輯一 台灣最美的女人
林語堂生活的幽默
第二，東方與西方交融：林語堂不但介紹西方的幽默理論，而且將中國的幽默介紹到海外。《生活的藝術》在紐約發行，暢銷書排行榜上獨占鰲頭，讓全世界的讀者，都見識到中國式的幽默，從此幽默也不再是西方世界的專利！
第三，傳統與現代傳承：林語堂「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」，不但「兼通中外」，而且「通變古今」。〈論幽默〉文中闡揚傳統的幽默，從儒家、道家的幽默，一直說到陶淵
https://www.hetubook.com.com明、蘇東坡的幽默，現代的幽默大師，映現了古典幽默的精神活力，更加靈氣飛舞。第四，生活與幽默結合：林語堂的幽默，不只是在言談中自然流露，在文章中涉筆成趣，更重要的，是「生活即幽默，幽默即生活」。美國圖書館學者安德生在〈林語堂英文著作及翻譯作品總目・前言〉中說得好：
——九十一年三月三十日和_圖_書
東方和西方的智慧聚於他一身，會覺得如在一位講求情理的才智之士面前親受教益。他有自信、有禮，能容忍、寬大、友善，熱情而又明慧。他的筆調和風格像古時的人文主義者，描述人生的每一方面都深刻機敏、優美雍容。
這是馬驥伸教授對林語堂的描述，探驪得珠，頗能捕捉幽默大師内在心靈的奧祕。三月二十六日，台北市文化局整修陽明山仰德大
和-圖-書道的「林語堂故居」，重新開幕。並委由佛光大學經營管理，展示林語堂的生活環境、手稿、藏書、文物等，期使幽默大師的流風餘韻，滋潤民眾的心靈。一般人談到林語堂的幽默，往往側重於機辯風趣、詼諧風趣。其實，幽默大師的難能可貴，是生活中的情趣與豁達，能從淒風苦雨之中領略出風雨的情趣韻味，從尋物中透視出啟示——
民國五十九年九月，林語堂在第三十七屆國際筆會演講〈論東
和-圖-書西方文化的幽默〉時說得好：「幽默是人類心靈的花朵！」「林語堂故居」重新開放，讓台北的天空增添幽默的細胞，讓我們的體脈中流動著幽默大師的流風餘韻，不其懿哉！盱衡幽默大師的幽默眞諦，我以爲林語堂能成爲幽默大師的關鍵因素有四：
「林語堂故居」開幕典禮上，台北市文化局長龍應台期許「台北的文藝復興」，壯志可嘉。台北市長馬英九也引述林語堂的名言：「紳士的演講，應當是像女人的裙子，越短越好。」和_圖_書並且以哈佛大學學弟的身分笑語：「林語堂哈佛畢業的時候，我還沒有出生！」更耐人尋味的是，從「故居」的負責人趙孝萱博士到擔任導覽的研究生簡文志等，似乎都沾染了優雅從容的幽默情懷。
第一，創作與理論印證：早在民國十三年，林語堂即在北京《晨報．副刊》發表〈徵譯散文並提倡幽默〉、〈幽默雜話〉，民國二十一年，又在上海創辦《論語》半月刊，提倡幽默、性靈小品。既有理論的闡揚，再加上作品的印證，所以在文壇上風吹草偃，引領風騷。