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第三，反常合道：本事，梵語伊帝目多伽之義譯。佛家有十二部經，一切經分爲十一種類：第五爲伊帝目多伽，此譯本事，佛說弟子過去世因緣之經文。後通本領，即俗謂才能。上聯謂有本事的人「沒本事」，緣自才能出眾的人自負有本領，恃才傲物，不自檢點，往往惹是生非https://www.hetubook.com.com，無端生出許多煩惱怨尤，終致挫敗，所以生了事沒本事。下聯謂沒本事的人「有本事」，緣自沒有才能的人自知無本領，善自韜光養晦，棄絕「貪、瞋、痴」，忍一時風平浪靜，讓一步海闊天空，不會生事，反倒欣然自得，所以沒本事變得有本事。如此矛盾語法，反常合道，無理而妙，發人深省。

第一和*圖*書，對偶巧妙：此四句在形式上屬對偶中的隔句對，以「沒本事的人能忍事」對「有本事的人能生事」，「忍了事有本事」對「生了事沒本事」，雖不拘平仄，然字數相等，詞性相同，形式整齊規律，且迭用頂針、類詞，充分彰顯「本事」的焦點，琅琅易誦，饒有趣味，擲地作金石聲。

其實，我們還可以擴而充之：

第二，對比強烈：此警句在內容上屬映襯中的對襯，以「有本事的人能生事」與「沒本事的人能忍事」，「生了事沒本事」與「忍了事有本事」對比強烈，針對兩種不同的人，作風迥異結局適得其反相互ｈｅtｕｂook.ｃom•cｏm映襯，警策意深，顯豁響亮。

概括而言，芸芸眾生，約可分爲四類：第一類有本事能忍事，第二類沒本事能忍事，第三類有本事能生事，第四類沒本事徒生事。由此看來，最上乘的人是第一類有本事而貌似沒本事，不會生事。最下焉者則爲第四類沒本事卻自以爲是，偏愛生事。社會大眾，最可愛的是第一類眞本事；政壇人物，最可怕的是第四類假本事。有本事、沒本事，端在靈台方寸之間ｈｔtps://ｍ•hetｕbｏok.ｃｏｍ.cｏm的一念而已！

這是普陀山妙湛法師的警句。普陀山位於浙江東北部海中，爲佛教四大名山之一，俗稱「南海觀音」的聖地，妙湛法師爲得道高僧。此格言脫口而出，通俗傳神，耐人咀嚼，可得而言者至少有三：