這是一部描寫黃巢領導唐末農民起義的長篇歷史小說。

黃巢起義是中國歷史上著名的農民革命運動。西元八七五年，即唐僖宗乾符二年，黃巢聚眾響應王仙芝起義。次年，因反對王仙芝接受唐朝招安，與王仙芝分兵，獨立作戰。五年王仙芝戰死後，黃巢被推為領袖，稱沖天大將軍。

小說生動地塑造了黃巢、王仙芝、孟楷、尚讓、黃揆、蓋洪等農民起義將領和唐末著名詩人皮日休的形象；逼真地描繪了曹氏夫人、瓊枝、丹霞、蓋秀梅、黃鸝、柏枝等一系列各具特色的奇女子。同時也著力地刻畫了唐僖宗、田令孜、石野豬、宋威、楊復光、朱範、王釕、楊知溫等封建王朝中形形色色的人物。

作品既有緊張的戰鬥場面，又有曲折的愛情糾葛。作者用生動感人的故事情節，優美典雅的語言，勾勒出一幅幅絢麗多彩的唐代生活畫卷，給人以豐富、形象的歷史知識和美的藝術享受。

九月菊。是因黃巢有著名的菊花詩而取其名。

《長安恨》是長篇歷史小說《九月菊》的續篇，寫黃巢起義由鼎盛到敗亡的過程，讀了《九月菊》，再看《長安恨》，才能了解黃巢起義的全貌。

其中，晚唐著名詩人皮日休參加義軍；黃巢率百萬義軍攻佔長安，冕旒為帝；朱溫叛降；李克用鴉軍出兵；曹氏夫人、丹霞、柏枝幾個奇女子或戰死沙場，或情死宮廷，或自裁於危難之頃等事件，均寫得淋漓盡致。全書故事波瀾起伏，環環相扣，奇譎曲折，引人入勝。語言優美典雅，韻味雋永。

《長安恨》在基本事實忠於歷史的前提上，發揮了豐富而大膽的想像力。使它既啟迪人的思想，又給人以形象的歷史知識和美妙的藝術享受。

炎帝、黃帝，是中華民族的始祖，也是中華文化的始祖。中華有文字記載的歷史始於五千年前的殷商，殷商上溯則為歷代口傳歷史。但迄今為止，一切考古發掘只証明這些口傳歷史的有，而未反証其無。因此，炎帝、黃帝絕非神話人物，這部小說也非神話小說，而是歷史小說。

中華民族在這片三面接陸，一面濱海的廣袤土地上，蓽路藍縷，開闢蒙戎，創造了燦爛的文化，也經歷了深重的劫難。中華民族、中華文化何處來？長篇歷史小說《炎黃》將以鮮明的人物，鮮活的生活場景，深沉的思索，向您生動地展示。今天，炎黃子孫遍佈全球，世界激烈動蕩，世事瞬息萬變，每個炎黃子孫都思索，中華民族、中華文化向何處去？欲知何處去，光明何處來，《炎黃》將予您啟迪，助您思索。

全世界幾乎都知道孔子這個名字！

日本井上靖先生因著《孔子》而獲獎！

再作《孔子》，其難度可想而知。

但擺在你面前的這部《孔子》，能給你一個怎樣的印象呢？直率地講，如果井上靖先生的《孔子》是一部富有哲理意義，又有藝術價值的「大書」，讓你心靈受到巨大的震撼，那麼這部《孔子》將使你經歷一次歷史的巡禮，得到一次藝術的享受，讓你看見一個活生生的孔子。

楊書案，這位在歷史題材的田野裡辛勤耕耘的小說家，《孔子》可以說是他的歷史題材創作的一個小結，也是一個新的起點。他把自己全部的歷史經驗和藝術技巧都傾注在這部作品中，從而使《孔子》富有深厚的歷史感和濃郁的文化氛圍，具有相當的思想深度和理性內涵。

這是一部既雅又俗、大雅大俗的作品。可能比井上靖的《孔子》更有魅力。如「子見南子」這樣男女間的事，井上靖先生沒有提及，而作家楊書案在他的作品中描寫了諸如此類的許多鮮為人知的史料。倘若好奇，請你讀讀這部中國自己的作家寫的「大書」吧！

《孔子》以孔紇與顏征在的意外相遇為始，直到野合生子，仲尼成婚，出仕做官，周遊列國，最後死於外國。作者並沒有把孔子當成一個聖人來描寫，書中的孔子是一位充滿著智慧的、思維超越普通人的男人。他是禮、孝的代表，卻在三年母喪未滿時迎娶妻子；他也思淫慾，在夢中出現了衣衫單薄的女子。經過生活的磨練後，他的行為更嚴謹，思想趨於成熟，贏得了世人的尊崇。

小說中有許多心理描寫，這是它的藝術特色。另外一個特色是語言的空靈與自然。在閱讀時，就像面前有一位平靜深沉的長者娓娓向你講敘孔子由生到死的故事，這個過程由開啟智慧的故事組成，閃耀著聖人的光芒，講述出生活的哲理。這其中的許多故事均來自於我們熟悉的《論語》，此刻連貫起來閱讀，理解自然更深一層。除了孔子的生平，更多的是小說帶給我們的一種溫暖、舒心的感受。