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這個不科學的年代

作者:理查.費曼
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第二講 價值的不確定性 科學,並不會直接教導善或惡。

第二講 價值的不確定性

我覺得,西方文明乃是立足在兩大傳統之上。其中之一是科學的冒險精神——闖蕩到未知世界裡;重點是:你必須承認及了解這未知世界的未知本質,才能進行探險,它要求的是宇宙所有無法解答的謎題繼續維持無法解答,保持一種「一切皆不確定」的態度。用一句話作總結:知識份子的謙卑。另一項偉大傳統就是基督的道德精神——以愛作為行事處世的基礎、四海之內皆兄弟的精神、個人的價值、靈魂的謙卑等。

我們都覺得很悲哀——當我們想到人類似乎擁有各種奇妙潛能,但相對地我們的成就卻只有那麼一丁點。不斷地會有一些人覺得,我們應該能做得更好才對。過去,活在惡夢中的人,都在夢想著、寄望著未來。我們就是他們的未來。而雖然我們已超越了他們的許多夢想,但在很大的程度上,我們還在做著同樣的夢。今天,我們對未來抱著的希望,跟過去的人對未來所懷抱的希望差不了多少。
曾經一度,大家猜想人類潛能之所以沒盡情發揮出來,乃是因為每個人都很無知,而這個問題的解答是教育,假如我們都充分受教育之後,也許一個個都變成伏爾泰了。但事情的發展是,「虛假」以及「邪惡」跟「善」同樣是可以教導和傳授下去的。教育是一種強大的力量,但它可以載舟也可能覆舟。
我也聽人說過,國與國之間的溝通應該能夠達到相互的了解,因此溝通就是「建立人類潛能」這個問題的答案了。然而,溝通的工具及管道可能經過篩選以及受到扼殺的。被傳播的東西可以是真理、也可以是謊言,可以是寶貴的資訊、也可以是政治宣傳,傳播是一種強而有力的力量,但它可以為善,也可以為惡。
有好一陣子,應用科學被認為是解救人類的工具之一,至少在改善物質上的困難時可達到此目的,而實際上也的確有一些不錯的紀錄,特別在醫療發展上。另一方面,有些科學家目前正躲在祕密實驗室裡,小心地製造可怕的病毒!
大家都不喜歡戰爭。今天,我們的夢想是:和平將會是這問題的解決方法。去掉軍事花費之後,我們就有很多錢來做大家想做的事了。但和平也是一個可以為善、可以為惡的強大力量。它怎麼樣可以為惡呢?我不曉得。到那麼一天和平真來臨時,我們就可看看情形如何了。很顯然的是,和平是一種強大的力量,正如同物質力量、傳播、教育、誠實待人,以及諸多夢想家的理想,全都是力量強大的。
跟古時候比較,眼下我們有更多類似的強大力量需要好好監控。也許我們比以前大多數的人處理得稍微成功一點,但我們「應該能夠做到」的,似乎要比目前雜亂無章的成就偉大許多才對。為什麼會這樣?為什麼我們無法征服自我?因為我們發現,就算更大的力量或更大的能耐,似乎都沒附贈任何「應該如何使用它們」的說明書。舉個例子,累積下來大批關於物理世界如何運作的知識,只會讓某些人相信,這一切有一種虛無、無意義的意味在內。

科學,並不會直接教導善或惡。

在歷史上的各個年代,人們不停地試圖探究出生命的意義。他們省悟到,如果能替這一切,替和*圖*書我們的行為找出一些方向、一些意義,那麼人類的強大力量就能破繭和-圖-書而出。因此,許許多多的答案都被提出來過,以回答「所有這一切的意義」這個問https://m•hetubook•com•com題。但答案的種類不一,個個不同,某一種想法的推動者看著相信另一種想法的信https://m.hetubook•com•com徒的行徑,滿懷恐懼。恐懼,因為從他的觀點看來,人類的偉大潛能都被導引到一些他絕不認同、錯誤和圖書的、且狹窄的死巷之內。實際上,哲學家正是從歷史上因錯誤信仰而產生的窮凶惡極之中,領悟出人類具備了驚人的潛力以及奇妙的能耐。
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