光緒27年（1901年）9月，李鴻章簽訂《辛丑和約》兩個月後吐血辭世，而梁啟超於同年11月完成此傳為其蓋棺，原名《李鴻章——中國四十年來大事記》。

本書是一本評傳，是梁氏論李鴻章之著。梁氏不愧為大才子，大學問家，僅以兩個月餘的時間完成此書，且條分釐析，將李鴻章所處的大時代，與滿清中國命運密切關係的幾個人生重要階段，分綱提要，品評宏論。至今仍是論李鴻章者之第一要書。梁氏完成此書時謹30之年紀。

李鴻章一生之功過，在其時代議論紛陳，梁啟超以「歷史研究法」之精義「以一個偉大人物對於時代有特殊關係者為中心，將周圍關係事實歸納其中」完成此評傳，對於李鴻章生平的記述處處緊扣著咸豐、同治、光緒以來的重大事件，並從所處時空背景、世界局勢分析，論及其擔任兵家、洋務、中日戰爭、外交家等角色，皆與中國命運相關。

為了對李鴻章有綜括性的了解，他將古今中外人物，如諸葛亮、郭子儀、王安石、秦檜、曾國藩、李秀成、張之洞、袁世凱、俾斯麥、格蘭斯頓、伊藤博文等人之性格與行事風格拿來與之相較，資料翔實豐富，乃能凸顯李氏在各個角度的性格與位置。李鴻章在滿清一朝，「總握兵戎，轉戰四方，參與機要，而當外交之衝，宰制機輔，垂三十年之久，死後復封侯爵……功高位尊，誠滿清一代漢人中之不可多得也……」就其在當時中國地位之重要，「吾不能不謂其非英雄也」「以中上之才，遇無上之機，因得功成名就。」這是梁氏論李鴻章的基調。

梁氏在本書雖為論李鴻章，實際上乃在綜論滿末中國之重要大事紀，宏觀博論。後來梁氏因戊戌變法失敗滯留日本，時外相伊藤博文還曾舉此書謂，如此優秀的人才，中國竟不能容。言下之意對梁氏以及本書極為讚賞。

明帝國亡於「白銀」

晚明歷史充分證明：經濟第一並不能解決一切問題

作為當時世界上的唯一超級大國，無論經濟、軍事，還是科技文化都遠遠強於世界其他國家。然而，晚明卻在最強大的時候滅亡了，人們應該驚訝，但又不應該驚訝。因為，白銀帝國的虛假繁榮掩蓋了一切滅亡因素。

《白銀帝國：翻翻明朝的老帳》一書，為史評類作品，仍繼續李連利先生「評書體」寫作文風，從商業經濟、貨幣政策、三農政策等經濟政策角度分析入手，揭開有明一代如何成為「白銀帝國」這一歷史現象，並闡述分析了明代「白銀帝國」對中國歷史和世界歷史走向的意義。

雖為史學經濟類作品，但《白銀帝國：翻翻明朝的老帳》文字並不枯燥晦澀，而是通過詼諧有趣的文風，輔之以有據可查的故事情節，鋪陳出作品的文風脈絡，讀來饒有興味，于信手閑翻間，使人了解明代經濟脈絡，讀之有物，讀之有趣。

戰國時代低層武士的流離掙扎，與亂世女子傾身愛情交織而成的動人情節，證明了亂世生命如芻狗，唯有高貴的精神才能過渡一些痛苦。

雲漠漠地高懸青空，風獵獵地颳著大地，亂世的風雲，映照著豪勇的武士與痴情的女子，他們在顛沛流離之中，堅持著無悔的愛情……

《戰國無賴》主要講述了天正元年（1573），織田信長進攻淺井家小谷城。在城陷之前，淺井家武士佐佐疾風之介將戀慕自己的女子加乃交給同袍立花十郎太，讓兩人儘快逃出城去。留下來的疾風之介在於織田家的戰鬥中身受重傷，末路之際受到野武士的女兒阿良的幫助，保得性命。同樣身為淺井家武士的鏡彌平次也在戰鬥中生存下來，成為了海盜的首領。而另一邊，十郎太卻對在自己保護之下一同逃出來的加乃心生愛慕之情……

