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陳慥指了指院外，笑說：「我看你院里的布置，像個射箭場。可我不懂院那些古怪器械幹啥用，尤其沒想到，在這樣殺氣騰騰的院內，還有一間禪室。」

跨過月亮門，就看到金不二跪在遠處門廊，他身邊是一扇微開的門，這廝帶著那種五體投地的佩服神色，透過門縫望著屋裡，表情痴迷而狂亂。

場中人的精力在討論當前局勢上，反把佛印涼在了一邊。

趙興覺得小口喝不解渴，他本不是個雅人，就想一口喝下滾熱的茶湯。但蘇東坡坐在上手，這讓他不願太出格，只好依照規則，小口小口的酌著茶水。

趙興認識他，是因為這名「豪華」和尚，經常帶著二十多名侍從乘騾出遊。按現在的說法，他應該是「斗方寺的CEO」或者「公關部經理」，現代類似人物開著汽車出入寺廟上下班，而佛印在宋代騎螺，也相當在現代開寶馬車的和尚。

不過，趙興願意居下，蘇軾是不反對的，他替趙興主婚，本就是拿對方當自己的子侄看。現在，身份問題完美解決，讓蘇軾覺得很有面子。

金不二曾是名王宮侍衛，但他保護的王爺不久前被遼人所殺，高麗國內還沒人敢收留他，於是他便成了高麗浪人，靠在高麗京城靠給人教授「唐手」謀生。遇趙興的招攬，他便關閉武館，帶著六名徒弟追隨趙興來到「天朝上國」。

現在，藤架上坐著一名長相俊秀的和尚，他坐在藤架正中心。屋內其餘四人坐在四角，圍著這名和尚，而和尚正在用嫻熟的手法，優雅的展示著茶藝。

馬夢得，字正卿，原在京城做「太學正」的學官，因生性耿直，不擅交際，人緣兒不是太好，「學生既不喜，博士亦忌之」。不過蘇東坡倒是挺欣賞他，認為他「清苦有氣節」，經常去找他玩。後來，馬夢得不想「堂上書生空白頭」，便跟著蘇軾到鳳翔做幕僚，從此一路追隨。

蘇東坡是罪官身份，豪爽的他此前顯然沒想到這曾顧忌，聽到提醒，他連忙望向陳季常。陳慥立刻起身：「離人提醒的對，我這就打發他們。」

趙興會點防身術……他要是一點防身術不會，早在山林中被野獸吃了。

王安石的本意大概是想藏兵於民，但由於沒有制約機制，武裝后的地痞流氓成了鄉間一霸，他們竟敢白晝劫掠農戶，這次，他們覺得小打小鬧搶不過癮，乾脆搶劫官府。輕易攻佔縣城后，他們覺得應該將事業做大做強，甚至搶個htｔps://ｍ•ｈeｔｕbook.com.ｃｏm皇帝坐坐。

等他這次去了高麗才發現，早期的跆拳道叫做「唐手」。現在的高麗，正是對「唐手」最狂熱的時候，一個名叫「花郎」的青年武士組織正大力倡導習武健身，連高麗王室挑選侍衛時，也規定入選者必須用「唐手」擊倒三人才能入選。過不久，專門描繪「唐手」招式的圖譜也將會誕生……

如果官家（皇帝）這次接受廢除保甲法的建議，便意味著他承認新法的失敗，這時，他就要想起當初反對新法的那批人，這就意味著蘇軾起複的日子不遠了。

停了片刻，馬夢得插話：「如此戰法，若用於軍陣技法……」

現在蘇軾是場中最輕鬆之人。徐知州過世了，新知州沒上任，代理的官員顧不上管制蘇軾，所以他可以放心聊政局，還兼代談論風花雪月，只見他揮舞著手中的《源氏物語》向趙興說：「此書不錯，很有意思。」

如果是這樣，連智商如此高的一代文豪蘇軾，身後都被這廝利用了，像趙興這等智慧的人，還是離這傢伙遠點，方才安全……所以趙興拒絕對佛印施捨。

這時候，高麗與宋國正處於蜜月期，雙方為了對抗遼國，走得很近，而天朝風物在金不二眼中，簡直是「天堂」的同義詞，跟了趙興以後，他每天除了教授一下門徒，跟趙興交手熱熱身，每天都忙著看風景，連黃州這樣荒僻的地方，他也覺得繁華無比，心滿意足下，小日子過得很滋潤。

