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改變宗教、倫理的另一面，當然也不完全。為了能公正地評判黑人基督徒，無論如何，一定得區別心之倫理性及市民的倫理性。關於前者，黑人基督徒經常有偉大的行動。有位黑人因為自己是個基督徒，所以放棄了為自己復仇的權利，而且連本是自身義務的血族復仇也放棄了。這事有何等重大的意義呢hetubook.com.com？只有在黑人中生活過的人才知道。就我所知，未開化人遠比歐洲人善良。又信仰了基督教的話，更能培養出驚人的高貴性格。接近土人後而感到慚愧的人，我相信不止我一人有過這種經驗。

可是土人基督徒卻是無論在那一點都成了有倫理人格的人。每天我m.hetubook.com.com都和這種人在一起，那就是此地的男子學校裡的黑人教師奧恩保。我認為他是所有認識的人中最優秀的一個。奧恩保的意思是「歌」。

如果在醫院生小孩？那麼就必須在母子的身上和臉上塗上白色，令人一看就害怕。所有未開化民族裡，幾乎都可見到這個風俗習慣。那是在生產之日和*圖*書用以威嚇或欺騙給母子帶來危險的惡魔。我無意要真心攻訐這個習俗。在分娩結束或尚未結束時，我會說：「別忘了塗上白色唷！」有機會攻訐神魔或物神時，與其熱烈攻擊不如親暱含蓄的諷刺來得有效。說句不客氣的話，到現在，我們歐洲人還不是也保留著許多源自異教觀念無法瞭解的習俗嗎？

要禁止習慣性和_圖_書的說謊和盜癖，在我們看來，就是要成為能被信賴的人，亦即是實踐愛的宗教以及其他事。換個說法即是改變了宗教的土人，與其說是個重名譽的人不如說是個倫理的人。關於此點，無論我們怎樣解說，還是沒用。我們應該儘可能地不讓黑人基督徒被引誘。

黑人成了基督徒後，要信仰到何種程度才能真正地成為另一個人ｗｗw•ｈeｔubook.ｃom.coｍ。洗禮時，他們發誓要捨棄一切迷信，但是事實上，迷信使得個人生活與社會生活牢牢地結合在一起，沒那麼容易就可以破除的。大大小小各式各樣的迷信層出不窮。不過，我贊成立刻把他們從風俗習慣中做決定性的解放或誇大其風俗習慣。重要的是，應該用盡一切方法讓他們明白在風俗習慣的背後。什麼也沒有，而且也沒有惡魔。