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在胡適之先生寫的〈丁文江的傳記〉裏（丁文江字在君，江蘇人，是我國的大地質學家，一生對國家的地質調查及地質人才的培養，貢獻至大）。曾提到了一個感人的故事，值得在這裏簡略的介紹出來：

講到這裏，當可解釋了本文開頭所說的，真正快樂的意義和永恆的價值。這種助人的快樂的來源，必須不是自私的，也不是期求什麼的。

這種快樂的來源很多，隨時都在你的生活之中，只看你有沒有心去發掘。最容易實踐的生活行為；莫過於隨時隨地盡自己的能力去幫助別人，愈是目的單純的幫助別人，愈是可以得到永恆的快樂；換句話說，也就是只為助人而助人，別無用心。像這樣的助人，並不一定要有大量的金錢才可辦到，而在對方正需要別人援助的時候，那怕只是一草一木或只是舉手之勞，都可能會使對方一生難忘。

丁文濤用古文敘述楊君事，有些事實可以根據胡振興文章加以修正，他引的楊君給在君先生的信，當然也是他代擬的古文，不是學地質的劉秀良代寫的。大概當日徐州蚌埠之間，有這幾位好人，平時佩服在君先生的為人，他們知道了他的生活困難，決定要設法救濟他，於是出錢的出錢，寫信的寫信，www.hetubook.com.com讓這一位「曾討過飯」的楊樹誠先生單獨出名，贈送丁文江先生五千元，使他不便推卻。這也正如胡振興君在文章中所說的：「僅僅致送錢財，也不見得有什麼可以讚揚，不過，這五千元卻顯示出幾個人極可欽佩的高尚風誼。尤其是其中那位並不很富有的趙鑑衡君慨贈鉅款，還要把姓名隱沒，連丁文江先生始終不知道這麼一回事，也可說是奇之又奇了。」

人人都會脫口而出的格言：「助人為快樂之本」，但必須要能努力實踐這句格言，才能夠體會出它的真義。

就在這困難時期，他忽然得到了意外的救濟，這是一個很有傳奇性質的報德故事。

胡振興在他的文章中還略述楊樹誠的歷史，他說：「楊樹誠君的為人，有些特別，他自己在大庭廣眾之前，自陳他幼小的時候，父母都死了，他曾討過飯，幸由一美國傳教士留養，帶到美國，習成工藝。他對於礦業打鑽及機器技術，的確經驗豐富。在某礦場打鑽，他曾借重過丁先生。他從打鑽賺得兩萬元，在中州經營小規模的麵粉廠，刻苦經營，由此起家。他在這兩年運用他自己的經驗和智力，在本廠造成了九架麵粉機的磨子，連建築www.hetubook.com.com機房，添置機件，耗費了數十萬元。在開機那一天，他的麵粉廠經理才捏了一把汗對人說：『現在放心了，好危險啊！只有我們三爺才會這樣蠻幹到底！』」（楊君行三，即前時丁文濤所說的名「楊金」者。）

這兩位當年受人幫助和受人教誨的人，後來都有了力量可幫助別人了，也必然感到是很愉快的事。至於其他的人，不論識與不識，在曉得了這種助人的故事之後，也是會「樂」於傳誦的。因此，一個人幫助了另一個人，可以使得許多人感受到快樂，又豈僅是助人者個人的快樂呢？

一九二七年五月胡適從外國回到上海，知丁在君已在大連鄉間退休了。丁先生歷年的積蓄是很微薄的，在那個大動盪的時期，他還得要籌款幫助他的大家庭，避難的避難，上學的上學，所以他在大連的生活是相當困難的。

丁文江的大哥文濤先生筆記此事較詳：「有楊金者嘗從美國人習鑽礦術，美人回國，楊即落魄不能謀生，有人慫恿之，使至北京謁七弟在君於地質調查所。叩以鑽礦術，知其有所長，為介紹於某礦場。不數https://m.hetubook.com.com年，頗有餘資，楊乃來北京，以二千金獻弟，弟卻之，楊固請，弟方為地質調查所募款設圖書館，乃請楊以一千元捐為建築之資。

