《帝疆爭雄記》為司馬翎武俠創作全盛時期作品。該部作品在武學創見上，因首創「修羅七訣」這一武學手法而素為論者所稱道。此一手法包羅天下武學奧旨原理為七大要訣，不拘任何招式，均可化腐朽為神奇。書中還借柳慕飛這個角色，將詩、詞、歌、賦化入鞭法中，一面吟詩，一面發鞭，令人嘆為觀止。

四十多年前，武林中四位武功至高的人，相約每三年在黃山始信峰比試一次。他們又把始信峰方圓十里劃為「帝疆」，任何武功不及的人闖入「帝疆」皆被擊殺。這四人合稱為「帝疆四絕」，然而他們的名字卻不傳聞於江湖。

四十年後，一個失去記憶的年輕人無名氏，碰上以面紗蒙面的美人凌玉姬。通過兩人的離離合合，又引出多位年輕高手，他們一方面要在武功上爭霸，闖入「帝疆」絕域，與四絕爭豪；一方面又在爭奪凌玉姬，希望能奪得她的芳心。「爭雄」之詞，語帶雙關。

很久很久以前，武林中有四大魔頭「一皇三公」。一皇貪淫而三公好殺，他們的種種劣行令人髮指。正當天下水深火熱之時，正道領袖「心池聖女」運用外交手腕，說服「一皇」永遠歸隱，「三公」也跟著消聲匿跡。光陰似箭，就這樣過了二十年。

二十年後，三公重出江湖，展開大規模復仇行動。乾坤五義首當其衝，老四老五接連遭到滅門慘禍。老大司空表原本自忖必死，不料奇蹟竟然發生－－三公教一皇的免死金牌給嚇退！這是怎麼回事呢？難道「一皇三公」已然不復當然的主僕尊卑，當堂搞起窩裡反？其中關鍵，就是少年皇甫維……

「聖劍飛霜」不是一柄叫做「飛霜」的聖劍，而是分指著兩樣東西。「聖劍」指心池聖女遺愛武林的白色聖劍，除了神物本身鋒快無比，內中更暗藏著一樁驚世駭俗的絕大秘密。「飛霜」一詞則取自語典「六月飛霜」，表示遭人誣陷、含冤莫白。重點在於，這兩樣事物都關係到主角皇甫維。

朱宗潛原係皇室貴冑，因政爭毀家而淪落江湖，獲劍術大家卓蒙收為門徒，成為江湖豪士。朱宗潛結合智慧、武功和與毅力，終能為其師昭雪「狼人」之冤。在過程中，消滅兇手集團黑龍寨、瓦解欲征服天下武林的冰宮、擊敗眾多東廠高手，成就了不世志業。

此書著重「氣勢」之為用，武功修為可透過兵器，發出介於精神與實質之間的殺厲之氣，使敵手難攖其鋒。此書中的人物對比，亦頗有可觀之處，舉如黑龍頭沈千機之詭謀深沉、銅面凶神佟長白之坦白急躁、雪女之孤芳冷傲、春夢小姐之聰慧多情、康神農之精絕醫藥，這些人物與主角朱宗潛互動，交織出高度可讀的江湖篇章。

少年杜希言為報家族之恩，進入江湖，尋找為鬼王魏湘寒收養之恩人親子，以明其現況，並阻其為惡。杜希言以一白丁，遊走四方習得「土木之學」，得以辨識建築之祕。之後，勇闖武林凶地「天罡堡」，尋找天罡二寶，以為得制服鬼王傳人之用，從此踏上波譎險惡之江湖路……

杜希言雖因身懷異寶「丹鳳針」，而為眾人追殺，幸而均能化險為夷，不但救下絕代佳人余小雙，更得悉少林錫杖大師即為鬼王嫡子魏平陽。在紅粉知己雲散花的協助下，杜希言終能擊殺白骨邪教的年訓（恩人親子），而後少林方丈天慈大師更感化魏平陽，消弭了武林的一場大難。此書對正邪，情慾及生死，皆有相當精闢的分析和見解。

