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過得好,因為我值得

作者:吳若權
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輯二 對別人更好一點 肯定自己,為別人而活

輯二 對別人更好一點

只有能夠肯定自我的人,才能藉由謙遜的態度,對別人產生設身處地的一種體貼。

關心

你有表達關心的權力,
對方也有不接受的權力。
別讓你的關心,
變成侵犯別人隱私的工具;
也別讓你的關心,
被曲解成別有目的。

有時候,
保持沉默,
也是一種最體貼的關心。

肯定自己,為別人而活

最主要的原因是:他們能夠肯定自我,並且知足感恩。
迎向新的世紀,我期望「為別人而活」的心生活價值觀,能夠成為復古的流行!
活出自我,這是八十年代以來常被強調的生活價值觀。但文字的迷障,常使人將「活出自我」與「為自己活」混為一談,不但喪失了「活出自我」的真諦,也扭曲了社會價值觀。事實上,「活出自我」是追尋生命意義的起點,但並不是要你一路上都為自己而活,而是要找到自己的位置,認清自己的特質,然後貢獻自己、多多為別人而活。
原來,真心體貼別人,還是要從肯定自己出發,包括痛苦也是,自己先知道痛苦是什麼,才會真正對別人的痛苦感同身受。
一個能夠肯定自我的人,從來不需要經歷「縮小自己」的委屈。因為,他本身一定早就知道:人在宇宙天地之間,是多麼的渺小。不需要任何提醒或限制,就可以體會自己的位置在哪裡,該有什麼作為!
「為別人而活」的和-圖-書觀念,並非委屈自己,反而是肯定自我。只有能夠肯定自我的人,才能藉由謙遜的態度,放下心中對自我定見的設限,跨過「人我之間」柵欄,對別人產生設身處地的一種體貼。
「為別人而活」曾是舊世代的生活美學,卻是一種即將失傳的生活觀念。現代人相對地不容易因為「為別人而活」感到快樂,反而換來的是「委屈求全、失去自我」的煩惱。
武士在他的盔甲裡待了太久,他已經忘記了,沒有盔甲會是什麼感覺。鐵匠用斧頭,很用力地在他戴頭盔的頭上打,或是茱莉亞用花瓶敲他的頭,都只能讓他痛苦一陣子而已。既然他很難感受他自己的痛苦,別人的痛苦,就同樣地給忽略了。
究竟,該怎麼拿捏「活出自我」和「為自己活」的分寸,才能輕鬆自在呢?如果,「為別人而活」,會不會就此變得委屈求全、失去自我?
換句話說,「為別人而活」,並非失去自我,反而更有助於肯定自hetubook.com•com我、活出新世紀的生命價值。
最近我看了一本十分發人深省的書《為自己出征》,其中有一段話值得摘錄下來,與你分享:
從我的父母那一輩的人身上,很容易看到「為別人而活」的人格特質;但是,他們從不以為苦,不但沒有「委屈求全、失去自我」的煩惱,還為此十分驕傲。他們自己捨不得吃、捨不得喝,把所有的好東西都留給子女。甚至,慷慨一點的人,對待朋友也是如此寬厚。他們一生「為別人而活」,而且活得很快樂。
如果,一個人不能自信地察覺自我獨特的氣質,展現美好的一面,反而以精疲力竭的付出,企圖換取別人「我見猶憐」的注目,他勢必活得非常辛苦,既失去自我,也無法贏得尊重。那只是表象中的「為別人而活」,自己和別人都不會快樂。
學者專家提出了一條心靈的出路,鼓勵大家要「活出自我」,擺脫傳統的單一價值,追求屬於自己的成功。這個立意很m.hetubook.com.com好,但常被曲解成為——只要成全自己,不必顧慮他人的想法。於是,導致另一個麻煩,人人自私自利,不能夠設身處地為別人著想。
有一句話說:「縮小自己,就可以放大世界!」乍聽之下,這個講法有幾分道理,但有些人還是覺得不服氣——為什麼要縮小自己,活得那麼妄自菲薄?
肯定自己的價值,並且願意貢獻自己,樂於以「為別人而活」的心情,提供服務給需要幫助的人。在付出的過程當中,很自然地獲得心靈的喜樂,會更加肯定自己,生命因此展開正向的循環及回饋。
揮灑生命的熱誠,將它變成別人的需要。人生的意義,就不會是在一己的得失之間,而是跟著全世界一起動出永恆的韻律!
其實,「縮小自己」只是一種心情上的謙卑,並不是志氣上的妥協。主要的用意,在於提醒大家:不要過度誇大自己的悲喜,就能看到世界寬闊的視野。
當我「年幼無知」的時候,還曾經對他們「嚴以律己、https://m.hetubook.com.com寬以待人」的行為看不過去。後來,年事漸長,才知道父母親對別人的體貼善良,給了我們許多福報,讓我們在脆弱、痛苦的時候,都可以得到許多心靈的支持或實際的援助。
例如:太太煮一餐飯菜,卻不能在廚房中自得其樂,只是眼巴巴望著一同進餐的家人表現感激及肯定,對雙方來說,都是莫大的壓力啊!

縮小自己,並非妄自菲薄,而是心情上的謙卑

直到今天,家中經濟略有改善,雖然他們的身體大不如前,父親重聽、母親中風,但只要見聞鄰里喜喪,兩人仍挽著手,拖著東倒西歪的身影,遞送紅白禮金。在這看似無情的水泥城市,傳遞他們對生命的熱情。
揮灑生命的熱誠,將它變成別人的需要。人生的意義,就不會是在一己的得失之間,而是跟著全世界一起動出永恆的韻律!
他們的下一代(應該就是我這種即將變成LKK的人類),也在這樣的餘蔭下成長,和_圖_書由於單一的社會價值標準還沒有鬆綁,難免活得十分妥協,甚至帶來身心的痛苦。

先求自我肯定;才能慷慨付出

「活出自我」這個觀念之所以流行,有它一定的歷史背景。以本地而言,許多長輩歷經第二次世界大戰,將亂世餘生都貢獻給他們的事業、家庭或子女,一輩子為了傳統的價值犧牲自己。
關鍵的差異是:沒有能夠認清自己的才華及限制,在還沒有肯定自己的時候,就逼著自己來做出連自己都不能勝任的貢獻。甚至,是在這種心不甘、情不願的狀況下付出,乞求別人給予肯定。
又如:沒有在工作中發現自我成就的動機及樂趣,只要求自己迎合老闆的心意、討好同事的歡喜,也許短期之內可以暫時混口飯吃,長期而言,一定會因為心情痛苦難挨而做不下去!
我的父母十分平凡,沒有顯赫的家世,也沒有傲人的學歷,甚至還曾經窮到舉債度日,但是他們對家人及朋友都十分溫厚,總是傾一己之力,把最好的東西留給別人。
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