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答：提起柏仁先生，有一件事想順便說明一下，我和柏仁先生從不相識，但我看到他一些反封建、反獨裁，以及對傳統文化批評的文章，十分贊成，因之剪輯。可惜給他的信因原址不對而被退回，到現和*圖*書在我還保留這個信封，作為紀念（我有保留退信的習慣，總是想到有天會再相逢）。可是就在一九九〇年左右，香港、馬來西亞、新加坡的華文報紙上，忽然大量登出柏仁先生的文章，和*圖*書對我痛加撻伐，主要的是說我去香港時，拒絕他的拜訪。完全沒有給我留下說明的空間。

問：柏仁先生論〈中國人的十大奴性〉一文中曾指出中國人有「萬歲癖」、「迷信症」、和_圖_書「對暴君暴官，從來就奉行忍的哲學」、「不懂得真正民主，卻奉行奴性民主」、「同類相殘」、「明哲保身」、「靠希望過日子」、「神經質的恐懼症」、「喜歡框框」、「變色龍」等等。不知柏楊wwｗ•ｈｅtuｂooｋ.cｏm.ｃoｍ先生對這十大奴性，有何高見（或異議）？明代「廷杖」盛行，清代「奴才」大興。天子一出，大喊：「奴才在此。」奴性是始於清代或始於「醬缸」時代（二千年前），或被稱為「奴隸時代」的「商周」以前？ｈtｔps://wｗw•ｈｅｔｕｂｏoｋ.ｃｏm.com

閒話拉得太遠，對柏仁先生的論點，我只有一點意見：真正的民主，不是輸出品，而必須內化為自己的品質，即令拜訪受到拒絕，也不應立刻就作人身攻擊。何況，我這一輩子從不拒絕別人的拜訪，也根本不知道柏仁先生曾經要見我。