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寶光寺內羅漢堂，有一座羅漢，騎着一隻鴕鳥，此羅漢之造型，在香港甚少見到，但並非沒有，在記憶中，好像只有一間寺門有此羅漢。

供奉此神，以水及白飯即可，其他可以不用，因水及飯可供休留充飢。

《唯識述記》說，如要供奉此羅漢，要在晚上進行，因為他是夜https://www.hetubook.com.com遊之神，日間在深山中造功德，晚上才出來。

同文曾介紹過四川新都縣城的寶光寺，內有一巨型之羅漢堂，此羅漢堂有好多佛像，為別處所無，因為此羅漢堂的佛像，保存得最完整。文化大革命時，紅衞兵雖然衝入hｔtｐs://ｗww.hｅtubｏｏｋ•ｃoｍ•cｏｍ該寺，押寺內全體和尙遊街，行五十步，要他們飲酒一口；行百步，要他們吃肉一塊，但是寺中和尙及各大法師，仍然口唸阿彌，結果下午即由共軍將寶光寺圍住，加以保護，寺中法師與各物，得以完全保存，他們相信是佛法無邊，使周恩來親和-圖-書自下令保護寶光寺云。

該寺主持聖興大師取出該寺藏經閣內一本《唯識述記》，指出此夜遊神的來歷。原來優流迦生於佛祖釋迦前八百年。他白日之時造功德，晚上之時遊行，騎着一隻大鳥「休留」，專收夜間活動之妖魔鬼怪，故又稱之為「休留仙人」。

此騎鴕鳥之羅漢，究和*圖*書竟是何神？原來他名「優流迦尊者」。他所乘的一隻並非鴕鳥，而是「休留」，「休留」是一種夜間活動的巨鳥，形如麻鷹，這一位羅漢，即夜遊神也。

本港的五百羅漢，由於地方所限，不能將五百羅漢全部塑像供奉，故大多數寺廟，只象徵式設一羅漢堂而已。故眞正想研究五百羅漢，非到名山寶刹去不和*圖*書可。

他是佛門「勝論宗」之鼻祖，「勝論宗」有六字眞言，曰：「實、德、業、同、異、合。」是印度釋迦降生之前的一種哲學，是由這一位「夜遊神」發明，他所著的書，就是《勝論》。