這是一曲以無常亂世為舞台，描繪男女多舛命運的戰國浪漫譚。

從前，西域有個小國，叫樓蘭。樓蘭的羅布泊，是樓蘭人的神，是是樓蘭全部子民的生息之本。由於長期夾在匈奴與大漢王朝的爭奪之中，弱小的樓蘭不得已做出遷離羅布泊的決定。沒有了羅布泊，樓蘭和樓蘭人將會走向何方？

日本文學巨匠井上靖用樸實的文字，講述著神秘樓蘭古國的變遷。井上靖的小說充滿了浪漫的想象及對中國西域的憧憬和夢想。短篇小說集《樓蘭》里有一篇《狼災記》，曾被導演田壯壯同名搬上大銀幕。

《敦煌》（とんこう）是井上靖的歷史小說。由講談社初版，現行版為新潮文庫重版。以莫高窟發現的敦煌文獻的由來為主題。

本書是井上靖一系列「西域小說」的代表作。1960年，本作與《樓蘭》榮獲每日藝術獎。

《敦煌》主要講述了北宋仁宗時代，主人公趙行德來到首都開封參加殿試。但是他在考試的等待時間中打瞌睡，錯過了考試。

帶著失望感的他在開封的街道徘徊，因為看不下去一個西夏女子被屠宰，便「買下」了女子。女子把一張寫有西夏文字的布條交給趙行德。他對於這個神秘的文字和國家抱有極大的好奇，於是朝著西域出發了……

《蒼狼》是二十世紀日本著名作家井上靖的傳記體長篇小說，為蒙古帝國可汗鐵木真（1162年-1227年）所作——曾有中文譯名書名即」成吉思汗傳」。

如書名所稱」蒼狼」，鐵木真——當時蒙古高原尚未統一時的蒙古部落首領的兒子，但他血統不明，究竟是不是父汗的親生子？——自從他幼時聽到」蒙古族後裔是蒼狼與銀鹿結合所生的後代」這個古老傳說后，就立志要為蒙古族的生存和榮譽而戰，證明自己是蒙古草原上的蒼狼。小說由他的出生和草原上的部落傳說為緣起，從鐵木真的幼時成長，少時在父汗被敵部謀害之後自封一家之主、帶領母親和弟妹自立、以行動獲得了早已離開的族人的尊重，到成年後以機智勇猛在臨近的大部落之間縱橫捭闔、漸漸吞噬草原上的強悍勢力、統一了蒙古高原，直到後半生他在」蒼狼夢」的指引下，一步一步擴張他的帝國疆域：越過長城南驅直下，平定西夏、金國，抵達中都（今北京）、大同、汴京開封、大樑（南京）；率軍西征，伊朗、土耳其……幾乎整個歐洲被他的」狼軍」占領。他一生都想證明自己擁有蒼狼的血統，而他的長子又重復了他的命運。因此在成吉思汗戰馬驅馳、建立帝國的過程中，他不只與敵人與部下，而且與妻妾與兒子們一起，承受著文明到來之前的草原征戰生活所帶來的復雜命運。成吉思汗於六十五歲時，死於再次平定金國的征途中——他終生都在為征服金國、為蒙古子民創造更好的居住地而戰，終於他如願以償地死在了馬背上，成就了自己的」蒼狼夢」。

小說是井上靖一貫的白描手法，塑造人物如石頭般簡潔冷硬，卻能在簡單的文字之下，讓激情涌動。他筆下的鐵木真不只是一個蒙古族的汗，他更是一個成長於草原為了自己的雄心而一路奔馳不止的熱血男兒，一個真實的人。

