三
「預言家」在信中宣稱，盧多維科已經明目張膽的當著我們的面展開了這項計畫，打算逐步讓米蘭成為復興古代哲學與科學的重鎮。如果此言不虛，則盧多維科謀略之深已經到了令人匪夷所思的地步，因為他計畫中的根據地無他，正是我們在米蘭新成立的那座修道院。
我得先說明他的來歷。在我不斷提醒教皇和道明會的高層，請他們留意米蘭公國的動向時，另外有一個人也提出了類似的警告，證明我並非杞人憂天。此人身分不明，但消息非常靈通，每個星期都會寫一封內容極其詳細的信函到伯大尼的「真理堂」來，向我們提出檢舉，聲稱米蘭公國境內已經展開了一場大規模的巫術活動。
他說的m•ｈｅｔuｂｏｏk.cｏm.ｃｏm沒錯。這些存放在一個貼著封條、寫著ｒｉｓｅｒｖａｔｏ（「機密」）字樣的木盒裡，以精緻的牙白色羊皮紙書寫、字跡工整美觀的信函中，曾再三提及一項將米蘭變成今之雅典的祕密計畫。事實上，這也是我長久以來心中的疑慮。盧多維科就像之前梅第奇家族的領袖一樣，懷有一種盲目的信仰，認為古人對世界的認識遠比我們深刻。他相信古老的傳說，認為「在上帝降下洪水懲罰世人之前，人類曾經有過一段繁榮鼎盛的黃金時期」。因此，他也像佛羅倫斯城的那幾位統治者一樣，想要不計代價的重現那個黃金盛世。為了達成目標，他們不和-圖-書惜將聖經的教誨和教會的規範拋諸腦後，理由是：在那個黃金時期中，上帝也並未創設任何機構作為祂的代言人。
「真的嗎？」
語畢，他又傾身向前，以沙啞的聲音說道：「你知道他和其他的狂人有什麼不同嗎？」
「預言家」信中所提到的那座聖馬利亞感恩修道院當時正在興建中，米蘭公爵指派了一流的建築師負責設計督工：由布拉曼特負責建造教堂的迴廊，克里斯托佛洛．索拉瑞負責內部的裝修。此外，他更不惜工本的聘請頂尖的藝術家裝飾修道院內的所有牆壁，目的是讓這座修道院成為他的家族陵墓，亦即他的家人死後長眠之所，使他得以名垂青史。
「他比我們當中任何一個人都更
ｈtｔｐs://ｗww•ｈｅtｕboｏk.ｃom•ｃｏｍ加的消息靈通，而且什麼細節都不放過，好像無所不知一樣。」我搖搖頭。
此一說法委實令我感到驚訝，無論這位「預言家」是何許人也，他對此事的探究顯然已經比我深入許多。正如管理檔案的神父所言，此人似乎到處都有耳目，不僅在米蘭如此，在教廷亦然，因為他最近寫來的好幾封信的開頭都有「『預言家』日」這樣令人不安的字眼。他究竟是什麼樣的人物？如果他不是教會內部的人士，怎麼會知道伯大尼的人為他取的這個綽號呢？
他是負責管理檔案的一位神父，他在伯大尼最近的一次聖堂參事會議中向我提到了這些信函。
啊！「預言家」。
只有一個人例外。
「譚卻和-圖-書爾摩修士？」
「嗯！他是十二世紀的一個狂熱分子，老年時曾對當時的教會大加撻伐，聲稱它已經淪為淫窟，教士們都過著罪惡的生活。咱們這位『預言家』雖然還沒到這地步，但從他信裡的語氣來看，我想這日子也不遠了。」
這個答案，我們沒有一個人知道。
這對道明會的教士而言乃是一項殊榮，但在「預言家」眼中，卻是一個可怕的詛咒。他宣稱如果任由這項計畫付諸實現，教會將面臨空前的劫難，整個義大利地區也將陷入黑暗與毀滅的境地。他之所以贏得「預言家」的稱號可謂其來有自，在他眼中，基督教世界的前景確實黯淡無比。
「你應該看看這些信的。」他說。「我一看到它們，就想到了你。」
他第一次ｗｗw.hｅtuｂook•ｃom•ｃoｍ投書是在一四九六年秋天時，也就是碧翠絲夫人去世的四個月之前。這些信都寄到伯大尼教團在羅馬的總部，也就是位於米內瓦神殿遺址上的聖母修道院。教團裡的人看了之後，認定寫信的人是一個過度擔心史佛薩家族行為偏離教義的人士，於是便置之不理。我不怪他們，畢竟那是一個瘋狂的年代，一個狂熱分子所寫的信自然不可能驚動教廷的高層。
只要找到他就可以解開那個謎了。
我至今仍記得當時神父那貓頭鷹般的眼睛裡所閃爍著的熱切眼神。「阿古思提諾神父，這些信頗有蹊蹺，寫信的人和你擔心著同樣的事情。他很像《啟示錄》裡的先知，學識淵博，頗有文采，是自譚卻爾摩．德安貝雷修士以來，基督教世界僅見的人才。」