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十四日的下午兩點，郭永安居士向我提議，去荃灣的三聯書店看看。因為他聽我說，希望蒐集一些大陸出版的有關宗教和佛教的書籍。他說那是一家香港最大的圖書公司，可以看到在香港能夠見到的各種書籍。我每次到香港，都是由郭居士擔任隨身的侍者，所以他覺得有責任滿我所願，臨時找到一位女居士黎衍屏，為我們駕車接送。

這的確是一家非常大的圖書公司，我先到有關建築藝術的部門，選和-圖-書了幾本中國古建築的構圖以及現代建築的配置，還有關於庭院設計的圖書，以備法鼓山的建築設計作參考。然後到宗教哲學的部門，使我又失望又歡喜。因為中國大陸現代人的佛教著作很少，其中有幾本還是站在唯物論的立場來批判宗教、毀謗佛教；純粹以學術立場寫的書只有七、八種；以弘法的立場來寫的佛教書籍一本也沒有，所以此行沒有使我滿願。倒是台灣出版的宗教書籍，特和圖書別是佛教書籍，陳列在那兒的還不少。最親切的，當然是看到了我們東初出版社的出版物。這是由於一位香港的居士高慶輝，以他的一人之力創辦了一個「慈慧」佛教服務社，在香港推銷供應各處出版的佛教書籍。聽說生意還算不錯，尤其近年來，佛教書籍在香港的銷售量，越來越看好。佛教出版物的生意興隆，正代表著佛法受到了普遍的歡迎。

回過頭來看台灣的佛教出版及文化事業也是和_圖_書蒸蒸日上。十年之前，佛教書籍僅在教內流通，有關佛教的文章，都受到報章雜誌的歧視和拒絕。近幾年來，風氣漸漸轉變，法師的著作之中發行量最多的是包括印順長老、星雲法師、證嚴法師和我的著作。而居士之中廣受歡迎的有林清玄、鄭石岩等的著作，特別是林清玄的菩提系列，每出一本都造成轟動，所以他的著作一直沒有落於暢銷書排行榜之外。而我的幾種著作，也被幾家出版公司看中。m•ｈｅtｕbｏｏk•ｃom•ｃｏm首先是由九歌出版社邀林清玄把我的著作摘錄編成一冊《聖嚴法師法鼓集》，於一九九〇年五月出版，到今年（一九九一）九月已經發行到十七版。另外，圓神出版社也委託林清玄把我的《禪門修證指要》、《禪門驪珠集》和《禪與悟》等的幾部書，輯成一套三冊，名為《禪門三要》，也相當受到讀者的歡迎。另有三本書，《正信的佛教》、《學佛群疑》、《學佛知津》也被圓神出版社要求合編為《學佛三要和圖書》而由他們出版。這種現象在十多年前是無法想像的。這不僅是我們少數人的努力，更要歸功於今日社會大眾的素質普遍提高。不過其中也隱藏著一個危機，我們努力，其他的宗教也在努力；我們有少數的人寫書著作，其他宗教有更多人寫得比我們還多。有一些新興宗教，正在藉著佛教之名大行其道。我們如果不積極培植更多具有正知見而有著作弘化能力的人才，像今天這樣的景氣，到了明天，誰敢說不會讓其他的宗教取代？