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當天的英文翻譯是由保羅．甘迺迪居士擔任，聽眾有東西方人士三十多位。

這是我從去年十一月六日之後，又一度進入哥倫比亞大學的校園，作了兩個小時的演講。是由兩個團體的邀請，一神普救哥大校區教團（The Unitarian Universalist Campus Ministry at Col和*圖*書umbia University）和紐約佛教聯合會（The Buddhist Council of New York）在哥大聖保羅禮拜堂（St. Paul Chapel）的紅色講堂（Red Hall）發表了一場學術性兼實踐性的佛學演講。由他們的兩位共同主席，錫蘭籍的長老比丘摩訶垂盧（Ven. Maha Thero）及和圖書美國居士迪米特．里巴卡路信（Mr. Dimitri Bakhroushin）主持講前的介紹和事後的致謝。

因為這是在哥大的環境，同時包括了佛教各派的聽眾成員，所以講得比較深入而學術化，主題：「四弘誓願」。我把它分作五個子題來說明：㈠四弘誓願的原始型態是苦集滅道的四聖諦，那是著重於自利和利他的解脫道。《長阿含經》卷八《善陀那經》說到和_圖_書：「自能調伏，能調伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脫，能解脫人；自得滅度，能滅度人。」㈡初期的諸大乘經典之中所提示的四弘誓願，還是以四聖諦來發菩薩願，例如《菩薩瓔珞本業經》卷上說：「令未度苦諦者度苦諦；未解集諦者解集諦；未安道諦者安道諦；未得涅槃者得涅槃。」㈢中國天台宗的《摩訶止觀》和禪宗的《六祖壇經》便用現行的四弘誓願和*圖*書文。《摩訶止觀》卷十所見的四弘誓願文是：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願知，無上菩提誓願成。《六祖法寶壇經》所倡的四弘誓願文是：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。在真言宗的《佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌》及發菩提心戒儀等則變成了五句：眾生無邊誓願度，福智無邊誓願集，法門無邊誓願學，如來無邊誓願事，無上菩提誓願成和*圖*書。㈣在《往生要集》卷上把四弘誓願匯歸於三聚淨戒如：眾生無邊誓願度就是饒益有情戒，煩惱無邊誓願斷是攝律儀戒，法門無盡誓願知是攝善法戒，無上菩提誓願證是願求佛果的菩提。㈤禪修者如何修持四弘誓願，度自心眾生，斷自心煩惱，學自性法門，成自性佛道。但是，初心者必須先發四弘誓願，正修之時不必發願，徹悟之後雖不發願而恆發願，那便是自心眾生自心煩惱，自性法門自性佛道的境界。