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而今，在現代人之中，有所謂有現代感的和現代思想的「聰明人」，見了這則故事；認為胡賊與荀巨伯都愚不可及，乃傲傲然地就把這故事改了，胡賊殺了荀巨伯，謂之為成全了他的心意，並洗劫了全城而去；當然，病友也一命嗚呼！因為有這種現代人生觀的現代聰明人，若不如此改變，就不會覺得是「合情合理」與「跟得上時代潮流」的。

另外，還和圖書有現代人講的一個現代故事，兩個人去爬山，腰間繫了一根繩索相連，原意是互相照應並要生死與共，患難同當；忽而一人失足墜落，危在頃刻之間，另一人不能救援，但為自保，就將繩索割斷，聽任同伴摔死深澗，這種行為，即被喻之為是最具有現代人生思想的「聰明」的樣板，因他認為如果一同陪命，那是愚昧的。可是，令人ｍ•ｈｅｔuｂｏok•com.ｃｏm仔細一想，這其中卻有疑問，當初以繩索相連，所為何來？又有何意義？若只為準備自己被救援，或只為準備在危難時將對方的繩子割斷，那豈不原本就是各懷詭詐的一場騙局？

老故事的遺風是「愚味」嗎？現代人的所謂新思想是「聰明」嗎？究以何者能對人種進化和對人性匡正有幫助，若稍加深思，相信很多人都必能辨別hetubook.com.com出來的。

相傳漢代有一故事，荀巨伯遠赴外地探視朋友病，正巧碰上胡賊要來攻城，全城人都已逃散一空，病友對巨伯說：「我病得快死了，你快些逃生去吧！」巨伯回答說：「我遠道來看你病，你卻趕我走；使我不顧道義以求生，豈是我荀巨伯所應當有的行為。」爭執不下，而賊兵已到，大喝一聲問巨伯：「你是什麼人？全城人都跑光了，你怎和圖書敢獨自留下？」巨伯答說：「朋友病重，我不忍棄之不顧，寧願以我身來替代朋友一命。」賊兵賊將聽了，相顧而為之感動的說：「我等都是無義之人，而見有義之國，能不愧煞！」於是，賊兵慚然而退，全城亦得以保全。

然而，還有更現代更時髦的所謂「進步」思想，也已出現在當今之世，就把這個故事改得更絕，他正在照顧朋友的病，見賊兵來了，形勢洶洶，他那「和圖書聰明」的心眼一轉，立刻笑臉迎向賊兵，伸手相握，認賊為友，並幫忙賊兵將全城打劫，夥同而去；當然，也棄下病中老友不顧了。這就是所謂的現代人生的現代思想，「發源」於西方，也傳染到他方。至於將來賊兵是否殺了他？以及將來有何面目再見康復的老友，那全不在他的一念之中，因為那是將來的事，將來再說，眼前的「有辦法」與「耍得開」，才是合乎現代新思潮的要求的。