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唉！浮名浮利，一切虛空！我們這些人裏面誰是真正快樂的？誰是稱心如意的？就算當時遂了心願，過後還不是照樣不滿意？

淡泊的人生是一種享受，守住一份簡樸，則是一種難得的人生境界。

我們在生活中，時刻都在取與捨中選擇，我們又總是渴望著取，渴望著佔有，常常忽略了生活的真正意義。就像那個我們已經聽過很多遍的關於富翁與漁夫的故事：在海灘上，富翁看見漁夫躺著曬太陽，便責備他說：「大好時光，你怎麼不多打點魚呢？」

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

其實，我們每個人都像故事裏的富翁一樣，一生中都在犯著同一種錯誤：捨本逐末。我們全力追逐的東西其實正是漁夫所要摒棄的，我們追求的結果卻正https://m.hetubook.com.com是漁夫本身擁有的。我們的一生就像老驢拉磨一樣，只是在重複地轉圈，從起點到終點，我們卻不知道起點本身就是終點。就這樣，在物欲橫流的追逐中，我們離這些本真的東西越來越遠了。我們常常以為自己能擁有許許多多東西，其實，就連我們一雙腳踏著的那一丁點土地，也不為我們所有。

漁夫反問道：「打那麼多魚幹嘛？」

富翁說：「賣錢啊。」

看過「沒有英雄的故事」《浮華世界》，有一種明顯的感覺是與眾不同。小說寫的是世間常人常事，沒有主角，沒有轟轟烈烈和超世脫俗的人和事，只是用一些足以代表大眾特徵的形象，去反映人類生活中形形色|色的面貌，揭示其各個層面的特質。在陰暗淒茫的世路上，就像真正的愛情無處尋覓一樣，真正的英雄、真正達到超凡入聖的人又去哪裏找呢？有和_圖_書的是清灰冷火和凡夫俗子，這才是生活的主流和人類的代表。再偉大的人物也會有凡俗的言行，再顯赫的英雄也免不了有些卑賤的情趣；相反，極其庸碌之輩不可能一點高貴的東西都沒有，極其惡毒者也會殘存些許珍貴的德行。英雄與庸常，高尚與低賤都是相對的，是一個人相對於此人在某一時期的某個方面而言，並不是絕對的。假醜惡與真善美相互包容而又獨立存在，於適應各自的環境條件下而反映自我特徵，條件不能使其存活時，便各自開始轉化，只要條件充分具備，美可以成為醜，醜也同樣能成為美。

富翁說：「有了錢，就能像我這樣，有自由，有快樂，悠閒地在這片美麗的海灘上散步。」

有些人讀歷史的時候喜歡放下書本沉思冥想，猜測倘若一件有關大勢的事情沒有發生的話，這世界該是什麼局面。這種撲朔迷https://www.hetubook.com.com離的推測，不但新巧、有意趣，而且對我們很有益處。

故事取材於很熱鬧的英國十九世紀中上層社會。當時，中上層社會各式各等人物，都忙著爭權奪位，爭名求利，所謂「天下攘攘，皆為利往，天下熙熙，皆為利來」，名位、權勢、利祿，原是相連相通的。故事主角是一個機伶乖巧的漂亮女孩，她嘗過貧窮的滋味，一心要掌握自己的命運，擺脫困境。她不擇手段，憑諂媚奉承、用盡一切的手段，飛上高枝。作為陪襯人物的是她同窗女友、一個富商的女兒。她懦弱溫柔，馴順地隨命運撥弄。從貧賤進入富裕的道路很不平穩！富家女的運途亦多坎坷，兩人此起彼落的遭遇，構成一個引人關懷又動人情感的故事。

漁夫說：「我現在不正快快樂樂地躺在沙灘上嗎？」

薩克雷的《浮華世界》就是給人們展示平常人在平常生活中的得與失，反映出生活舞臺上人們真實的生活經歷，並告訴我們，不同特質的人有不同的生活過程，他們的結局也就各不相同。但無論過程還是和圖書結局，都是遵循各自特質所固有的規律而存在的。愛米麗亞和杜賓就是這樣，雖然他們的結局有些牽強，似乎與過程不太吻合。蕾貝卡就不同了，過程與結局很相符，是最成功的形象。老克勞萊和老賽特立的形象是為故事的情節發展鋪排的，而小克勞萊和小賽特立則是作者為延續作品的生命力出現的。作品中所有的人有一個共性，那就是自私，這也是全體人類所具有的一個共同的本質特徵。《浮華世界》從蕾貝卡和愛米麗亞走出校門時開始，穿插講述兩位女主角的命運，兩根線時分時合，將各色人等串聯起來。二人最後都有了自己的歸宿，愛米麗亞嫁給了默默守護她十八年的杜賓，而杜賓心中的女神已經坍塌；蕾貝卡終於得到一筆錢，能扮演她所嚮往的上流人了，而她並不喜歡這種生活。「唉，有誰能真正滿意呢？」偉大的薩克雷這麼說。

威廉．馬克皮斯．薩克雷的作品在英國文學史上一直佔有非常重要的地位，他的這部成名作品《浮華世界》和狄更斯的《塊肉餘生錄》併稱為十https://m.hetubook.com.com九世紀英國文學的兩塊瑰寶，同時，這部名作也是他生平著作裏最經得起時間考驗的傑作。不同於狄更斯批判社會的強烈和直接，薩克雷喜歡用另外一種揶揄的態度來揭露現實。

薩克雷寫小說力求客觀，不以他本人的喜愛或願望而對人物、對事實有所遮飾和歪曲。人情的好惡，他面面俱到，不遮掩善良人物的缺點，也不遺漏狡猾、鄙俗的人性。全部故事裏沒有一個英雄人物，所以《浮華世界》的副題是「沒有英雄的故事」，就是現代所謂「非英雄」的小說。

漁夫再反問：「賣那麼多錢幹嘛？」

人永遠不會懂得什麼叫「足夠」，除非他懂得了什麼叫「過度」。人的情感總是希望有所得，以為擁有的東西越多，自己就會越快樂。所以，這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去。可是，有一天，我們忽然驚覺：我們的憂鬱、無聊、困惑、無奈，一切不快樂，都和我們的要求有關，我們之所以不快樂，是我們渴望擁有的東西太多了，或者太執著了，不知不覺，我們已經執迷於某個事物了。