「噢？！」陳季常好奇的打量了一下這間房子，想不出它怎麼用來較量身手。

競技跆拳道與實戰跆拳道有很大區別，競技跆拳道加了很多限制，以防止比賽顯得過於慘烈，而沒有限制的實戰跆拳道則兇狠異常。趙興與金不二一來一往，斗得十分激烈。金不二技法嫻熟，而趙興身高力猛，兩人打起來震天響，看的眾人目眩神迷。

金不二不知道，宋時「唐手」已在中國絕傳，與「唐手」同時絕傳的是中國古劍術。他也不知道，在反覆的戰亂過程當中，我們民族一次次回到文明起點，太多優秀技藝因此散失到國外。而趙興帶回他的本意，是想將散落域外的中華文明之花重新收集起來，讓它們重歸故土。

這間房子布置的很乾凈，空蕩蕩的大廳確實給人一股空靈剔透的感覺，然而它不是修禪的。趙興弓身解釋：「季常兄見笑了，院里那些東西是鞍和_圖_書馬、單杠、攀援牆、石杠。

馬夢得震驚：「數萬……一盤菜，難道遼人如此可怖？」

「軍陣，講究的是組織與協調」，趙興意味深長的結束了這個話。

難以想象，這樣一個令豪俠之士不敢仰視的人，怕老婆也怕的如此出色！

趙興一聽這話，他身子傾傾，目光灼灼的打量了一下陳慥，等待對方做出反應……

這間跆拳道練習室，屋內沒有任何傢具，讓大廳顯得很空曠。四面牆邊扔著很多蒲團，屋中間是張四米見方的大藤架——那是大家用來交手過招的地方。由於這時代沒有保護墊，所以就用這張大藤架代替。

司馬光、劉摯等人認為保甲法本身即是「農民起義」的誘因，地痞流氓武裝了以後，往往破壞現存的執法秩序，因而應及時取消保甲法，社會才能安定。為此，他們提出了「廢罷保甲法」的建議。

自從知道這套拳術現名「唐手」后，趙興對「唐手」更加狂熱。以前他學習跆拳道，只是學習其中的主賓禮節，對招式並不十分精通，這趟去過高麗，他便專門聘請了一名高麗「唐手」教練，給他和幾個孩子們教授「唐手」——這就是那位高麗武師金不二。

左手處，坐著一名小吏模樣的人，衣服洗的很白，顯得很整潔。右手，是名年輕人……也不年輕了，三十多歲的人了，臉上線條雖然依舊分明，但渾身肌肉已微顯鬆弛，不過，那人氣度豪氣逼人，看得出，他年輕時是個快意恩仇的漢子。

※※※※

趙興躬身向陳慥說：「如此，我且去更衣，等陳叔回來，便向陳叔演武。」

但即便這樣，這一問一答也沒有分段沒有標點，看的他頭昏腦脹。所以他就打算藉助這本《源氏物語》，讓標點符號「回歸」。

蘇東坡首先向趙興介紹陳慥陳季常，陳慥還有一個外號叫「陳驚坐」，意思是別人一聽他的名字，便驚的坐不住。

其實，這也不算弄錯輩分。宋代與別的朝代不同，宋代師傅和學生的關係，是兄弟的關係，所以叫做「徒弟」，水滸傳中史進就曾自稱「小弟」。到了後世，強調「一日為師，終身為父」，才有了「師父」和「徒兒」的稱呼。

現在他明白金不二在看什麼，金不二在看全套的茶道。

蘇軾這麼一介紹，趙興有點不好意思。蘇軾稱其為兄，他剛才也稱陳季常為兄，顯然有點不合適，他弄錯了輩分，為此，趙興連忙向陳慥道歉，並重新向對方見禮，而ｍ•ｈｅｔubｏoｋ•ｃｏｍ•ｃom後才正式為馬夢得相互行禮。

