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中國民間羅漢小史

作者:魯金
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第一號羅漢

第一號羅漢

本港萬佛寺內,亦有此一位羅漢像,此羅漢之特點為半伽坐,即一隻脚曲起來,橫放在座位上,而另一隻腳則豎起。相信歡喜到萬佛寺遊覽的讀者,一定會見過此尊佛像。
乾隆皇新編的五百羅漢,以阿若憍陳如為第一號羅漢,稱之「阿若憍陳如尊者」,究竟此一羅漢何以名列和圖書第一,他又是何方神聖?
乾隆封第一羅漢
姓憍陳如名阿若
他指出,無知分兩種,一種為眞無知,一種為知之為不知之無知。先說第一種無知,此種無知又分兩種情形,一種hetubook.com.com是汚染之無知,一種是不汚染之無知。對於一種眞理,不去研究這種眞理,而覺得這眞理違反七情六慾,故不去研究,等於受七情六慾所汚染,而造成無知;另一種無知因為資質蠢鈍,雖去研究眞理,仍無法了解眞理,因它不受七情六慾所汚染,這是https://www.hetubook.com.com不汚染之無知,此乃眞正的無知。至於第二種無知,是知之為不知之無知,既知眞理的一切,但因無法使眞理表現出來,就成為既知之,又是不知之,這就是知之為不知的無知。
阿若,是名。梵文「阿若」之意思,為「知之為不知」,即等於無知又等於已知www.hetubook•com•com,「憍陳如」是印度婆羅門貴族之姓,婆羅門是印度最高貴之貴族,憍陳如族,乃屬王族之一,乾隆皇封五百羅漢,當然先找一位王族之人物行頭,排在第一位,表示他既為皇帝,應將王族中人名列第一,所以看中這位阿若憍陳如。
阿若本是佛祖濟渡五僧人中之第一人,佛祖曾經問阿若,你名叫無和-圖-書知(阿若即無知之意),且論無知之理。阿若於是講出「無知」之哲理焉。

他解釋說:譬如一位僧人,已知佛法的眞理,但因自己的功力有限,不能演佛法以證明佛法的存在,這就是無知。佛祖於是渡他成佛,使能演佛法。乾隆皇將這一位自命為無知之人排在第一位,意思是說,他並非無知,其實是有知。
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