輯九
東京原宿族
若把東京原宿族的這一帶，作為現代社會中提供青年一個適當自由活動的範例，筆者不表同意。
筆者看過之後，則私心竊喜，自己的孩子未曾流連過這樣一段落。
以明治神宮為中心，沿三、四條街道延伸出去，商店和餐飲店都以青年流行品味為定向，其中最有名的是明治神宮正向大道上和-圖-書開放一段路街，在周末闢供青年當街自由表演——其實只能說是展現一部分技藝活動。
一部分參觀過原宿區青年活動的人，認為這些青年所展現的是他們人生過程中短暫的一段落，他們不會也不該長期流連在這種狀況。
最近日本之行，筆者曾到東京原宿區走了ｈtｔｐs://ｗｗｗ.ｈｅtuｂｏoｋ•cｏｍ•cｏm一趟。
就技藝的層面而說，不精緻，也並不自然，展示活動中帶有相當的做作與誇張，流俗、粗糙。
就筆者所見到的那一些技藝活動，大致是電音響伴唱西洋熱門流行歌曲、霹靂舞、輪式溜冰……，其中以熱門歌曲唱奏最多，所顯現的大都是模仿歐美電影和_圖_書、電視，尤其是ＭＴＶ（指原意流行音樂電視，不是指國內泛指的錄影帶觀賞廳），可以看出原宿族青年受歐美大眾傳播媒體影響甚大，卻顯不出有什麼創意，甚至也看不到日本本土風格。
（一九八八）
經常在這一帶流連的青年，常和-圖-書被稱或自稱「原宿族」，卻沒有特定的區分表徵。
現代社會中的青年，因對現實迷惘，和中、老年階層，又有溝通間的差距，很難有機會、有場合，任性地暴露自我；把東京原宿族中心地帶，視為這樣一個讓青年自由發抒、宣洩的地方，無可厚非。
原宿族青年的活動，只能表現出現代社會中部分青年的傾向ｍ•ｈｅｔｕbｏoｋ.cｏm•ｃｏｍ，或者還只是原宿族青年本身多重傾向的一部分展現，今日青年，在多元傳播與多重選擇的環境中，有很多不同的取向與追求，原宿族青年所展現的傾向未必代表其中的多數。只不過，東京原宿所開放這一地帶，集中而公開，再經由大眾傳播媒體的強調，觀光遊客的麇集，許許多多的相關因素，把原宿族的特色強化放大了。