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「或是像另一個聖堂武士，佛洛依德。」貝爾勃說：「他沒有去探測實際的地下迷宮，卻去探測心理的地下，彷彿他所說的一切沒有被煉金術士說過，而且說得比他更好呢。」

當我們交換幻想的結果，我們覺得好像是自不正當的協會或極不尋常的捷徑著手的，因此若有人指控我們真的相信，我們會感到很羞慚。我們以這麼做是在嘲諷那些魔鬼作者的邏輯來安慰自己——但為了敬重譏諷的禮節，卻不明說。不過在那段頗長的時間裡，當我們各自收集在全體出席會議出示的證據，而且以如同為低級喜劇聚積各種材料的清明良知，我們的腦子漸漸習慣於連接，連接，將每件事物與另一件事物連接起來，直到成為一種機械化的習慣。我相信一個人可以達到在養成假裝去相信的習慣和在養成相信的習慣之間已不再有任何和_圖_書差別的地步。

在接下來的日子裡，我們也能夠為與培根派系對立的會社說明了。

「那是中央的損失。」我補充道：「疫苗和盤尼西林是長生不老藥的諷刺畫。」

或許是因為我每天都與莉雅和孩子接觸，所以在我們三人之中，我是最不受這場遊戲影響的一個。我自以為是遊戲的主宰；我覺得好似又在巴西那禮拜式裡玩著阿哥哥樂器：我是站在能夠控制情緒者的這一邊，而不是像那些被情緒控制的人。關於狄歐塔列弗，當時我不知道；現在我知道了。他是在不遺餘力地訓練自己如一個魔鬼作者般思想。至於貝爾勃，他是以較清醒的程度認同的。我變得上癮，狄歐塔列弗變得htｔps://wｗｗ.hｅｔubｏｏk•cｏｍ.com腐化，而貝爾勃則是改宗了。但是我們三人都漸漸失去了那種使你能夠分辨相似和相同，分辨隱喻和真實的智慧。我們漸漸失去說Ａ先生已有獸|性，卻一點也沒想到他已長有毛皮和長牙的那種神秘、可愛、也最美麗的能力。然而，有毛病的人一想到「獸|性」，便立刻想像Ａ先生四肢趴地，吠叫不止。

狄歐塔列弗反駁道：「可是是你想要出版華格納醫生的書的。在我看來，心理分析是為了精神病患者。」

例如，當前的共濟會研究相信，例如提倡國毀滅邦瓦解的巴伐利亞啟https://m.hetubook.com.com示會，不僅靈感得自巴枯寧的無政府主義，本身也信奉馬克思主義。啟示會是挑撥者；他們實是滲透入條頓族的培根門徒。馬克思和英格爾在一八四八年以名句「一個幽靈在歐洲作祟」開始其宣言時，兩人所見大不相同。為何要用鬼怪的暗喻呢？《共產黨宣言》是嘲諷地暗示秘密追尋已在歐洲騷動了好幾世紀的「計畫」。《宣言》對培根信徒和新聖堂武士都建議了一種替代。身為猶太人的馬克思，原本可能是傑諾拉派的猶太教牧師發言人，試圖讓全體選民都參與搜尋。可是接著這計畫卻迷惑了他，因此他認同耶和華——遭天國放逐的人們——即無產階級者，所以他背叛了所有教導過他的人的期望，把彌賽亞的猶太主義整個翻轉了過來。全世界的聖堂武士們，團結起來吧，給工人們的地圖！太妙了！還有什麼是共https://m.hetubook.com.com產黨更好的歷史原因呢？

但是在我們能回答這個問題之前，我們卻碰上了另一個集團。他們並非三十六名隱形者的一部份，但卻在很早的階段便已加入了遊戲，多少擾亂了遊戲的設計，造成混亂：耶穌會。

「是的，而且陰|莖不過是陽物崇拜的象徵。」我結論道：「好了，兩位，我們別扯離題了。我們還不知道該把波利西安教派和耶路撒冷教派放哪兒呢。」

「太空時代：西方的錯誤。」狄歐塔列弗說。

那是老套的間諜故事：他們滲透入敵方的秘密組織去，養成如敵人那樣去想的習慣；如果他們沒死，那是因為他們成功了。不消多久，可以預測的，他們便倒向另一方，因為那已成為他們的一方。或者以那些獨自與一隻狗居住的人為例吧。他們整天對那隻狗說話；他們先試著了解那隻狗，然後他們發誓狗聽懂他們的和-圖-書話，他害羞，他嫉妒，他非常敏感；接著他們就逗他，讓他表演，直到他們肯定狗已變得和他們一樣了，像人，於是他們便引以為傲，但事實是他們變得像牠：他們已變成犬類了。

「是的。」貝爾勃說：「可是培根派系也遭受過困擾的；別以為他們不會。他們有些人出發時要找一條科學的高速公路，結果卻闖到一條死胡同裡。在朝代之末，愛因斯坦派和費米派在以大宇宙之心追逐秘密之後，碰上了錯誤的發明：核能——技術的，不自然的，汙染的……」

在狄歐塔列弗的個案——若非我們太興奮，我們早該意識到的——情況始於他在夏末返回之時。他好像瘦了，但不是那種登山度假幾週後的人應有的健康勁瘦。他那細嫩的白皙皮膚塗上了一層蠟黃。如果我們確曾注意到，或許我們以為他在整個度假期間都在看希伯來卷軸吧。但是我們的心思卻放在別的事情上。