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智慧三品:物趣

作者:鄭明娳 林燿德
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樹木樹人 銀杏

樹木樹人

銀杏

世間上也盡有不辨菽麥的人,但把你忘記得這樣普遍,這樣久遠的例子,從來也不曾有過。
本篇以一般國人所忽略的植物「銀杏」為主角,敍述它的許多特色,例如它是原始、源遠流長、很古老的植物,幾乎和中國同等歷史;因此;它應該是真正屬於山的樹,可是歷來的文人都遺忘了它;行文至此,作者已為它鳴不平。其次,文中分別比較銀與梧桐、白楊樹的差異,實則表呈出銀杏的嶙峋風骨、瀟灑格調。文尾慨嘆重慶看不到銀杏,反而處處見到「洋槐」、「幽加里」等名稱和品種皆充滿「洋味」的樹木。讀者至此,應不難看出作者對國人忘本崇洋的箴砭之意,而銀杏的象徵意義亦昭然若揭。
銀杏,中國人是忘記了你呀和_圖_書,大家雖然都在吃你的白果,都喜歡吃你的白果,但的確是忘記了你呀。

銀杏,我思念你,我不知道你爲什麼又叫公孫樹。但一般人叫你是白果,那是容易了解的。
你的株幹是多麼的端直,你的枝條是多麼的蓬勃,你那折扇形的葉片是多麼的青翠,多麼的瑩潔,多麼的精巧呀!
秋天到來,蝴蝶已經死了的時候,你的碧葉要翻成金黃,而且又會飛出滿園的蝴蝶。
我在中國的經典中找不出你的名字,我很少看到中國的詩人詠贊你的詩,也很少看到中國的畫家描寫你的畫。
這事情是有點危險的,我怕你一不高興,會從中國的地面上隱遁下去。
那是多麼的嶙峋而又灑脫呀,恐怕自有佛法https://www•hetubook.com•com以來再也不曾產生過像你這樣的高僧。
你是眞應該稱爲中國的國樹的呀,我是喜歡你,我特別的喜歡你。
你這東方的聖者,你這中國人文的有生命的紀念塔,你是只有中國才有呀,一般人似乎也並不知道。
熏風會媚嫵你,群鳥時來爲你歡歌;上帝百神——假如是有上帝百神,我相信每當皓月流空,他們會在你腳下來聚會。
眞的啦,陪都不是首善之區嗎?但我就很少看見你的影子;爲什麼遍街都是洋槐,滿園都是幽加里樹呢?
郭沫若 (1892-1978)原名開貞,號尙武,筆名郭沫若、郭鼎堂。四川樂山人。日本九州帝國大學醫科畢業。郭氏曾與郁達夫等組織「創造社」,辦《創造季刊》。曾任教於廣東大學等校;中、晚年從政。著有散文集《水平線下》、《山中雜記及其他》、《今津紀游》、《豕蹄》、《波》等書。https://www.hetubook.com.com
你的果實不是可以滋養人,你的木質不是堅實的器材,就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎?
銀杏,我眞希望呀,希望中國人單爲能更多吃你的白果,總有能更加愛慕你的一天。
《波》,群益出版社
一九四六年版
當你解脫了一切,你那槎枒的枝幹和圖書挺撑在太空中的時候,你對於寒風霜雪毫不避易。
白楊雖有你的葱蘢而沒有你的莊重。
在中國的領空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。
我知道,你的特徵並不專在乎你有這和杏相彷彿的果實,核皮是純白如銀,核仁是富於營養——這不用說已經就足以爲你的特徵了。
你不是一位巧妙的魔術師嗎?但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。
可是我眞有點奇怪了:奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你,而且忘記得很久遠,似乎是從古以來。
但也並不是因爲你是中國的特產,我才特別的喜歡,是因爲你美,你眞,你善。
我到過日本,日本也有你,但你分明是日本的華僑,你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。
這究竟https://www.hetubook.com.com是怎麼一回事呀,你是隨中國文化以俱來的亘古的證人,你不也是以爲奇怪嗎?
在暑天你爲多少的廟宇戴上了巍峨的冠,你也爲多少的勞苦人撑出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢;
但一般人並不知道你是有花植物中最古的先進,你的花粉和胚珠具有著動物般的性態,你是完全由人力保存了下來的奇珍。
自然界中已經是不能有你的存在了,但你依然挺立著,在太空中高唱著人間勝利的凱歌。
你沒有絲毫依阿取容的姿態,但你也並不荒傖;你的美德像音樂一樣洋溢八荒,但你也並不驕傲;你的名諱似乎就是「超然」,你超在乎一切的草木之上,你超在乎一切之上,但你並不隱遁。
我是怎樣的思念你呀,銀杏!我可希望你不要把中國忘記吧。
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