一、建設法鼓山
佛教是從印度來的，大乘佛教的成長發展，中國是它的第二個母國。所以要建設現代佛教的道場，就不能不注意印度和中國古代佛教的建築藝術的精神所在。
和*圖*書自從民國七十八年三月底以來，我的所作所為，乃至心裡所念的，多半是把目標集中於法鼓山的建設。雖然那只是硬體的建築，但其空和-圖-書間的規劃和內部各種設施的配置及布局，卻跟整體的佛教精神、中國的文化背景，有血肉相連的關係。
印度佛教傳入中國，有陸海兩條路線：和-圖-書陸線是從西北的新疆、甘肅而進入長安；海路是從南方的錫蘭、印尼而傳入廣州。但是主要的輸入路線，是從印度西北循著「絲綢之路」而到中國的西北，例如甘和圖書肅的敦煌，就是東西商隊的交會點，所以直到今天，還能夠見到印度西域的佛教文化及早期中國佛教文化的遺跡。這也就是我們這次把考察的重點，設定在中國大陸的北方及西北ｈttps://ｍ.hｅtｕbｏｏｋ.ｃom•ｃｏm方的主要原因。
我們站在現代人的立足點上，既要做歷史的回顧，也要有未來的前瞻。基於這個理念，我就想到要帶同跟建設法鼓山相關的人員，去中國大陸做一次古代佛教建築的巡禮。