而這兩位受人幫助栽培，以後在事業上有成就的人，也會以有能力幫助別人而引為快慰，我們可以推想，那位「曾討過飯」的楊君，受了丁先生的德澤，不僅是對丁先生報德，也必定會是一個對其他落難人都樂於幫助的人。而那位丁先生的學生，對當年的恩師，如此的敬愛和關懷，其品德心性的高尚敦厚，亦足以作為現代青年的榜樣，他贈款接濟他的恩師，唯恐被老師知道是他送的，怕不被接受，所以不願具名。

一個是受過丁文江先生在人情上提拔過的陌生人；一個是受過丁文江先生在知識學力上教誨栽培過的學生，不管是怎樣方式，丁文江都是很純正的幫助過他們。這在丁先生只是以「助人」和「教人」為個人的德行和志行，並無附帶任何別的條件；換句話說，也就是以能夠助人為個人心靈上的快樂，並沒有想到會在許多年之後，又得到被助人的報德及幫助。

以上就是這個感人故事的原委。我之所以要在這裏介紹出來，是讓大家認識助人的快樂，而這種助人應是別無目的的，只是出httｐs://wwｗ•hｅtuｂｏｏｋ.ｃｏｍ•ｃｏｍ於純正的同情心，才可以獲得永恆的意義和價值。

直到在君先生死後，這個很美的故事才由翁詠霓及丁文濤兩人的紀念文字中透露出來。隨後又有蚌埠的胡振興君寫了一篇文章〈誰送給丁文江先生五千元？〉在這篇文字裏，有幾點可以補充這個故事：第一，胡振興說這五千元之中，有兩千元是從前地質調查所的一個學生趙鑑衡君湊送的。趙君知道了楊樹誠的計畫，他堅決的要求楊君許他搭贈二千元，名義上仍推楊君單獨贈送，因為趙君怕在君先生不肯收受他的學生的贈金。胡振興君是在蚌埠一家銀行裏服務，所以他知道這件事的內情。但丁在君始終不知道趙鑑衡的義舉。第二，胡君說：楊樹誠君本來不識字，他生平只能夠很費力的寫一個楊字，所以他請在君的另一個學生劉秀良寫信給他。說明楊君的誠意，並且苦勸他暫行使用，等待將來經濟寬裕時再歸還他。同時劉君又代楊君寫了一封措詞很委婉的信給在君先生，請他不要拒絕他的一點誠意。

「快樂是香水，灑給別人，難免自己也濺了幾滴。」——愛默生

翁詠霓（文灝）曾記此事說：在君先生在民國十六年淞滬商埠總辦辭職後，生計極為困難，幸賴楊樹誠君贈送五千元，得以度日。（那時和_圖_書是銀洋五千元）

在這一篇文字裏，我願意和青年朋友們談談什麼是人生的真正快樂。這「真正」二字的意義，指的是「永恆」，唯有永恆的快樂，才是人生的真正快樂。這種快樂不僅是你個人的感受，而是讓所有與你相識與不相識的人，也都同樣地感到快樂。因此；這種助人快樂的來源，必須是不自私的。

關於從助人而得到快樂的例子實在很多，有的在經過了幾十年之後；助人的人早就忘了，但被助的人，卻永遠牢記在心頭，當他一旦有能力答謝的時候，他是會想盡方法，以了心願，並且不願讓人知道是他回報。

如果所有的社會人群，都喜歡把快樂的香水灑給別人，請想想看，這世界是一個多麼美好的光景！

在功利主義橫行的今天，世界到處都充滿了醜態，同情心日趨淡薄，這實在是很可怕的現象。我們每天生活在這樣的環境裏，實在不快樂。希望大家努力，把我們中國人固有的敦厚德性，再發揚起來。

「又數年楊已致富，不從事鑽礦矣，改營麵粉廠於徐州。丁在君在大連時，一天忽接一函，署名楊樹誠者，啟封則五千元匯票一張，並附以書曰：『公於我，不啻生死人而肉白骨。今我已富，聞公棄官後多負債，我不報公，無以為人。公若見卻，是以我為不義矣！』」