一個從12歲愛上，便從一而終，愛到入土的愛情。現世最忠貞的男人，世上最乾淨的愛情，藍天白雲下的透明空氣。作者持續十年深入遊歷西藏各地。在藏北高原聽說到公扎的故事時，尋訪到公扎與其他當事人，才有了現在的《西藏生死戀》。

藏北無人區，這片廣袤無垠的荒蠻之地常被人們視為生命禁區，卻是野生動物的天堂。「無人區」在西藏的西北部，面積有60萬平方公里，平均海拔5000米以上。有關這裏的文字少且片面。公扎，一個從小生於荒原長於荒原的藏北漢子，一個藏北的神槍手，與措姆青梅竹馬。

「文革」時，公扎偶爾幫錯鄂寺的活佛藏起一尊帶有「¤」圖案的黑色佛像與金汁寫成的《格薩爾王傳》。而公扎從小保護的一頭母熊喀果，額頭長了與「¤」形圖案一模一樣的白圈圖形，它們之間到底有什麼聯繫？它們又將帶領公扎走向什麼樣的神秘大門？雪山上非銅非鐵的金屬黑鏈從何而來？

然而，就在公扎與措姆兩人經過八年相思等候，反抗家庭仇恨成功，可以結婚之時，一切秘團還未解開之時，措姆卻在迎接公扎途中遭喀果活活咬死。公扎親自背著措姆上了天葬台。公扎從此選擇了在茫茫荒原孤獨流浪的生活，並兩次扛著一腿氂牛肉穿越大藏北無人區尋找喀果，只為獵殺它。

90年代后，一個叫風的女孩，來自上海的「驢子」，風雪中迷失了方向，在茫茫荒原臨死前被野人一般的公扎救起，倆人相伴著走在藍天白雲下，羚羊相隨，野驢氂牛悠閑散布，神鷹飛翔，花草遍地，碧湖蕩漾，雪山相映的與世隔絕的無人區。

回到上海后，風日夜思念著那片荒原，甚至不自覺學著公扎吃生肉。三年後，打起背包，放棄上海的一切，隻身孤影再闖藏北，而公扎還在無人區深處流浪，要找到行蹤不定的公扎談何容易。風四處打聽，與野驢相伴，闖進風光絕美的絨馬溝，見到史前的岩畫，遭遇狼群、被瘋狂的偷獵隊綁架生死垂危時，兩人終於相遇。為了救治風，公扎尋訪到與外界隔絕了一百多年的修行者的山谷，傳說與歷史在這裏交匯，黑色的藥師佛到底藏了什麼樣的秘密？與喀果到底有什麼樣的關聯？金汁《格薩爾王傳》又是從何而來？如果傳說會有得到圓滿的一天，那麼愛情呢？公扎會繼續在草原上流浪，還是守著一頂帳篷？風的答案如此：我可以像措姆等他一樣地等他。我可以等他三年，等他八年，等他一輩子。

《情斷西藏》不是一本小說，這是我的真實經歷。

2003年我踏上西藏之旅，不相信一見鍾情的我，遇見散兵。我相信了。

不料，美好卻如此短暫。七天後車禍發生，我昏迷四天，險成植物人，散兵卻從此走完了他的一生。他出事後、臨終前，聲聲喚著我的名字，直至同伴告訴他，我很安全，他才安靜下來。甚至，他的骨灰竟是和我搭乘同一班飛機離開拉薩。這一切，當時我一無所知，一直想著等著他某一天來看望我，甚至在怨恨他為何出事後遲遲不來看我。

七日一生，從此以後的白天，黑夜，醒來，睡夢，伴著對他生生不息的思念。

每年11月20日，他的生日，每年11月21日，我的生日，每年的11月20日，在他的墓前，我陪著他，他陪著我，我們一起度過。我們的承諾，只能以這樣的方式實現。不知道這是上天的福賜，還是對我們的懲罰。

