第二輯 失去地圖的社會
寵物、夢想、自戀的社會
早在發軔之際，精神分析就開始著手於夢想的材料。曾帶給佛洛依德許多啓示的布勒惹（J. Breurer），在「安娜．歐個案」的研究中，爲了藉由口語化和情感表露而達到情緒傾注的效果，顯然走進了她的想像世界、她的「私人劇場」中了。「我經常臨晚去拜訪她，……當我明白應該從她的催眠中去尋得她時，我也發現了自己可以紓解她所累積的想像產品……。」然而，布勒惹從未治癒安娜．歐；甚至，是安娜．歐的想像產品（眞實抑或夢想？）迷惑了布勒惹，也迷惑了佛洛依德，從而才衍生了他們各自的解釋理論／夢想。
這些年來，電視成爲我們日常生活的主要領域；逐漸地，這些「寵物」也同時出現在螢光幕的兩端。於是，比女性更溫文的張佩華，帶著他凶猛的獒犬，宛如孿生關係般地出現了；而一向強調激烈情緒猶如紅脣的潘越雲，也輕輕挽著她柔馴的波斯貓。在這些「公共劇
和圖書場」明星們的敍述中，寵物與他們之間彷彿充滿了情感關係——這雖是某種錯覺（illusion），卻同時也展現了「私人劇場」。昔日的犧牲祭物或家畜，如今成爲這些人唯一的知音。在他們的言談裏，彷如所有的欲望都在這些寵物上獲得滿足。就像新生嬰兒吸吮著自己的小拳頭或拇指時，有一種完美結合的滿足；這些寵物彷如也是主人們理想身軀的一部分，是欲望得以展現和演出的場域。在現實界中，寵物只是主人所豢養的；在想像界中，它們卻是理想個人的部分對象／客體（partial object）。這就像精神分析家溫尼寇特（D. W. Winnicott）所說的「過渡對象」（transition object），是外在情感環境和物質環境特有要素之間的連續物。當人們自己的情感無法在他人回應的情感中獲得滿足時，只好繼續維繫（尋找）這個www.heｔuｂｏok•ｃｏｍ•ｃom過渡對象。因爲，失去了「欲望」的滿足，個人的孤獨和渺小，將使其陷入一種驚悚狀態。
然而，公衆人物的寵物熱，只是這潮流中的一部分。在國內，隨著「單身貴族」的崛起，寵物熱也淹漫了這一人口羣；而退休後的都市人，在子女身上無法獲得預期的情感回應時，寵物也扮演了同樣角色。甚至在「頂客族」（ＤＩＮＫ，雙分收入而無子女）退潮後，廣告影像開始出現帶著一個小孩的情侶夫妻。這個小孩如同寵物一般，十分乾淨亮麗，而且天眞微笑，成爲這對重視外表的情侶夫婦最引人注目的裝飾物——當小孩本身如同動物一樣，享受數世紀以來最豐盛的供養之際，卻也完全失去了他的主體地位（subjectivity），變爲成人的過渡客體（對象）了。
夢想的魅惑，永遠在這兩極之間，隨著社會張力的改變而轉換成形（transformatio
和圖書n）。「夢想」成爲一種社會觀察的切入點。
——原載民國七十九年六月十一日《中國時報》文化觀察版
寵物是主人身軀的一部分
看電視的儀式中，螢幕的兩邊也是如此。在家庭這邊，尤其是所謂「理想狀態」的家庭生活，一羣人圍在一起的美好形象，往往都有一隻威而不慍的狗端坐一旁，或是溫順的貓坐在女主人的腿上。這時候，動物已不再是犧牲祭品了，而變成家畜（家犬、貓），再尊爲「寵物」了。
夢想藉助崇拜物而外現
不論是這些電視明星，還是展現在東區單身貴族或情侶夫婦，他們的一舉一動都成爲一種演出，甚至情感的展現亦是如此。而寵物（可能是動物，也可能是小孩）就成爲夢想得以完成的鏡子。對自己而言，是一種「自戀─自誇」（narcissistic-grandio和-圖-書se／self），自己的欲望得以滿足了！對應於外界的凝視，則是「戲劇性─愛現」的自我（histrionic-exhibitionistic／self），不斷地尋求欣賞和讚美，不斷地（也無法停止）追尋所謂「童年的夢」。
從祭品到寵物
電視節目以及其他所有的意義承載物皆是安娜．歐。參與閱讀／欣賞的我們，是「凝視」著自己的夢想。然而，「凝視」是從那裏來的？關於這個問題，讓我們再回到人類的儀式場合吧。
於是，當我們的社會更加擁擠時，個人更陷入孤獨的懼怕中。在社會的凝視下，在人與人的現實關係中，所有的欲望都不可能獲得滿足；夢想的魅惑和需求，因而形成了。寵物，成爲這個旣自戀又愛現的社會中的過渡對象之一，欲望得以在錯覺中，找到了唯有的滿足方式。
在日常生活裏，看電視已經成爲每一個家庭中最常見到的儀式了。電視機體總
ｗｗw•hetuboｏk.com•ｃoｍ是安置在客廳（家庭的主要公共領域）的視覺焦點，替代了以往生活中神祇的位置。人們聚集的方向依然朝向共同的崇拜物：從以前的物神到今天的電視。
同樣地，當一羣人朝向共同目標時，依然是各自承續、衍生著自己的詮釋和情感。不論是過去的物神（宗教），或是今天的電視（資訊），大部分的這些影像或文字成爲人們所借力的鏡子，外射而再現了自己的内在對象、自己的夢想（fantacy）。這些夢想永遠呈現了多重的弔詭：既是個人的，又是社會的；既是想像的，又是現實的；既是内在於自己的，又是外現而非自身的（not-me）。
旣自戀又愛現
在部落崇拜的過程中，動物扮演著不可闕如的主角。在儀式中，人們進行屠殺而血流湧出，一切的努力都祭獻給不可知而令人們畏懼的神祇。於是，在想像界中，人們戰戰兢兢的渺小與孤獨，經由「羔羊」的「代罪」，暫時一洗而空了。