早期印刷的《源氏物語》是帶標點符號的，而且它分段落和章節。據說，這種排版方式是從中國傳入的，中國僧人前去日本傳佛經，順便把這種源自印度佛經的排版方式帶入日本。

現在的局面是：只要陳慥不表態，趙興就不能主動，因為對方是叔叔輩人物，趙興這樣一個小字輩向其挑戰，傳揚出去，連院外那些豪傑都不會願意。

看到對方這風度，趙興不禁暗伸大拇指。

趙興打斷對方的話，也不顧金不二的臉色，兀自說：「這不是軍陣技法，僅僅是個人防身術。夢得叔，此前，數萬精通『唐手』的高麗兵，在遼人面前也不過是盤菜。」

做公關經理，果然都有一套混飯吃的手段，這位佛印顯然是佛門精心培養的「形象代言人」，他每一個動作都顯得很優雅，讓人一眼望過去就覺得品味高尚，見到趙興進來，八面玲瓏的他依然不忘向這位拒絕自己的主人微微點頭——那動作也如行雲流水般流暢。

陳慥突然插嘴：「離人缺人手嗎？吾有一子，愚頑不堪，不如也送來離人這裏，一同學藝讀書，如何？」

馬夢得也是來躲避戰火的，順便給蘇軾帶來了朝廷的最新消息。

茶分送給了四人，穿著月白僧袍的佛印首先舉杯示意，分坐在四角的人微微弓身回謝，然後大家各自舉杯，品味著杯里的茶湯。

不過，這僧人顯然無愧於高級公關人員的身份，他一直坐在場中心那張藤架上，面帶和煦的微笑，文雅的傾聽著，一句話也不插嘴。

早期的唐手只是一些簡單的「架勢」，而後期的跆拳道則融合了一些符合人體力學知識。金不二與趙興的切磋對兩人都啟發很大，趙興在重溫中回憶起他學的知識，而金不二在切磋中，自以為從趙興那裡竊得了最真實、最完整的「全本唐手」。心情激動下，他已決定繪製「全本唐手」圖譜，然後回國開宗立派……

佛印曾到趙興府上拉贊助，但趙興聽到這個名字，立刻驚醒。傳說中，佛印與蘇東坡有很多鬥智故事，故事中佛印總是贏家，頗令人疑心——那些故事都是他自個編出來的。

然而，對方只是笑意殷殷，帶著期待的神情等待趙興的「演示」。

馬夢得已跟了蘇軾八年，蘇軾介紹完后，還感慨的補充說：別人跟著官員做事，都是想發財，而馬夢得跟了他這麼久，依舊一貧如洗，慚愧呀。

第一杯茶喝下，進入hetubook.com.com了聊天時間，現場的氣氛輕鬆了很多。

馬夢得不在意蘇軾的感慨，他急忙解釋這次從老家杞縣趕來的原因：「近日，澶（今河南濮陽）、魏（今河北大名）保甲鬧事，澶州（今河南清豐東）保甲三百餘人攻入縣城。大名府、相州（今河北臨漳）保甲紛起響應，司馬相公已上書請廢保甲法，我估計，保甲法廢除，學士起複的日子不遠了。」

金不二身後的房間就是「唐手」練習室，這房間完全依據高麗「武室」風格建築，也就是高麗人常說的「唐款」房屋——現在把它稱為「跆拳道練習室」。

趙興踏上門廊，腳踏木地板的響聲驚動了金不二，他轉臉胡亂的向這邊點點頭，然後才想起將身子俯下，額頭擊地，行跪禮。

看到對方洗的發白的衣衫，趙興也相信這點。

趙興曾經跟過一個韓國經理。韓國人禮節多，這位經理偏偏又是位跆拳道愛好者，為了了解韓國禮節，並與經理拉近關係，趙興專門去學了跆拳道。

但蘇東坡卻接納了佛印，因為他初到黃州便寄居在寺院里，受到和尚的照顧，他對僧人有一份好感。佛印也就是在這時候巴結上了蘇東坡，而後蘇東坡調往杭州擔任知州，這人也跟著去了杭州，到了那裡他才與蘇軾的關係緊密起來，並留名千古。