● 根據真實事件創作而成

這是一個真實發生在西藏的愛情故事。作品所有的情節根據陸路的日記和尼若的口述整理而成。

● 中國版的《廊橋遺夢》

在速食愛情的時代，仍有人把愛情當做信仰

「茅廬空了，結廬的深山還在/深山空了，照見深山的明月還在/影子被正午踩在腳下了，投放影子的軀幹還在/挺立的軀幹倒下了，倒不下的心還在」

● 從上海到西藏，兩個都市精英的雪山戀歌

人的一生，總要為自己活一次，為愛活一次。兩個原本過著都市光鮮生活的人，卻在西藏一見鍾情，各自放棄原有的一切，只為彼此相守。高原之上，蒼穹之下，有他們今生最美的回憶……

● 活明白了再愛，多晚也不遲

愛要來時，是不分年齡、不分時段、不分地方的，哪管你是否懵懂無知還未經歷世界，還是已歷經滄桑早生華髮！人生最不幸的是過著穩定卻不想要的生活，最幸運的是經歷了這一切之後還能發現自我和追尋真愛。羽芊說：「活這麼大，我從來沒有懷疑過愛情，它會極度自私，也能完全無私，這都是愛情。」

這個故事所有情節都是根據陸路日記和尼若的口述整理出來的。一段看似平淡的愛情交集，卻有著讓我們再次相信世上愛情的力量。

陸路，一個小有名氣的風光攝影師，每年都會開車跑一趟西藏，短則一個月，長則兩三個月。

尼若，拿了十五年手術刀的胸外科醫生，理智和熱情並存。彈得一手專業八級水平的古箏。在一次手術失敗后，來了西藏支教。雪下照映著碧綠蕩漾的羊湖，湖邊孩子歡快起舞，長發隨風飄揚，雙手輕撫琴弦，這樣的畫面時常在羊卓雍錯前出現。

陸路2007年到西藏拍藏曆年時，和尼若第一次在生活中見了面，倆人一見終情。儘管他們都在竭力迴避自己的感情，最終卻都沒能逃脫愛情的魔咒。隨著相處，兩人越來越確定對方就是自己今生需要的唯一。

尼若回內地，放棄一切離婚，陸路卻消失不見了......

然而，陸路把房子和所有的攝影圖片留給了尼若。從此以後，尼若開始嘗試著攝影，帶著陸路留下的行走筆記，背著愛人用過的攝影包、拎著愛人用過的照相機，沿著愛人走過的路線，每次住宿，她都會特意選擇陸路生前住過的店子，指定要他曾經住過的房間，每年如此尋找他走過的任何地方。

究竟發生了什麼？陸路去了哪裡？尼若年復一年的尋找會有結果嗎？

簡生與卡桑，兩個出身迥異卻命運相通的人，一個是藏地的幼小孤兒，一個是北大荒插隊知青的棄兒，卡桑被簡生收養並撫養長大，簡生也在卡桑的祝福中逐漸成熟，完成了自我的心靈救贖。本書寫出了青春的疼與痛，花樣年華的愁與怨，更飽含深情地描述了簡生與淮的一段蕩氣迴腸的愛情傳奇，讀之令人動容。

「公主柳」是藏人指稱﹐文成公主從中土帶來柳樹樹種﹐栽植於大昭寺前﹐又叫「唐柳」﹔其後遍植藏地﹐是西藏柳樹的起源。此即意味著﹐中土文化移植西藏﹐經過「西藏化」的過程﹐並在西藏生根茁壯發展。

