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這個不科學的年代

作者:理查.費曼
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第三講 不確定的年代 壁上觀也是一種藝術

第三講 不確定的年代

壁上觀也是一種藝術

於是,我跟店裡的女士稍微深入討論一下,想弄清楚究竟發生了什麼事。她解釋了好些事情,我們談了很多,聽了準讓你意外,當她跟我談的時候,我們氣氛都很友善——她說她並不是這個「伯奇社」的會員,但她看過一些關於伯奇社的電影,因此她有些東西可以談談。她說,當你加入伯奇社之後。就再也不是那種壁上觀的人了,至少你知道你想怎麼樣,因為如果你不想加入這個社團的話,可以不參加,這是威爾奇先生說的,是伯奇社的一貫作風,如果你認同的話就加入,如果你不相信這些,那麼你就不應該加入。www•hetubook.com•com
和_圖_書這聽起來跟共產黨說的簡直一模一樣。當他們還沒有掌權時,一切都很好,但如果他們取得權力的話,情形就會完全不一樣了。我試著跟她解釋,說這不是大家口頭上在說的自由,我說在任何組織裡,都應該留有討論的空間,壁上觀也是一種藝術,而且還是很困難的事情呢,更不用說,這是很重要的,而不是一頭熱地往這個方向或那個方向衝。有行動總是比較好的,是嗎?比和*圖*書壁上觀好?但如果你還未確定應該走哪個方向的話,就不是了。
當我在準備這場演講的資料時,曾經跑到我家附近的購物中心內,進行了一些調查。那裡有一家店,店門口掛了一支國旗。這家店就叫「美國主義中心」,或更加正確的,是「阿特典納美國主義中心」。當下,我跑進美國主義中心,想弄清楚這是家什麼店,發現它是個志工團體。在店門口外面,貼有美國憲法及人權m.hetubook.com.com法案等等,還有一封說明他們宗旨的信。信內說的大致是要維護人權等等,一切都遵守美國憲法及人權法案,大致上是這樣。他們在那裡的主要工作是單純地教育大眾。他們有一些書,大家可以買,題材是教育大家關於當公民的觀念之類,也有一些國會的會議紀錄、一些國會做的調查報告小冊子等等,正在研究這些問題的人就可以看看這些。晚上他們也有讀書會等等。
由於對人權有興m.hetubook.com.com趣,我就告訴他們,我對這個議題懂得不多,我想找一本談「美國南方黑人的投票自由」的書。店裡沒有這樣的書。噢,有的,那裡有一本後來出現的東西。而我眼角又瞄到兩樣東西,其中之一是一些從事道德重整運動的神父眼中的密西西比,另外是一本小冊子,書名叫作《美國有色人種及共產主義促進協會》。
伴隨著這些問題,特別是在缺乏背景資訊這方面,我相信,有好幾個比占星術更為嚴重的現象。
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