少年杜希言為報家族之恩，進入江湖，尋找為鬼王魏湘寒收養之恩人親子，以明其現況，並阻其為惡。杜希言以一白丁，遊走四方習得「土木之學」，得以辨識建築之祕。之後，勇闖武林凶地「天罡堡」，尋找天罡二寶，以為得制服鬼王傳人之用，從此踏上波譎險惡之江湖路……

杜希言雖因身懷異寶「丹鳳針」，而為眾人追殺，幸而均能化險為夷，不但救下絕代佳人余小雙，更得悉少林錫杖大師即為鬼王嫡子魏平陽。在紅粉知己雲散花的協助下，杜希言終能擊殺白骨邪教的年訓（恩人親子），而後少林方丈天慈大師更感化魏平陽，消弭了武林的一場大難。此書對正邪，情慾及生死，皆有相當精闢的分析和見解。

昔年出版時《金浮圖》為全書，後來再版時，分為《金浮圖》（上集）及《仙劍佛刀》（下集）。

家破身負深仇的主人翁薛陵，為仇人巨奸朱公明假意收留，復又誣陷以亂倫之死罪，迫使薛陵出逃，因而逃入武林名媛齊茵的特製馬車中，為本故事展開序幕。

薛陵經由齊茵之引見，得見其師邵玉華，終得拜武林宗師歐陽元章為師，習得無上武功，又得到隱湖祕屋傳人紀香瓊之助，及巧識世代看守金浮圖之韋家父女，得窺無上心法「兩極心功」，成為無上高手，終報得大仇，消滅朱公明及所事之萬惡門，並與齊茵、韋小容情結連理。

此書寫男女感情著墨頗深，有上一代之邵玉華、歐陽元章與徐斯之三角感情，有新一代齊茵、薛陵與李三郎的感情糾葛，齊茵、金明池與紀香瓊之三角難題。所幸，新一代的感情糾纏均得圓滿解開，成就鴛盟。其中描述紀香瓊對金明池往情深，用心良苦地安排令金明池得習「無敵佛刀」，終得體悟佛家的無上慈悲，改變了金明池亦正亦邪的性格與氣質，成為一代大俠。

《倚刀春夢》為司馬翎晚期作品，以女孩子第一人稱觀點寫作，文筆不及早期，劇情亦不脫強人英雄系列的窠臼，但若無看過以上系列，則不失為新鮮有趣的作品。

《倚刀春夢》1981年9月6日～1981年11月22日，連載於香港工商日報，共分〈刀緣〉、〈恨事〉、〈雷怒〉、〈晦冥〉、〈歸去〉五章，約12萬字。1981年，南琪出版社出版單行本一冊，分六章，回目為五言對仗體。

《飛羽天關》是小説家司馬翎的遺作，全書三十六章，司馬翎只寫到第二十八章，後續是他人代筆。

《化血門》為《血羽檄》的續集。

武林聞風色變的化血門令牌「血羽檄」再度出現江湖。與查家有怨的七大門派，均派遣弟子探查尋訪，務必將十六年前已遭滅門的化血門唯一漏網後代——查思烈趕盡殺絕。

追殺途中，查思烈為使毒世家歐陽菁所救，又獲奇緣服下了「仙曇花露」而換筋易骨地躋身高手行列，秉著其大仁大勇的精神和無比的毅力，不但洗刷了查家的冤曲，更揭發了邪教極樂教主即是丐幫幫主亦是查家滅門血案的兇手，在歐陽菁和群雄的協助下，查思烈屢用奇謀，歷經艱險，終於殲滅邪教，不但報了殺父之仇，更奠定了武林的安寧。

書中對於愛與恨的感情，刻劃得非常細膩深刻，讀了令人蕩氣迴腸，久久不能忘懷。

《血羽檄》的續集為《化血門》。

本書成於1963年，屬於司馬翎前期作品。

司馬翎作品推理縝密嚴謹，與傳統的武俠小說迥異，講究智謀，於武俠小說中獨樹一幟。又擅寫人物，如本篇女主角花玉眉，既是艷媚無儔，但能運籌帷幄，指點群豪，決勝千里。男主角桓宇則充滿俠義精神，以拯救天下蒼生為己任。

