《呼蘭河傳》是蕭紅代表名作，1941年由桂林上海雜誌公司初版。備受魯迅、茅盾、夏志清推崇，茅盾評價其為「一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠」。

蕭紅以自己的童年生活為線索，全文以「我」的視角，描寫了20世紀二三十年代東北小城的風土人情，通過追憶家鄉各色人物和生活畫面，真實而生動地再現了當地百姓平凡、愚昧的生活日常。蕭紅筆下與祖父的情感，「後花園」里的有趣回憶都讓讀者為之動容。

《呼蘭河傳》創作於一九四一年，正是抗日戰爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年，於是，她以自己的家鄉與童年生活為原型，創作了這部小說。它在藝術形式上是一部比較獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆， 造就了她 「回憶式」的巔峰之作。

《生死場》是蕭紅的一部傳世名作，亦是魯迅所編「奴隸叢書」之一。魯迅在為《生死場》作的序中，稱它是「北方人民的對於生的堅強，對於死的掙扎」的一幅「力透紙背」的圖畫。文中對於人性、人的生存這一古老問題進行了透徹而深邃的詮釋。

其所描寫為「九一八」事變前後，哈爾濱近郊的一個偏僻村莊所發生的恩恩怨怨及村民的抗日故事，字裡行間描摹著中國人對於生命與死亡的掙扎。蕭紅以女性作者細緻的觀察角度，生動地寫出幾個農婦的悲慘命運。