本書為日本作家吉川英治所著歷史小說《源賴朝》第二卷《飛天之卷》。

他，是皇族清和源氏的後裔，源氏領袖義朝最鍾愛的嫡子。十三歲第一次隨父出戰，便遭遇滅頂慘敗。短短數十日，父兄被殺，己身被囚，人生從雲端跌落谷底。依憑偽飾的天真，他博得仇敵平清盛的同情，最終免於一死，被流放至偏僻的伊豆國蛭小島，在豪族的監視下開始青燈木魚的軟禁生涯，遍嘗孤寂與冷眼。

忍辱負重二十年，終於如猛虎出柙。治承四年，他響應皇子以仁王追討平氏的令旨起兵，石橋山會戰以三百步騎與平氏三千騎兵力正面對峙，幾近全軍覆沒。

初戰失利，並未讓他灰心喪氣，卻堅定了他「大難不死，最終的贏者必定是我」的信念。收編武士加強實力，建根據地于源氏發祥地鎌倉，韜光養晦后舉兵重來。

富士川關鍵一戰，以迂迴戰術包抄敵人，藉助沼澤水鳥擾亂敵人軍心，不戰而獲大勝。軍事天才、異母弟源義經的加盟，令他如虎添翼。一之谷之戰、屋島之戰、壇浦海戰，三戰擊潰平家勢力，建立鎌倉幕府，開啟新的時代。

日本國民作家吉川英治妙筆生花，詳細描寫了源賴朝從被流放到建立鎌倉幕府的過程，鮮活再現了一代幕府將軍短暫而豐富的一生。

本書為日本作家吉川英治所著歷史小說《源賴朝》第一卷《浴火之卷》。

他，是皇族清和源氏的後裔，源氏領袖義朝最鍾愛的嫡子。十三歲第一次隨父出戰，便遭遇滅頂慘敗。短短數十日，父兄被殺，己身被囚，人生從雲端跌落谷底。依憑偽飾的天真，他博得仇敵平清盛的同情，最終免於一死，被流放至偏僻的伊豆國蛭小島，在豪族的監視下開始青燈木魚的軟禁生涯，遍嘗孤寂與冷眼。

忍辱負重二十年，終於如猛虎出柙。治承四年，他響應皇子以仁王追討平氏的令旨起兵，石橋山會戰以三百步騎與平氏三千騎兵力正面對峙，幾近全軍覆沒。

初戰失利，並未讓他灰心喪氣，卻堅定了他「大難不死，最終的贏者必定是我」的信念。收編武士加強實力，建根據地于源氏發祥地鎌倉，韜光養晦后舉兵重來。

富士川關鍵一戰，以迂迴戰術包抄敵人，藉助沼澤水鳥擾亂敵人軍心，不戰而獲大勝。軍事天才、異母弟源義經的加盟，令他如虎添翼。一之谷之戰、屋島之戰、壇浦海戰，三戰擊潰平家勢力，建立鎌倉幕府，開啟新的時代。

日本國民作家吉川英治妙筆生花，詳細描寫了源賴朝從被流放到建立鎌倉幕府的過程，鮮活再現了一代幕府將軍短暫而豐富的一生。

歷史上不乏名將和智計過人的策士，但著名的幕僚卻屈指可數。豐臣秀長是日本戰國大將豐臣秀吉的弟弟，他在豐臣家的對外發展和內部組織結構調整上貢獻極大，甚至完成不少連秀吉都無能做到，或是不願意去做的事。秀吉能夠登上天下人寶座，弟弟秀長委實功不可沒。

這位豐臣政權背後的最大支柱，以其不求凸顯自己，暗中協助始終如一的工作態度，被日本著名經濟學家 土界 屋太一評為「日本最有才華，卻又最不為人知的專業幕僚」，而寫成這本精彩長篇歷史巨作，將豐臣秀長首度攤在聚光燈下。作者認為:這個願意在極度脆弱的組織中堅守好幕僚職位和本份的人，可以說是日本歷史上罕見的人才，也正是現代社會最需要的人才。