本篇主要寫來自戚繼光麾下的桓宇、百花仙子沈素心之女花玉眉，與昔年少林俗家高手、「綠林中的強梁，黑道上的惡霸」竺公錫對抗的故事。

竺公錫當年橫行天下，激起武林公憤，群豪卻難以匹敵。幸得武林至尊當代大俠司徒峰趕到，激鬥了五百餘招，終於勝了一掌。竺公錫遂退隱江湖。後聞得死敵司徒峰於軍中死去，留下秘笈。竺公錫見獵心喜，於是重出江湖，取得秘笈，意圖武功更上一層樓，稱霸天下。更勾結外族韃靼，欲顛覆大明天下。

本書可讀之處，是看花玉眉與桓宇如何各用心智武功，與竺公錫多年來培養的心腹死士對壘，兩方如何鬥志鬥力，正邪雙方如何在情勢極端不利下，反敗為勝。

《劍氣千幻錄》乃司馬翎的第二部作品，亦是首部以「司馬翎」為筆名的著作（處女作《關洛風雲錄》署名「吳樓居士」），於1959年開始在香港《真報》連載，後由真善美出版社結集成書。據葉洪生、林保淳所著的《台灣武俠小說發展史》中所言，此書「……更獲得海內外讀者一致好評，（司馬翎）被目為是武俠小說界的奇才、新星……」。司馬翎的名字亦因此書而廣為人知，而他全盛期的作品，除《劍神傳》系列外，亦悉數以這筆名發表。

本書於1994年在曾易名《劍影留香》再版，為「十大武俠名家系列」中司馬翎的代表作品，不過該書中回目已被更改。另外，書中雖然有「此事將來在別書中當有交待，此處暫且按下不表」之句，但事實上本書並無續集或外傳，本書中的人物故事，也沒有再在司馬翎其他的作品中出現。

華山派第一高手「木女」桑清發出武林帖，柬邀崑崙、峨嵋、武當三派在百花洲舉行第二次天下四大劍派鬥劍之會，爭奪四大劍派盟主之位。這個劍會二十年前舉辦了第一次，當年最後由武當派玄機子，手持五行寶劍「朱雀劍」，擊敗了崑崙派代表「鐵手書生」何浩奪魁。如今崑崙派欲雪前恥，派了年輕一輩的弟子鍾荃下山參與，但卻要他先往西藏薩迦寺求取鎮寺的五行寶劍「玄武劍」，只因這劍也是五行寶劍之一，且能剋制玄機子的朱雀劍。

鍾荃在求劍其間，為了要救人而入了中原，卻離開那柄「玄武劍」越來越遠了。接著又結識了峨嵋派參加比劍的代表陸丹，得悉華山、峨嵋兩派分別已得到屬木、屬金的兩柄五行劍，鍾荃自知如不能也得到一柄五行寶劍，只怕無力在百花州問鼎。但偏偏這時陸丹又被毒針所傷……

本書中對武功的描述，如「先天真氣」之無堅不摧；「攔江絕戶劍」中，平凡長劍能發出真磁引力，引開敵人兵刃，甚至使對方把自己喉嚨送至劍尖；五柄「五行寶劍」，各配以一套古代劍法，一併使用時能傷人於無形，但五柄寶劍間又互相剋制等，可說是完全符合「劍氣千幻」之名。

《仙州劍隱》是司馬翎以吳樓居士之名所寫的一部中篇作品，大約寫於1960-61年間，通常被視為《劍神傳》的外傳。《劍神傳》與《八表雄風》之間約有三年時間，《仙州劍隱》大約便是發生於這時期。

「仙人劍」秦重自從慘敗於當時初出茅廬的石軒中之手後，念念不忘要打敗對方報仇，不惜到處求訪絕藝，更為了得到星宿海兩老怪的秘傳，與他們的義女袁綺雲結為夫婦，但同時間石軒中聲名鵲起，已被譽為「劍神」，秦重自忖沒有把握將他擊敗。當石軒中第二次上碧雞山鬥鬼母後，秦重得悉位處海外的青丘洲浮沙門二百年前曾有過擊敗崆峒派的紀錄，故不惜遠赴海外學藝。然而遠赴重洋之旅並不順利，先是在海上遇上暴風雨令袁綺雲受傷，後來又要逃避青丘洲官兵追捕非法入境者。但最使秦重沮喪的是當地人好像並不曾聽過「浮沙門」之名，後來更捲入了當地的宮廷鬥爭。

