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世上想不開，放不下，被名韁利鎖緊緊繫住的人，哪一個有鳩摩智這樣的幸運？本來的聰明才智，全被蒙蔽了而不自知的人，能有幾個像鳩摩智這樣幸運的？

「只覺天下悲慘之事，無過於此，而滑稽之事亦無過於此，只想放聲大哭，又想縱聲大笑，但肌肉僵硬，又怎發得出半點聲音。」

金庸在「天龍八部」之中，寫了兩個不會武功的武學奇才，王語嫣和段譽。

而她學會了天下各門各派的武學招數、武功秘奧的原因，也十分發噱，那是因為她單戀表哥慕容復，知道慕容復好武，怕自己和他談話時沒有話好說，又想討慕容復的歡心，所以才拚命去研讀家中收藏的各門各派的武功秘笈，也難得她記性那麼好，所以可以將各門各派的武功，全記在心中，任何人一使，就可以看得出，叫得出本家來，屢試不爽，因而成了不會武功的武學奇才。

「大徹大悟，終於真正成了一代高僧……弘揚佛法，度人無數。」

可是鳩摩智運氣好，在枯井，被段譽將他和*圖*書一身功力吸走。乍一看來，這是損失，但是這一身功力，正是他自己的附骨之疽，自己絕無力量將之消除的，段譽替他代了勞；而且，那正是他變瘋的邊緣！

段譽的武功，似通非通，似會不會，要用時不來，不要用時會來，算來算去，也只好算是一個不會武功的武學奇才，正好和王語嫣配雙成對。

段譽吸走了鳩摩智一身功力的過程，也極其喜劇化，他那時早已昏迷過去，全靠王語嫣在鳩摩智右臂的曲池穴上咬了一口。正是：美女一咬，高僧成佛，善哉，妙哉。

「名韁利鎖，將我深深繫住。」

於是，鳩摩智：

段譽也可以說是不會武功的。他真正學到的本領，是「凌波微步」，每當逃命之際，使來得「腳」應心，奇妙無比。可是他又有出奇的際遇，內功之強一時無倆。他的內功，名曰「朱蛤神功」。金庸寫到段譽「朱蛤神功」之由來時，完全是喜劇筆法。

一個人的記性是不是真的可以好到像王語嫣這樣程度，這可https://m.hetubook.com.com以不必深究，或許，便是有，就是王語嫣一個人有，作為小說家，創造了這樣一個人物，極其有趣，由她口中順口叫出各門各派的武功來，可以看得人心曠神怡。

如果有人告訴他，放棄一身武功，可以心境光明，進入人生的另一境界，他必然不會相信。非但不會相信，而且會懷疑這樣對他講的人，別有用心，其人可能死在他的「火焰刀」之下。

世上人，能有鳩摩智這樣好運氣的，只怕一萬個中，也找不到一個。

鳩摩智為甚麼會淪落到這等田地呢？那全是他一身超絕的武功害了他。他身負絕頂武功，就自然只好做會武功人做的事。

所以，當王語嫣這個不會武功的武學奇才，和段譽這個六脈神劍時而靈，時而失效，殺了人，又會閉上眼睛唸佛的獃子在一起的時候，妙趣加上妙趣，不看得人眉飛色舞者幾稀。

「老衲雖在佛門，爭強好勝之心卻比常人猶盛……貪、嗔、痴三者，無一得免……」

當然，段譽也在和圖書玉洞之中，學了「北冥神功」，「天龍八部」中，對段譽修習「北冥神功」的過程，也寫得十分詳細。這門神功，有點像「化功大法」，可以以他人的內力為己有，厲害之極。但是段譽學會之後，也未見如何使用過，只有後來在枯井之中，施展出來，將西藏大輪明王鳩摩智的一身功力，吸個精光，使鳩摩智成了一個普通人。

固然，武俠小說作者，大都有創造各種武功名稱的本領，但具體而看來總是真有其事的，也不多。隨便舉一小節例子，來說明金庸創造名詞之妙處：

「東砍那一刀，是少林寺的降魔刀法！西劈那一刀，是廣西黎山洞黎老漢的柴刀十八路；迴轉而削的那一刀，又變成了江南史家的回風拂柳刀……在你肩頭上擊一記，這是寧波天童寺心觀老和尚所創的慈悲刀……他用刀架在你頸中，那是本朝楊老令公上陣擒敵的招數，是後山三絕招之一……最後飛腿踢你一個筋斗，那是西夏回人的彈腿。」

讀者看到這裏，只覺得滑稽好笑，「悲慘」云乎哉wｗｗ•ｈｅtuｂoｏk•com•ｃｏm，一點影兒都沒有。甚至連段譽當時為甚麼會覺得「天下悲慘之事無過於此」，也不甚能理解。

在王語嫣口中說出來的武功名稱，如果真的有，那是作者金庸的博學。如果根本沒有，那是金庸的創造力強，可以創造得活龍活現，煞有其事。

「天龍八部」中有關王語嫣「一招一招道來，當真如數家珍，盡皆說明其源流派別」的地方甚多，每一段都看得人心曠神怡。可是這位王姑娘，偏偏自己一招也不會使，只會講，典型的紙上談兵，有時也看得人乾著急，妙趣橫生。

一身功力消失之後，鳩摩智立時頭腦清醒，認識到了自己過去數十年間，在迷途的泥坑之中，越陷越深：

鳩摩智的聰明才智，在「天龍八部」之中，是第一人，他對佛法的造詣之深，也無人懷疑。可是他的所作所為，卻和一個愚蠢、庸碌的人，一點沒有分別。他爭名，他奪利。他對名、利、權、勢，全然看不開，多年研佛，全然變成了白費心血。

寫喜劇人物的遭遇，用喜劇筆法。想想看，一隻天wwｗ.hｅtｕｂｏｏｋ.cｏm.com下毒物之王，忽然從被人點了穴道，張大了口合不攏來的段譽口中，鑽了進去，這是甚麼樣的喜劇場面。當其時也，段譽這位獃公子：

在「我看」中，曾提及鳩摩智是最幸運的人，未作解釋，涵義好像太囫圇了一些，在這裏，可以補充一下。

像王語嫣這樣不會武功的武學奇才，在其他任何武俠小說中均難找到。金庸的小說之中，也僅此一位。「鹿鼎記」中，少林寺高僧澄觀，雖然傻裏傻氣，不通世務，和「倚天屠龍記」中的覺遠相仿，但是他們本身對武學也有造詣，本身是會武功的。

一個在迷途中掙扎的人，眼看絕無希望，要沉淪下去，忽然之間放開一切，大徹大悟，運氣之佳，實在無可言喻。

鳩摩智是一個極度想不開，放不下的人。本來，這樣的人，一生會被自己找來的麻煩、痛苦所糾纏，決計不會有解脫的日子的。

這一段，宜一口氣不作休息讀完，才能領略作者筆法之妙處。

王語嫣完全不會武功，可是天下武學，除了六脈神劍等少數一兩種之外，都全在她的心胸之中。