日本戰國時代，德川三代將軍家光的乳母春日局，轉移母愛獻身撫育日後的三代將軍。她得到德川家康的信賴，在將軍的擁立內爭中，有著決定性的影響力。

從一介浪人之妻到將軍內廷的當權人物，春日局有豐富的情感、教養、知性、目標意識和果決的行動力。在亂世轉入治世之際，她與開三百年太平基業的江戶幕府息息相關。

黃仁宇先生繼《萬曆十五年》後，從1984年開始撰寫《中國大歷史》（China: A Macro History），對中國的歷史與文明進行系統的分析與解釋。1987年定稿，而於1988年由美國Sharpe出版公司出版。出版後，普受好評與重視，1990年再印行修訂版。

《中國大歷史》涵蓋了從史前到當代的歷史發展過程，雖然是通史性的論著，卻突破了傳統通史的格局。寫作方式上，仍然保持黃仁宇先生的一貫風格：從小事件看大道理；從長遠的社會、經濟結構觀察歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題。解釋觀點上，黃仁宇先生仍然秉持他的「大歷史」角度，注重人物與時勢的交互作用，理念與制度的差距，行政技術與經濟組織的衝突，以及上層結構與下層結構的結合。

黃仁宇先生以他獨到的歷史眼光，賦予幽遠遼闊的中國歷史一個現代的生命，不但引人入勝，而且發人深思。

中國歷史典籍浩如煙海，常使初學者不得其門而入。作者倡導「大歷史」（macro-history），主張利用歸納法將現有史料高度壓縮，先構成一個簡明而前後連貫的納領，然後在與歐美史比較的基礎上加以研究。本書從技術的角度分析中國歷史的進程，著眼于現代型的經濟體制如何為傳統社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。

為什麼稱為「中國大歷史」？中國過去150年內經過人類歷史上規模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變而為一個現代國家，影響到10億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許我們用尋常尺度衡量。

很少有人這樣觀察歷史，更少有人這樣寫作歷史。

作者黃仁宇窮盡三十年心血，出入典籍，宏觀細究，以超然獨到的眼光，俯瞰古老的中國，將中國的糾結、迷惘與困惑，纖毫畢現的開展在讀者眼前。

《萬曆十五年》英文版在1979年由耶魯大學出版社出版，被美國許多大學採用為教科書，另有法文、德文、日文等版本。在台發行迄今已多達二十餘版，是黃仁宇著作中最暢銷的一本。

萬曆十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年；而在中國，這平平淡淡的一年中，發生了若干為歷史學家所易於忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以後掀起波瀾的機緣。在歷史學家黃仁宇的眼中，其間的關係因果，恰為歷史的重點，而我們的大歷史之旅，也自此開始……

這是黃仁宇先生的第一本書。

本書是著名歷史學家黃仁宇在抗戰時期的戰地報告，是記錄中國抗日遠征軍在緬北進行會戰的實錄，也是研究緬北戰爭的第一手歷史資料。

本書從中國部隊進入緬北地區保護「東京路」開始，以記事的方式描述了一幕幕感人的戰鬥場面。作者親身經歷了這場戰爭，以最切身的角度記下了這場戰爭的各種實況，非常珍貴。

一九四二年上半年，日軍佔領了緬甸全境，印度岌岌可危，一旦失守，日軍可以直趨中東，控制印度洋。緬甸的淪陷對中國戰場也產生了嚴重的影響，滇緬公路被切斷，西南的國際交通僅靠「駝峰」航線維持。因此，中、美、英三國都認為必須反攻緬甸。

一九四三年春，中國駐印軍的補充、訓練大致完成，反攻緬甸，打通中印公路的時機業已成熟。二月的一天清晨，黃仁宇和一群軍官作為先遣部隊，飛過「駝峰」到達印度的藍伽姆，設立新一軍的總部，此後一年半他就參与了反攻緬甸的行動，並且成為一名前線觀察員，當起了戰地記者，一邊服役一邊寫了十余篇文章，投到當時最負盛名的《大公報》及其它報章。一九四五年三月結集後由上海大東書局出版，成為黃仁宇的第一本著作。

