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考佛經所載，此佛本名「如來藏心」，表示心性清淨。原來，佛教各宗派，對於心性，有幾種解法，一派認為，性同心是分開的，性即修養，修養可以洗淨自己之心，如無修養，即無法使心清淨。「止觀大意」一部佛經認為：「不變隨緣就是心，隨緣不變就是性」，故將心性分和_圖_書開。但是禪宗則認為心性並無分別，創「心性合一」之說，因此也有這一座「心性合一佛」。

禪宗六祖慧能，是發揚「頓悟」之說的佛祖。所謂頓悟，即是頓時覺悟之謂，所以他主張「放下屠刀，立地成佛」，認為一個人覺悟前非，立即和*圖*書可以與佛有緣，只要心性合一，就能成佛。他有一個解釋，指出水可以結冰，冰又可以化為水，當人人迷惑不解佛理的時候，心性就好似冰一樣實，但當人人悟出佛理時，心性一齊解開，就似冰化為水一樣的柔軟。因此禪宗寺廟，多有心性合一佛供奉。

這座開心佛，心靈打開，見到他的心臟，但他的手上，又有一個心，這個心，表示性，心和性，都在佛祖掌中，意思是叫人修心養性。這座開心佛，據說可以m•ｈeｔuboｏk•ｃｏｍ.ｃｏm解除一切煩惱，心有疑難之事，到來上香祈禱，自然會悟出解決的方法。

筆者研究廟宇歷史有約十年的時間，其中一些廟中奇妙的神佛，在鄰近地區找到，但在香港則找不到，原因是，香港並非設有這種神佛。而是有些神佛，香港只有神位供奉，卻沒有神像供人參拜。例如一位「心性合一」的ｈeｔｕbｏoｋ.ｃｏm•ｃｏｍ佛像，在香港卻找不到，但香港一些禪宗的寺廟，則有供奉心性合一佛而無佛像。

澳門大三巴牌坊後面一間小廟，內有一座心性合一佛，廟內的司祝，稱此佛為「開心佛」，原因是，這一尊佛像，並沒有穿法衣，露出一個胸脯，胸部處近心臟的地方，開了一個窗口，露出一個心臟出來，因此稱之為「開心佛」。