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傅科擺

作者:安伯托.艾可
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吉烏拉GEVURAH 四十三

吉烏拉
GEVURAH

四十三

貝爾勃望著蘿倫莎,好似想問她什麼,但隨即又改變心意。也許他已習慣於聽蘿倫莎的一些令人驚慌的朋友,所以決定只擔心那些可能對他們兩人的關係造成威脅的人(他們之間真有關係嗎?)。蘿倫莎已在說別的了,告訴我們說那些賣《揭露艾昔絲》所要出版的那種書的小書店,她也常去。
「真的?呃,那你很了解。當有人進來問一本書,譬如,對抗邪惡靈魂的祈禱書吧,他們立刻會對店員建議最適合的一本,當然,那總是店裡找不到的一本。不過,如果你和他們交朋友,問他們那本書是不是真的有效,他們就會再次露出笑容,縱容的,彷彿他們是在和小孩子說話,然後他們就會說對這類東西你一定得非常小心。他們告訴你魔鬼怎麼對他們的朋友做些可怕的事,但當你害怕時,他們又說那通常只是出於歇斯底里。換句話說,你怎麼也搞不清他們到底相不相信。有時候書店老闆會送我香當作禮物;有一次其中一個給我一只小象牙手好摒擋邪惡之眼。」

他翻了一下那本指南。「這些都是:絕對主義社(相信變身),加州性靈協會(與火星的心靈感應),勞山亞斯特拉會(絕對機密的宣誓),大不列顛的亞妲蘭婷會(尋求失去的快樂),加州古廟宇密室建築協會(煉金術,秘法,占星術),法國佩皮南市E.B圈(崇拜喜悅女神、愛的女神和死亡之山的守護神),法國摩爾市的艾利法.李維圈(我不知道這個李維是誰;也許是哪個法國人www.hetubook.com.com文學家或什麼的吧),土魯斯聖堂武士聯盟,高爾的督伊德教學院,傑利哥降神術協會,佛羅里達州宇宙真理教會,瑞士的傳統學者討論會,摩門教會(我在偵探小說中讀過關於他們的事,但也許他們已不存在了),布魯塞爾和倫敦的蜜什拉教會,洛杉磯的撒旦教會,法國的聯合魔鬼教會,布魯塞爾的使徒薔薇十字教會,象牙海岸的黑暗子女與綠修會(我看這個就算了吧,天曉得他們用哪一種語文寫字),曼哈坦的全國秘教協會,中俄亥俄州神秘學殿堂,芝加哥神秘教派,聖塞瑟美玫瑰十字兄弟會,德國卡塞爾市聖堂武士復甦兄弟會,葛瑞諾勃的國際艾昔絲兄弟會,舊金山古巴伐利亞光明教會,美洲聖杯基金會,巴西聖杯協會,拉薩爾的神秘教兄弟會,荷蘭的薔薇十字誦經會,史特拉斯堡的聖杯協會,紐約的阿努比修會,曼徹斯特的黑五芒星廟堂,佛羅里達的歐丁神學會,襪帶協會(就連英國女王也必然是這協會的會員吧),佛勒會社(新納粹共濟會,沒有地址),蒙特培利的米利廟堂,蒙地卡羅的太陽廟君主會,哈林的玫瑰十字會(你們聽見了沒?連黑人也有了),威卡(塞爾特管轄的路西佛協會;他們召喚秘法的七十二妖)……要我再繼續嗎?」
「那些書店的顧客都是些什麼樣的人呢?」
當我們回貝爾勃的辦公室後,貝爾勃說:「這要求太過分了。」
兩個月後,我在貝爾勃的辦公室裡找到了一本和_圖_書剛剛出版的《義大利高蹈派》,其中有一篇很長的論說文,名為「玄學的再生」。在這篇文章裡,著名的神秘學者莫比斯博士——貝爾勃的新筆名,也是他自神秘學計畫所得的第一筆紅利——談及玄學在現代世界的神奇復興,並宣佈馬紐夏斯出版社打算以其新系列《揭露艾昔絲》而轉向這個方向。
在街上遇見的人們……秘密地獻身巫術的活動,臣服於黑暗的幽靈,藉以滿足他們的野心,他們的憎恨,他們的愛;簡而言之——做邪惡的事。
狄歐塔列弗抗議道我們不該以這種方式暴露自己,應該找人幫我們做這件事。葛拉蒙告訴他儘可去找些人來,「只要他們是免費的。」
「那麼,要是有機會,」貝爾勃對她說:「當妳去逛那些書店時,問問他們知不知道馬紐夏斯新系列,然後便把我們的宣傳單拿給他們看吧。」
「鷹鈎鼻,俄國眉毛,銳利的目光。頭髮很長,像以前的畫家,還有鬍子,並不濃密,下巴到臉頰之間稀稀疏疏幾綹,唇上的鬍髭向前垂下,成塊的落在嘴唇上面,但那是很自然的,因為他們的嘴唇很薄,可憐蟲,而且他們的牙齒都是暴出來的。有那種牙齒,他們是不該微笑的,可是他們笑得很甜,但他們的眼睛——我剛才說目光銳利對吧?——望著你時卻目光閃爍。」