本書在出版六十年後重新問世，正可帶領我們進入黃仁宇心路歷程的出發點，對於黃仁宇的人生觀與歷史觀當有更多的了解。

這一本集子收錄了黃仁宇在《中國時報》人間副刊發表過的三十三篇歷史文字，發表的時間自 1987 年年初到 1989 年夏天。所包括的內容自先秦至元末。其重點則在具體表彰中國歷史有它的特色，前後連貫，通過各朝代及政治上分裂的階段，各篇雖大致以人物傳記之體裁主，所紀事之影響遠逾當時人之人身經驗，積累之則與我們今日之立場仍然有關。

自明朝至現今的一段，原擬定也照同樣體裁敘述，只因歷史的進展成螺線式，愈至後端積累的分量愈重，內容也更複雜，其安排不容易保持文藝副刊的風格及篇幅的限制。

「赫遜河畔談中國歷史」系列史論，的確完全擺脫了既往的學術論文體制；他往往抓住某個歷史事件即一路鋪延而下，在濤濤的時間黑流中，一一還原事件的面貌。黃仁宇的理想是希望高中程度的讀者，就可自在的閱讀這些著作。不過這種寫法，他自謙不一定是最好的、唯一的，他說這只是一個起點，但願能改變以往的寫史觀念。黃仁宇衷心期盼別的歷史學家能尋出更好的形式。

黃仁宇在他的歷史著作中，一再揭櫫「大歷史史觀」，提倡以「長時間、遠距離、寬視野」的條件重新檢歷史。他自述此一史觀即是：作者及讀者，不斤斤計較書中人物短時片面的賢愚得失：其重點在將這些事蹟與我們今日的處境互相印證，也不只抓住一言一事，借題發揮，而應竭力將當日社會輪廓，盡量勾畫，才不至於因材料參差，造成偏激的印象。黃仁宇的這種嶄新觀念，實際上全由生活煎熬所致，其學術成就，事實上是因命運的困蹇躓踣得來的。

春秋時代，變亂紛呈，代之而起的各國群雄也深具決定事局的影響力，如何再這動亂的時代裡異軍突起，出奇制勝，且讓我們用心學習春秋君主的過人智慧。

「中國人論日本的最高傑作」

「要切切實實的，鑽到他社會裡面去。」

上世紀前葉，身處中日政治核心的戴季陶寫下了《日本論》，企圖將日本視為客觀研究對象，以自身的思索評判能力，解剖它的哲學、文學、宗教、政治、風俗。

刪繁就簡的二十四篇文章，追溯了日本皇權、武士道、財閥等社會階級的形成與本質，剖析時代大勢下日本軍國主義、封建制度的演進。幾篇對日本掌權人士的側寫，有驚人史實也有政治藝術。最後，戴評論這個「好美」民族的信仰與藝術生活，尋找它走向強盛的精神來源。《日本論》成為近代論日本的經典，地位媲美《菊花與劍》。

然而，不同於《菊》的西方視點與學術語言，戴季陶筆下的日本，還不是戰敗的研究對象。東京是當時中國政治人物趨之若鶩的寶地，袁世凱是抗日楷模，論武士道可以從《道德經》「君子重然諾」破題，評它是「民族的自畫自讚」也是優美的「生的奮鬥」。

對中國或台灣人而言，《日本論》的珍貴還在於它沒有中日戰爭後的憤怒觀點，也沒有五十年統治期的愛恨交織。它有孺慕、有批判，既不「哈日」也不「仇日」。這個中國第一等知日家談的是日本，心心念念的是大家能窮極思變。

《日本論》原意在引中國人認識日本人，它的理性與深度，最終也折服了無數日本人。

「這部經典，將180度翻轉你過去的日本觀點。」——《表裏日本》作家｜實踐大學應用日語系助理教授蔡亦竹