拉薩是西藏地區的首府﹐是藏族吐蕃王朝政府的所在地﹐也是達賴喇嘛的駐地﹔具有神聖美譽﹐已經有一千多年的歷史。雅礱河谷是吐蕃文化的發祥地﹐藏族族源神話和王統神話﹐都以此地區作為背景﹐比拉薩的歷史文明更為古老。這兩個地方﹐對西藏文化而言﹐具備相當的代表性。令人驚訝的﹐文成公主的傳說﹐在兩地都佔有舉足輕重的分量。而文成公主是沿著唐蕃古道入藏的﹐古道上滿布文成公主的傳說與遺蹟。以這3處範圍為觀察起點﹐引申及於其他。

「變調的文化英雄」闡釋西藏傳說中的文成公主﹐係以「帶來引入」中土的物質文明﹐取代一般文明神話中「創造發明」。「藏族的度母信仰」﹐指稱文成公主為尊勝救度母﹐象徵西藏社會最完美的女性。繼而分析傳說中迎親使者「噶爾東贊的角色與作用」﹐解釋了西藏共妻集團與政教合一制錯綜複雜的關係。藉由「民間傳統與寺院傳承」的討論﹐釐清西藏文化的主傳統與次傳統互為影響融合的過程。最後﹐從歷代檀法關係的實質內容﹐來評論漢藏關係。

總結為﹕公主柳是「文成公主在西藏的文化象徵」﹐象徵中土文化「西藏化」的過程﹑意涵﹐以及在「中土文化西藏化」的文化變遷運動中﹐文成公主所具備的關鍵性作用。

在二十世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥琪土司便是其中之一。

老麥琪土司有兩個兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人；二少爺為被土司搶來的漢族太太酒後所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡於丫環娃子的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。

麥琪土司在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，並迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。

眼見麥琪家因鴉片致富，其餘的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥琪家的傻少爺卻鬼使神差地建議改種麥子，於是在高原地區漫山遍野罌粟花的海洋裏，麥琪家的青青麥苗倔強的生長著。

是年內地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過於求，價格大跌，無人問津，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥琪麾下，使得麥琪家族的領地和人口達到空前的規模。傻子少爺也由此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，並深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。

各路土司雲集在二少爺的官寨舉杯相慶、鑄劍為犁。很快在二少爺的官寨旁邊出現了幾頂帳篷，進而是一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應有盡有。在黃師爺（當年的黃特派員）的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區第一次出現一個具有現代意義的商業集鎮雛型。

二少爺回到麥琪土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而慄的陰毒的眼光。一場家庭內部關於繼承權的腥風血雨又悄然拉開了帷幕。

終於，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥琪家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了一個舊的世界終於塵埃落定。

本書改編的同名電視劇集於2003年播出，並於2006年由香港舞蹈團改編為舞劇。

時間對於修道的我來說，最是多餘的，最近無聊的很，在網上瞎逛，發現一篇文章叫做《80后，我們這一代人啊！》，讀完后很是驚訝，其實我也是屬於80后的一員，但是：

我是一個地地道道的修道者。

當我讀小學的時候，不知道錢是什麼東西；

當我讀大學的時候，我修道已有小成，錢對我來說是身外之物，偶爾賺點錢我都捐獻給了家鄉的小學。

當我大學畢業后，同學們頭破血流才勉強找份餓不死人的工作時，我卻遊山玩水，好不自在。

當城市裡房價層層上漲的時候，我卻住在天上。

當身邊的人沒車沒房娶不到媳婦的時候，我卻灰溜溜地東躲西藏，好多知心的MM想嫁給我……

哎……！

感嘆一聲，同樣是一個時代的人，生活咋就不一樣呢？

想想還是修道好啊！

僅，以此文，紀念一座城，一個人。

一個逃兵，一個廢棄的通信站，一出驚心動魄的藏地驚魂：沒有眼白的王科長，無臉只剩一張嘴的日本人，變種的水晶黑蝎子，血一樣的泉水……上古佛國香巴拉消失的那些生物，一個接一個的出現……

與此同時，世界上的其它幾個類似的地區也都陸續從歷史的塵埃中再次出現，是南極冰蓋下的古文明？他們全部都一一浮現！