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中華民族似乎是一個沒有聲音的民族（附帶的，中華民族似乎是一個沒有動作的民族）。古中國人可是有聲音的，「音樂」還被列爲六經之一，地位的崇高用不著說啦，所以劉ｍ.ｈｅｔｕｂook.com.ｃom邦先生以皇帝之尊，說唱就唱。其他小民，恐怕更是歌不離口。可是後來不知道怎麼搞的，柏楊先生認爲，可能跟道學理學有關，十一世紀以後，道學理學成爲儒家學說的主流，要求每個人都要做聖人，而做聖人就要動心忍性，起敬起畏，小說不能看、詩不能作、歌不能唱、舞不能跳——除了一年一度祭奠孔丘先生華誕時跳一https://m.hetubook.com.com陣那種叫人起雞皮疙瘩的六佾舞。於是想聖人、 思聖人、看聖人、拜聖人，一心一意地要當聖人。中國人的靈性逐逐漸被醬住，舌頭也硬啦，腿脚也僵啦，一千年來，走肉行屍。

年輕朋友要習慣於眼睛往前看，和_圖_書前途固如錦如花也。中華民族不能再往下沈啦，我們希望靑年唱出他們的喜悅，他們的盼望，甚至他們的憤怒，但不希望他們唱出林黛玉女士的情意結——那種顧影自憐，自怨自艾的灰白色情意結。各位老弟老奶，以爲如何乎哉。

往事已矣，經過音樂界朋友的大力提倡，中華民族終於發出自己的歌聲——眞正的中國人的歌，和日益普遍的民族舞蹈相結合，使中華民族恢復昔日那種「載歌載舞」的光榮時代，成爲可能。當然，千餘年來累積下來旣稠又濃的醬缸，不是一下子就可跳出來的，但有一分努力掙扎，就多一分新鮮空氣幫助靈性的成長。

中國青年已從兩個極端「崇洋」和「傖俗」的夾縫中，破繭而出，嘗試著找出自我，和嘗試著走自己的道路，唱中國人自己的歌。只有在這些歌中，我們才感覺到自己的血液在自己身上澎湃和自己生命的充實。

歌手唱的，都是自己作的，或其他中國人作的歌。中國民歌在近五年來的興起，是兩種極端引起的反應，一種極端是西洋音樂，一種極端是一天比一天使人難以消化的流行歌曲。