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世人所熟知的法國探險家拉．孔達米納遠征南美洲是爲了測量赤道區的經緯度，以便證實牛頓對地球形狀的預測——是這樣的嗎？

設若亞馬遜女人國的確存在，而女人國強徵異邦男子爲播種者的傳說亦誠如拉．孔達米納所謂：「流傳於遙遠異地的叙述細節如此一致，是不可能因串通而成就的。」那麼，皮耶．菲力浦可悲的遭遇便大致可以勾勒出來了：一群酒醉的女戰士爲繁衍族群而迫使皮耶．菲力浦一次又一次遂行了「不義」和圖書之事；她們爲數衆多，將酒罈碎片堆疊得有如撲克牌墩，而破戒的神父祗是敎義與演化律對弈之下的一枚棄子。拉．孔達米納礙於航行經費而始終未能如信上所承諾的一般爲摯友解謎。他也從未知悉：被視爲生活在「綠色地獄」中的「野蠻人」從嚼酒到生育的繁縟儀式中必有她們對愛情這字眼的解釋：醉人的、易碎的、殘片也似的印記。

一封遲至一九八七年才披露的私人信件推翻了這個簡單又符合www.hetubook.com.com科學史解釋的看法。拉．孔達米納在信中以超乎同性間尋常情誼的懇切言辭向他的摯友皮耶．菲力浦說：「……無論人們怎樣傳言，卻祗有你會瞭解：此行很大一部分的動機來自於你，我會爲你解開那些『tarjeta』的謎，上帝爲你所受的折磨憐憫我，賜給我勇氣。」發現並公開此信的是幾位精神醫師，他們在整理一座古老瘋人院（修道院）十八世紀檔案庫的時候無意間得知：收信人皮耶．菲力浦正是和圖書曾於一七四五年發表《南美旅記》的拉．孔達米納的老友。當時後者是紅極一時的地理探勘學家，而前者則是一名患有妄想症的病人。在將近兩百五十年後研究此信的人懷疑「tarjeta」這個西班牙字另有所指，而非字面上的意思：「卡片」；事實上，病人並無卡片狀的遺物，而學者至少留下上萬張內容枯燥的學術資料卡片。

也許是由於重大的哲學問題（就像重要的未知地理一樣）已然無可發現，二十世紀末的學者開始逞其不hetubook.com.com憚繁瑣的精力，對瘋人皮耶．菲力浦這位一度前往南美宣教，卻因瘋病擅離職守、潛逃回國而遭革處的可憐蟲產生濃厚的興趣。

一九九五年，一位鑽研南島民族嚼酒文化史的法蘭西學院院士考證出來：在圭亞那、蘇利南等地的母系印地安社會裡，婦女排卵前都會將發酵完成的嚼酒飲盡，打破空罈，取其隨罈壁刻紋而斷落的方形破片，裏在頭巾之中，交付所中意的男子。那頭巾被稱爲「會說話的頭巾」；酒罈碎片則是「交配的許可」或「愛情的和圖書保證」。

至於拉．孔達米納的南美之行，果然證實了地球在赤道部分突出而兩極地區趨近扁平。但是，多疑的當代法國文本學者卻相信：拉．孔達米納在主題研究之外，一心一意想要確認傳說中亞馬遜女人國之存在的這份企圖，其實與皮耶．菲力浦的妄想症有關。

在殘缺不全的診療檔案之中，人們發現皮耶．菲力浦不斷聲稱：叢林裡的女戰士們就要來了，她們已經找到他，因爲他祇是她們「烙過印的一張牌」。牌，瘋子用的也是一個西班牙字：「naipe」。