「這就是『唐手』？盛唐時代竟有如此兇惡殺技？」看了比賽，連蘇東坡這個文人都禁不住悚然動容。陳慥恍然半天，又禁不住輕輕搖頭，但不知道他為何搖頭。

幾個人聊得很熱烈，但陳慥不脫任俠本色，這種官場言語他插不上嘴，便傾身詢問趙興：「看離人的布置，想必也是好武之人，不如離人來演示一下身手，如何？」

高麗茶道傳自唐代，現在他身處天朝上國，見到完整的茶藝展示，自然迷醉的一塌糊塗。

趙興一邊與這人點頭示意，一邊暢想那位「河東獅」的風姿，禁不住痴了。

趙興走過金不二，推開那扇虛掩的門，只見屋裡有四個人，一名和尚正坐在當中的藤台上，向眾人表演茶藝。蘇軾面對房門而坐，手裡還拿著一本書，見趙興進來，做了一個噓聲的動作，抬手制止了趙興的行禮。趙興隨即悄悄坐在靠門的空位上。

趙興近日曾得到幾篇歷代狀元的考試試卷——裏面密密麻麻的全是字，沒有標點符號，沒有分段。其中，殿試是採用一問一答的方式，皇帝問考生回答。

然而，歲月已經消磨了對方的英氣，現在他顯得很和*圖*書溫和，似乎是家裡那位「母獅子」調|教得法。

馬夢得意見是對的，蘇東坡不是個新法的徹底反對者，但他也認為新法過於酷烈，給老百姓造成諸多不便，在實行中往往成為惡吏劣紳欺壓百姓的工具，所以要求「緩進式」變革。

所謂保甲法，是王安石的一個變法內容，其核心就是：武裝地痞流氓。

蘇東坡已接著向趙興介紹剩下的那人：「這位，曾是我的掌書記（師爺）馬夢得，我有東坡那塊地，全靠夢得兄交通官府……」

趙興見過這種表情，那是狂熱粉絲見到偶像時常表露出來的痴獃相。

一個平民談論軍隊的戰鬥技巧，會給自己惹來殺身之禍。趙興的終止恰到好處，蘇軾及時轉移了話題：「夢得，這次你就別走了吧，既然你覺得我起複在即，那就在黃州待著，這段時間你可去離人那裡幫忙，離人現在缺人手，你去，正好分憂。」

現在，各地的地痞都開始「農民起義」了，整個北方前線已被流氓佔據，奇怪的是，該地農民反而紛紛出逃以躲避「農民起義」。

對方半天沒反應，趙興把身子坐直，提醒蘇軾：「恩師，各地保甲鬧事，我們這裏也豪傑齊聚，傳揚出去恐怕不妥，是否讓季常叔出面，讓他們先散去。」

趙興走過外面喧鬧的人群，後院反而顯得很安靜，蕭峰的老爺子蕭山手裡拿了根哨棒，板著臉站在月亮門邊，他站在這裏，擋住了閑雜人員，也將喧鬧擋在門外。

顯然，陳慥說「演示」，是想看趙興的表演而不是想與趙興較量。

金不二跪坐在門邊，也是一種漢唐式的禮節，那時候侍從們都跪在門廊里，等待響應門裡貴人的招呼。

打過招呼后，趙興趕緊在房裡尋找那位著名的豪俠陳慥。

一看對方的動作，趙興就知道，程阿珠以前給他展示的都是鄉村手法，這人現在用的那些技藝，才代表宋代茶藝的高端，比如攪茶打花，程阿珠的動作像打雞蛋，這和尚動作充滿空靈，讓人感覺到濃濃的禪味。

我的孩兒們都是山民，爬山射獵是他們的謀生手段。我不想孩子們搬到城裡，讀了書後反而忘記謀生技巧，所以布置了這個院落。這樣，將來他們學書不成，也不至於無法生存……這房子也不是參禪的，它是演武室，用來較量身手的。」

這人趙興認識，他是英山斗方寺的和尚僧佛印——另一個與蘇東坡有密切關係的人物。

與此同時，在中國國內，標點符號及段落的推廣應用還要等800年。