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為了趕搭七點四十五分從邁阿密起飛的班機，飛往紐奧良市，凌晨五點起床，五點半早餐，六點出發。搭乘美國大陸航空公司（Continental Air Line）的班機沿墨西哥灣，經兩個小時的飛行，於當地時間八點四十分，抵達紐奧良機場。

該校對於這場演講非常重視，所以由一位副校長Dr. Chachere代表學校到場歡迎，並聽完全部的演講，同時由亞洲研究中心負責人Dr. Lazzerini博士親自主持，擔任介紹，並請當地獨家的英文時報（The Timｈeｔubｏｏk.ｃｏｍ•cｏｍes-picayune）的專欄作家劉田女士，擔任英語翻譯。她也是紐奧良大學亞洲研究中心的協調者（Coordinator）。該校東方人似乎很少，當天共計七十多位聽眾之中，連我在內共只有五位東方人。

紐奧良是在路易斯安那州的南方，它是美國南部開發最早的一座古城，有兩百多年的歷史。這一次我是受該市佛學會的邀請，去作了兩天的弘法訪問。當地的負責人是一位馮太太，丁鳳英女居士。該會才成立一年多，會員只有三十多位。因為馮和-圖-書太太熱心，而且也有時間，所以公推她為首任會長，也把會址設在她家。

午餐之後，略事休息，由丁會長開車，把我們帶到紐奧良大學（University of New Orleans），主持一場兩點半到四點半的演講。那是由該校的兩個單位：中國佛學社及亞洲研究中心（Asian Studies Center）聯合主辦的。假該校活動中心二四二號的大演講廳，以「禪與人生」為題，對該校師生及附近另一所大學Dillard University的教職員和-圖-書共計七十多人，做了一場深入淺出的演講內容分作四個子題：㈠從印度禪到中國禪。㈡禪的理論依據是「空」與「無」。㈢禪的入手方法是身心的放鬆與統一。㈣如何將禪的方法與理論，用於日常生活中。

我當天的落腳地，就是丁會長的府上。因為她的先生馮紀渝，是一位石油工程的工程師，也是一家石油工程顧問公司的投資人之一，兩個女兒都已進了大學，住在學校的宿舍，身邊僅有一個十三歲的男孩，住宅相當寬大，所以做了我們借宿之處。

演講之後，見到一位中國成都大學出來的留學生許曉明，和_圖_書現在他是該校化學系的研究生；以及一位日本教授藤田允，他是該市黑人專門大學Dillard University日本研究中心的傑出教授，他本身屬於日本真言宗，但是也在那所大學擔任日本禪的課程；另有一位已經有十多年禪修經驗的美國居士Peter Wood；還有幾位教授和學生，提出了許多的問題，並表示對於這場演講很有興趣，能否給他們另一次機會，向我請教佛教和禪的問題？我告訴他們：第二天晚上我還有一次演講，是在該市的杜蘭大學（Tulane University），可惜沒和_圖_書有準備英語翻譯，使他們頗感失望。

當天到機場迎接我的，除了會長，還有兩位太太及一位年輕的男居士。駕著兩輛車子，我和魏博士同坐在丁會長的車上。當她知道我曾擔任過台灣中國文化大學哲學研究所教授，以及中華學術院佛學研究所所長之時，感覺到非常親切而又興奮。因為她是張其昀博士創辦中國文化學院的第一屆學生，畢業後擔任張創辦人的法文秘書。故對該校的人、事和歷史背景，非常清楚。我告訴她目前該校的人事情況之後，她便頗有人事滄桑之嘆。