「真的?總之,那是由懷孕的母馬製造的液體。我明白這是比較難取得。如果我是一匹懷孕的母馬,我不會喜歡由人來收集我的喜波液的,和-圖-書尤其是陌生人,不過我想你可以買包裝好的,就像拜拜用的香。然後你把這混合液放在一只鍋子裡,讓它浸上四十天。漸漸的,你可以看到有個東西在成形,像是胚胎的東西,再過兩個月就變成一個可愛的小侏儒了,然後他就會出鍋來為你服務。而且他們不會死呢。想想看:他們甚至會在你死後到你的墳上去獻花呢!」
「那可真有趣呢,你知道。」她說:「他們會告訴你關於草藥的一切,或者列出如何製作侏儒的指示,記得浮士德對特洛伊的海倫怎麼樣吧。喔,傑可波,我們來試試吧!我喜歡有你的侏儒,我們可以將他當獵犬一般養著。書上說,那很簡單的:只要用試管收集一些人的精|子就成。那對你來說並不難呀——不要脹紅臉,傻子。然後你再把這些精|子和喜波液混在一起。喜波液是由懷孕的母馬排泄——不,不是排泄——該怎麼說呢?」
我原以為神秘學計畫不過是個初創的構想,而非具體的計畫或行動。我不夠了解葛拉蒙先生。在接下來的日子裡,當我待在圖書館裡殫精竭慮地尋找金屬的插圖時,他們在馬紐夏斯便已展開工作。
「一個專業巫師的長相如何呢?」
貝爾勃問:「那些真的都存在嗎?」
然而,地下眾神在保護我們。就在這時,蘿倫莎.裴利尼進來了,比平日更明麗,使貝爾勃也為之煥發。她看到宣傳單,感到很好奇。
和_圖_書
蘿倫莎拿了十幾份傳單走了。我猜她在其後幾週裡十分盡職地散發了傳單,可是,即令如此,我仍不敢相信事情可能進行得這麼快。才不過幾個月,葛拉齊亞太太便無法趕上那些「魔鬼」的著作——我們如此戲稱對神秘學有興趣的SFA。而且,因為他們的性質,他們的確自成兵團。
「煉金術士。」狄歐塔列弗評論道。
——J.K.胡曼為J.鮑伊之《惡魔主義與魔法》序言,一八九五,VIII-IX頁
「分泌。」狄歐塔列弗建議道。
同時,葛拉蒙先生寫信給許多對神秘學、星相學、算命牌、和不明飛行物學的評論,以不同的名字索取有關馬紐夏斯出版社之新系列的資料,於是這些評論的編輯們便打電話到馬紐夏斯來要求資料,而葛拉蒙先生便故作神秘,說他還不能揭露頭十本書的書名,然而這些書已在排版中。就這樣,在樓梯不停地響著之下,玄學界人士對神秘學計畫便十分矚目了。
貝爾勃問傳單將發給哪些人,葛拉蒙露出一個如邪惡天才阿薩姆酋長(依貝爾勃的可能說辭)的笑容。「我已經從法國訂了一本全世界所有秘密協會的指南。真有這樣一本書呢。就是這本。亨利.韋理版本,還附有這些秘密協會的地址、郵遞區號和電話號碼。貝爾勃,你拿去看一看,把不適宜的刪掉,因為我注意到書裡也包括了耶穌會、藝術會、炭夫黨和扶輪社。把所有有神秘傾向的都找出來。有一些我已劃了www.hetubook•com.com底線了。」
「還不只那些而已。好好幹吧,各位。立定一份名單,然後再郵寄。包括那些外國機構;在他們之間話傳得很快。我們還有一件事要做:我們必須到所有出售這類書籍的書店去,和銷售員和顧客都好好談談。提起有如此如此的一個系列存在。」
當她聽說了隔鄰出版社的計畫時,她說:「太好了,我有一個烏拉圭來的朋友,他為一份叫『皮加利』的雜誌工作,常常帶我到降神會去。我在那裡碰到了一個很奇妙的心靈波;現在他每次現形就要求找我呢!」
「很奇妙的人呀,和天使說話的人,造金子的人,還有專業巫師——一看他們的臉就知道他們是巫師……」
葛拉蒙先生叫我們到他的辦公室去後,說道:「我們喬裝成一朵花,蜜蜂便蜂擁而來。」
不只如此而已。葛拉蒙要讓我們看宣傳單:簡單明瞭,四頁,但印在光面紙上。第一頁複製了將是該系列書籍的一致封面:黑底上有某種金色封印(葛拉蒙解釋:所羅門的五芒星);周邊鑲了一圈交接的十字形(葛拉蒙忙補充道,這是亞洲的十字形,其方向為太陽的方向,而非納粹黨十字記號的順時鐘反向)。在上方,也就是書名所在之處,印了:「天地之間還有更多意想不到的事物……」的字樣。宣傳單的內文極力讚頌馬紐夏斯為文化界所做的貢獻,然後又以吸引人的辭彙說明現代世界所尋求的真理,比科學所能供應的更要深奧也更有啟發性:「自埃及,自古巴比倫,自西藏,一種被遺忘的知識——為了西方的精神新生。」
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