「雲海玉弓緣」一書,於一九六一年十月十二日至一九六三年八月九日連載於「新晚報」,是梁氏武俠天山系列最出名的兩部小說之一(另一部為「白髮魔女傳」)。
故事發生在清朝中期,主要是厲勝男向魔頭孟神通復仇並藉此成為另一個「女魔頭」的故事。因為一部秘籍,厲家滿門被殺,她是母親的遺腹女。淒慘的身世讓她性格乖僻,自小喜歡獨來獨往,有人稱她是男主人公金世遺的影子,註定誰也躲不開誰。
梁羽生在小說中是認為正邪有區別的,於「雲海王弓緣」一書中尤其明顯,他說:
「……原來正邪的分別,固然是由於行為的判斷,但在內功的修習上,兩派所走的路子也極不相同。正派的內功,講究的是純正和平,內功越深,對自己的益處越大。邪派的內功講究的是兇殘猛厲,所謂『殘』乃是一動便能令人傷殘;所謂『厲』乃是傷人於無聲無息之間,有如鬼魅附身,無法解脫;所以邪派的內功常比正派的內功易於速成,但內功越練得高深,對自己便越有害,所謂『走火入魔』,便是其中之一。」
但是,小說中作者又藉藏靈上人和金世遺之間的對話,表達了正邪並非勢不兩立的看法:
「藏靈上人道:『尊師武功雖然厲害,但他最多能夠消除邪派內功留給己身的禍患,他能夠將正邪兩派融會貫通,練成一種非耶非正,而又超出正邪兩派之上的內功麼?』
「金世遺冷笑道:『若練到這種境界,那已經是超凡入聖,壓倒古往今來任何一位武學大師了!』」
「非邪非正」,「正邪兩派融會貫通」便能「超凡入聖」,「壓倒古往今來任何一位武學大師」,這種看法是梁羽生的「新」觀念,也是「雲海玉弓緣」一書的創作基礎。沿著這種創作思路所完成的「雲海玉弓緣」,自然表現出獨特的風格和魅力。
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