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我的這點感觸，決非憑空而起。我閱讀民前和民初所出版的文史和傳記方面的書籍，每多見書中引用有當事人或關係人的大量函件原文，甚至把原函手跡製版刊出，十分真切而又傳神。今人寫民初和民前的人與事，也還能在書中見到不少的函件真跡。但從此而後所出版的文史和傳記方面的書籍，其中凡涉及到人與事的地方，就hｔtps://wｗw•ｈｅtｕbooｋ•coｍ•cｏm多見旁述而少見引用函件真跡了；乃至僅能記載某人對某人，曾經在電話中怎樣說的了。

電話科技隨著時代的進步發展，不但在一國之內可以直撥長途電話，並且已進步到可以坐在家中直撥國際電話，幾乎已完全取代了電報，更別說誰還願意提筆寫信了；除非無須計較https://www.hetubook.com.com時間效率，或者必須要在書面上才能夠表達的事情，仍不得不行之於書信。

在從前電話設備還不夠普及的時候，不用說在國際間或一國之內，親友們大都以書信來交通，而即使在同一個大城市之內，也每多以書信來交通，乃至為了把握時間差人持書信前往對方辦事。至於在尚未發明電話以前和-圖-書，那更是書信的天下。這些數不清的翰墨信箋，被人有心無心的保留下來，往往就成為後世研究人物傳記或歷史事件的第一手珍貴資料。

我所以說電話普及以後，反倒造成對人類文化活動的損失，問題就在這裏。因為它雖然代替了大量的信件，卻不能再留下什麼點墨痕跡。但這種人類科學文明的進化，又屬無可奈何；既不可開倒車，只感覺有點和*圖*書悵然而已！

電信發達，省了許多書信的麻煩。有什麼事情，有什麼意念，一通電話就表達了。雙方在電話中交談，既快捷又直接；將來有了電視電話，那就更如同見面談話了。這就是自從貝爾發明電話以來（愛迪生辦發明登記遲了一步），電話所以能日益被普遍利用的實際價值所在。

電話確實是為人類生活帶來了福利的一大發明；但若果從史學和文學的觀m•hｅtuｂoｏk•ｃom.ｃoｍ點，來看電話的功用，反倒覺得這是對人類文化活動的一大損害。

由此，我又有一個聯想，在曾國藩那個時代，如果電話已經四通八達，隨時舉手撥號就能跟其家人通電話，長談短說，任隨其便，他是否還能給後人留下《曾文正公家書》那部鉅著呢？

電話與書信，從文史的觀點上來看，差別是這樣的大，豈能令人無感慨嗎？亦可見科學文明的進步，並非是完美無缺的。