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表現在日常的交涉形式應達到何種程度，則是技術上的問題。

我不是指各殖民地裡有太多的無能之人和不少的下等人。倫理優秀的人或理想家都說他們在為使自己成為那樣的人而努力著。處在須負責任無空暇的歐洲勞動者與不須負責任且永遠閒散的自然兒之間的恐怖爭執中，真令我們覺得心身憔悴。政府的官吏在年末時，必須提出以土人為對象而設的道路建設及其維持、裝卸及舵手的賦役、徵稅等等的一定成績。商人、農家則必須在因社會利益而投資企業的資本中取得一定利益。在此際，他們可說是死對頭。他們不分擔所肩負的責任，只做分配到的工作，對主人的小疏忽所造成的多大損失也不在意而任意行動。在每日、每時與自然的競爭下，白人暴露了其精神破滅的缺點。

來非洲之前，我聽到商人、傳教士在說，在這裡必須非常注意維持白人外在的權威地位，我不由得感到很不自然。在歐洲，無論誰聽m.hetubook.com.com到或讀到都會這樣覺得吧！來到此地我終於領悟到最偉大的愛情就是重視其形式與結合。不，應該是與之結合才開始變得有可能。

近來，我發現了放在陽臺上的箱子有了白蟻。我怕牠們會咬壞箱子，所以把箱子交給在家幫傭的黑人。我說：「這塊木板裡面有白蟻，所以不能再放在醫院裡的柴堆內。放在一起的話白蟻會咬壞木屋的柱子。你把它拿到河邊去丟進水中吧！聽懂了嗎？」這是傍晚發生的事。我因為太疲倦無法再走下山丘。偏偏這位黑人平時又沒被使喚過，所以我老是放心不下無法信賴他。到了晚上十點，我感到極不安，於是提著燈走到醫院。看到有白蟻的那塊木板還放在柴堆裡。竟會因為那黑人不耐煩走差不多十公尺的路去河邊，使得我的房子有了危險……。

在此地，想要維持自己純粹的人格，維持負文化責任的能力，甚為困難。這個事實包含了原始ｍ.hｅtｕbｏoｋ•ｃｏm•com林中被提出的白人對黑人的問題之大悲劇。

以前我們夫婦倆非常喜歡一位在當地任職的木材商會員。因為他在談話中表示他贊成用人道的態度對待黑人，一點也不贊成監督虐待勞動者。可是卻在這年的春天發現了他異樣的眼光。原來他要把許多砍下的木材送到百公尺外的沼澤。因緊急連絡之故，所以用商會的電報向蘭巴雷請示。這時正好碰到水量增多，於是他下令如果能移的話就把木材推入整條河中。水量減少後他回去了，工作卻毫無進展。黑人們正在抽菸、唱歌、跳舞。沼澤中的木材由於浸泡過久，大部分都不能使用了。他須對公司負起損失的責任。而黑人們卻因不怕他而依然在鬧著。這個經驗完全改變了他。直到現在，他還在嘲笑那些認為即使不採用嚴厲態度也有辦法控制土人的人們。

我須對黑人表示，要尊崇人類的人格。黑人也得從我這兒感受到此種心情不可。不過ｈttps://ｍ•hｅｔuboｏk•com•ｃom重要的是在精神上須存有同胞感。

這是數年前發生的事。恩果莫的一位獨身傳教士忍受住廚子極端粗魯的態度。有一次，總督乘坐汽船來到此地。傳教士為了向這位大官表示敬意，乘船站立在穿白禮服的官吏、士官中間。突然，一位黑人戴著帽子叼著菸硬擠入這個團體中，問傳教士：「今天晚上要準備什麼料理？」這位廚子想向別人顯示自己與主人相處得很好。

白人所肩負的責任愈大，則對土人變得更嚴苛的危險也愈大。尤其是我們與傳道所有關連的人，更是容易墜入個人的驕傲中。我們沒有被迫像官吏、商人一樣地須在年末提出有關土人的一定物質成績。所以在精疲力竭的競爭中，我們不像他們那樣困難。我逐漸明瞭在我這裡入院的人們想要在這裡完成其物質上的某種心願的心理狀況。並且也覺察到那些過去曾是理想家而現在卻冷酷評判土人的人們在日常的爭執中逐漸喪失了元氣，精神財產也一點一滴ｈｔｔｐs://wｗw.ｈeｔuｂooｋ•ｃoｍ.ｃｏｍ地消失了。自此後，我再也沒有評判的心情了。

黑人只是個孩子。對待孩子沒有權威的話，什麼也辦不成。因此與黑人交往不能不表露出自然的權威。所以我對黑人說：「我是你的兄弟，是你的兄長。」

最後我要講的是關於白人與黑人的關係，如何和黑人來往才好呢？應該以同等地位對待他們呢？或是把他們視做低一等人來對待呢？

但是，防止不恰當的親密只不過是解決權威問題的技術的另一面而已。真正的權威是以白人之身而被土人尊敬。自然兒並不是因為我們比他們有更高的知識及才能才來尊敬我們。對他們來說，這種優越感是一種自知之明。因為白人擁有鐵路、汽船，能在空中飛行、環繞海底，僅僅如此而已。白人在非洲沒有能讓黑人心服的地方。約瑟夫說：「白人狡猾，什麼都做。」技術上的成果到底意味著何種精神業績呢？黑人是無法測知的。

但是黑人具有正確的直感。也就是說他們知道與己有關的白人是否和圖書具備了人格，倫理的人格。如果黑人感受到此點，則精神的權威是有可能的；感受不出的話，不論我們採用何種方法，都無法顯出權威。就好像我們有教養才不致歪斜。自然兒只知道基本尺度，所有尺度中最基本的。亦即靠道德尺度來衡量一切。善意、公正、誠意配合了外在的品性內在的品格，黑人才會屈身承認對方是主人。如果沒發覺出這些，表面上儘管他的態度是如何地卑下，他也會永遠反抗。他們會在心中說：「這個白人不在我之上，因為他不比我好。」

結合親切與權威是與土人正確交際的最大祕訣。有位名叫做諾貝爾的傳教士於數年前，為了要在黑人中以真正的兄弟身分生活而脫離了傳道會。他在蘭巴雷和恩果莫間的黑人部落旁邊造了一間小屋，祈望被當做是部落的一員。自那天起，他的生活成了殉教。白人與黑人間的距離消弭後，他失去了影響力。他說的話早已不再是「白人說的」那樣有效力。成為黑人中的一員，萬事都需要與黑人們長論一番。