《白骨令》是司馬翎早期的作品，成書於1960年，大約和《劍神傳》同期。書中主角韋千里由初出場時完全不會武功，到後來成為絕頂高手，是司馬翎小說中少見的「由低煉起」類型，但可能由於作者對這方面興趣不大，煉功的過程只是怱怱帶過。

主角韋千里這個名字，與當時的著名的術數家雷同。以司馬翎對星相命學的認識，可能並非巧合。韋千里以八字算命及大六壬占卜著稱（其中大六壬正是纖手馭龍中樊潛公授薛飛光的一門術數），他的著作至今仍然能在坊間書局中購得。

少年韋千里出身寒微，自小在黑道梟雄七步追魂董元任的榆樹莊當僕役。機緣巧合下，他得到武學秘笈"紫府奇書"，無師自通下煉成了絕世武功。他自覺煉功有成，開始踏入江湖中，因義助金刀太歲鐘旭煉藥，結識了華山派的徐若花，兩人情素漸生。

另一方面，退隱了近四十年的邪派九大惡人重出江湖，並聯合了董元任，對華山派正在冶煉的寶劍有所圖謀。韋千里趕赴華山，一方面是為了要見徐若花，另一方面亦要阻止九大惡人的陰謀。但這時他竟然和華山派第一高手龍女白菊霜發生誤會，同時徐若花卻被九大惡人之一的南極禿神康宇所擄……

《八表雄風》是司馬翎早期作品，以「吳樓居士」之筆名於1961年同時在臺北《民族晚報》和香港《眞報》連載。此書是《劍神傳》的續集，亦屬「劍神三部曲」之最後一篇。《八表雄風》雖然是「劍神三部曲」之三，但由於主線故事到《劍神傳》可算已完結，所以在此書中石軒中變得較為被動，只突顯了作為一代大俠的奔波勞碌，而沒有了前兩書中「孤劍上碧鷄山」的氣勢。

襄陽紅心舖比劍結束後，劍神石軒中歸隱(詳見《劍神傳》)。三年後，時間由雍正進入了乾隆時代，朱玲亦已嫁給石軒中並生下一子。但這時候江湖又開始動盪起來，各門派多個高手遭人擄劫，即使是石軒中徒弟兼崆峒掌門史思溫及朱玲之徒上官蘭亦不能免。最後竟連朱玲自己及二人的兒子亦被劫走，迫得石軒中非重出江湖不可。

石軒中重出江湖後，發現原來一切都是一個自稱瓊瑤公主的人所為。她定下端午節瑤台之會，以所擄走的人為人質，迫使天下高手赴約。瓊瑤公主或以迷藥控制心神，或以毒藥迫使眾多武林高手就範，使石軒中疲於奔命。除了要應付瓊瑤公主，石軒中的復出又惹來他的宿敵「鬼母」冷婀的狙襲……

司馬翎的《劍神傳》寫於1960年，仍以「吳樓居士」之筆名發表。最初在《民族晚報》連載時，題名為《鋒鏑情深》，結集出版時改名為《劍神傳》，並與《關洛風雲錄》及《八表雄風》二書合稱「劍神三部曲」，故本書亦被稱為「劍神本傳」。

本書延續上集《關洛風雲錄》的故事，此時石軒中已得到「劍神」的外號，先後挑戰鬼母冷婀和碧螺島主于叔初，但最矚目的卻是四男追白鳳的五角戀。以下評語節錄自「中華武俠文化網」：「……（劍神傳）情節曲折，除了人物塑造成功，故事充滿推理之外，中間穿插了石軒中與朱玲的愛情故事，其中的心理變化、情慾掙扎，頗具有現代味道。」有趣的是本書與司馬翎同期的《劍氣千幻錄》同是以鬥劍結束全書，但結局迥異，令人讀後不會有重複之感。