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增加稅款固然有用處，但是效果並不太大，一向過慣自由的生活，突然受到束縛，只是短時間有效而已，這種方法可從各方面去思考，第一先決問題就是把黑人暫時隔離部落，禁止他們返鄉。在原則上，栽培場的主人或森林擁有者，不請附近的勞動者，而雇用遠方的黑人，向每個黑人訂一年契約，用船運來工作地點，這項契約由政府來制定，像當地殖民地行政上許多措施一樣：注重徹底和人道兩方面。每週的週末只發給一半週薪，其他積存下來，滿一年後將他們的儲蓄發還，送他們回部落，如此，黑人才不致於邊工作邊浪費，等到回鄉時身無分文，因為這些黑人大部分是為了娶妻而來賺錢的。

原始森林中究竟有沒有社會問題呢？確實有的。只要有兩個白人聊起天來，不到十分鐘一定會談論到社會問題中最苦惱的勞動問題來，一般歐洲人也許認為在未開化的地方，一定可以用最低廉的工資換取所期望的勞動力，但事實卻相反，在這裡，一般的勞動者，在平常的工作情況下，卻要求頗高的代價。

這些黑人在自己的部落裡，對親戚或家人還保持一點道德觀念，一旦www.hetubook.com.com離開家鄉到異地工作，馬上就把倫理觀念拋到九霄雲外。沒有家人陪伴的黑人勞動者，密集在一起就成了為非作歹的團體，但是為了工作又不得不將他們集合在一起。

「設法使他們產生需要，那麼他們就會付出較多的勞力。」國家和商業界想必都會異口同聲的這樣說。國家利用抽稅的方式加諸在他們身上。在這裡，十四歲以上的人都需要繳納五法郎的人頭稅，現在有人提出多繳一倍的意見，只要擁有兩個妻子和七個十四歲以上的孩子的男人，一年間就要繳納一百法郎，為了繳納這些錢，他們不得不提供勞力和售賣生產品。商人就利用黑人提供商品來製造他們的需要。譬如布匹和家具這些有用的東西，再譬如香菸和化裝品等無用的東西，甚至於酒這種有害的東西。光賣有用的東西是無法讓他們提高勞動效力的，因此需要用酒來激勵他們的勞動力，在原始森林中，商店擺些各色各樣的商品，看來格外新鮮矚目，不久以前，我曾經帶一個黑人到湖邊去參觀一家白人經營的小店，店裡擺著酒瓶、香菸、食油、刀子、斧頭、鋸和圖書子、鐵釘、縫紉機、熨斗、魚網、茶杯、瓷器、油燈、米、各種罐頭、食鹽、砂糖、毛巾等等，色彩十分鮮豔的領帶，女人服裝、裙子、鞋子、襪子、留聲機、以及各種玩具等，當看到這些玩具時，黑人就問我說：「這是什麼東西？」黑人一邊問，一邊用手去按了一下，結果那玩具鳴叫起來，黑人又對我說：「這些東西一定會好賣的，這附近的女人好喜歡擺在櫃檯上，她們一定會要求她們的丈夫來買的。」

前幾天我為了蓋一間新房子請了幾個工人，到黃昏我去看看，結果工作毫無進展，直到第四天，我終於忍受不了，我向他們大發脾氣，其中一個黑人向我說：「大夫，請不要責備我們，是您自己不好，您要跟在我們身邊，我們就會認真工作，如果您只管照顧病人，不跟在我們身邊我們就不想工作了。」從此每當我雇用黑人時，每天總要抽出兩三小時來監工，這成了我的規則，當我陪在黑人身邊，他們就汗水淋漓的認真工作，至少在這段時間工作是在進行的。

根據我自己的經驗，曾經看到十五個黑人，經過三十六小時，持續地划著小木舟，將一個白人從下游https://www.hetubook.com.com送到我這裡來治療，看到這件事以後，我就不再認為所有的黑人都是懶惰的了。

他們只要利用森林中的木材、竹子、獸皮，就能建造一座避雨遮日的小屋，除此，他們植些香蕉、地瓜、或去狩獵、捕魚就能維持生活，如此生活的必需品已經具備，就不需要再去作多餘的勞動，一旦被雇從事某處的工作，那一定是為了賺取一些錢的緣故，譬如要娶太太，替幾個太太買些漂亮的布、砂糖、或香菸，或者自己需要一把新的斧頭，或想喝喝酒，或想要一件漂亮的卡其服等。

總而言之，對於這些黑人來說，勞動或多或少已經離開本來生存的意義，若不是為了必要的金錢，他們絕不會離開自己的村子。有時從事勞動，發現所賺的錢已足夠買他所需要的東西，他就立刻回到無憂無慮的部落來。

稅款的增加確實能促使黑人獻出更多的勞力，但是真正的勞動教育卻很難實行，就是實行了，效果也是有限的，因為黑人對於金錢的慾望固然不小，但卻未必奉獻能信賴的、具有誠意的勞力。當他們被雇用時，他們希望用最小的勞力來換最大的報酬，主人在身邊他們就工作https://m.hetubook.com.com，主人不在，他們就偷懶了。

我不能再工作了，一家公司的汽船駕駛員讓我搭便船到蘭巴雷去。船上載著許多貨物，速度甚慢。載的是食油，是從美國直接運來歐格威地方的。從此土人就開始大量食用食油。

與其說黑人是懶惰的，其實他們是自由人，他們只是臨時的勞動者而已，如果希望靠他們來從事有次序的作業，那是絕對不可能的，我家的廚師一旦賺到他所需求的金錢，就不考慮到我們的需要，說走就走了，栽培場主人雇用的工人，在栽培場的害蟲還沒有消除就相率離去。從歐洲打來的電報紛紛訂購木材，可是部落裡的黑人卻出去捕魚或開拓新的栽培場，砍伐木材的商人無法雇到工人，每逢這時候，對於黑人的懶惰我們莫不深感憤慨，而事實上是他們不急於工作，我們就請不到他們來工作，如此而已。

土人僅僅靠少許的勞動，就能獲得在部落生活中所必需的東西。

只有親自到黑人部落去看他們開拓新的栽培場，就可發現他們接連幾個星期全力勞動的情形，像這種激烈的勞動，任何部落的黑人每三年總要從事一次，比香蕉長得茂盛的樹叢，容易使土地變得貧脊，因此每三和_圖_書年總要把草叢除去，燒成灰散在泥土中，再開闢新的栽培場。

換句話說，黑人是看事情而勞動的，不過他們只限於被要求的範圍內去勞動，生活在大自然中，他們只是臨時的勞動者罷了。

坐在這段航路上，我不由地想起原始森林中所面臨的社會問題。在歐洲目前正談論著殖民地政策，和殖民地的文化事業等，然而他們對這些問題的內容不甚明瞭，卻討論不止。

黑人知道沒錢無法回去部落，就不得不忍耐一年的時間，但是真正能實力的，只有其中少數而已，多數的黑人都會害思鄉病，有些人對食物不太習慣，新鮮的糧食不足就經常用米飯來補充。大半的人都迷上喝酒，收容在小屋裡頭的工人，容易染患皮膚病或傳染病，就是採用各種預防，在合約期限將完未完時，他們往往把金錢花光，貧窮的回到家鄉去。

也許有人會說，這是因為黑人懶惰的緣故，但是黑人是否真的懶惰呢？我認為問題並不如此單純，應該有更深的一面。

就這樣，在商業上的需要和自由土人之間就產生不太協調的現象，生意雖然不少，由於黑人漠不關心也就無法利用，如何對黑人實行勞動教育？如何強制人去勞動？這是主要的問題。