0%

當地的報紙曾對此事件大肆報導，鬧得滿城風雨。璽光尊一行再也不能久住八戶，無奈只好重返東京。

被逐之後，我先到金澤的前多先生家打擾數日，待身體恢復了一些，然後直奔東京，主要在幾位璽宇信徒的家裡輾轉盤桓，充當食客。

「八戶事件」大致經過是這樣：璽光尊在八戶暫得安穩後，對捐獻往房的宮重先生又得寸進尺地要求他棄商信教、隨眾信徒一起接受信仰生活的煎熬。宮重先生迫於璽光尊的淫|威，一時左右為難，一籌莫展。他只得向璽光尊苦苦哀求道：「只要你發發慈悲讓我繼續經商，賺了錢，無論多少都可捐獻給璽宇。若是現在就讓我那造酒的買賣停止，那麼全家就會徹底破產的呀！萬事都可依您，唯獨經商的事情請您千萬要高抬貴手。」誰知毫無惻隱之心的的璽光尊只知聲色俱厲地教訓人說：「即便你經商贏利、進獻錢財，卻難得神佛之保佑。欲成佛，必棄商，甘當神之奴僕。除此之外別無選擇！」宮重光生的哀求對璽光尊來說只不過是耳旁風而已。

我對橋本宇大郎八段的擂爭十番棋結束後，接著，與當時嶄露頭角的棋壇新ｗww•heｔｕｂoｏｋ.cｏｍ.ｃom銳坂田榮男七段進行三番棋的對局計劃又被納入日程。坂田七段從那時起就享有「剃刀坂田」和「能攻善守的坂田」等別稱，憑著他那算棋如神的敏銳棋風，以攻守兼備、智勇雙全而名震棋壇。

總之，當時交手棋份定為坂田七段以「先相先」對局，然而最終我還是獲得了三連勝。不過，第一局和第三局我執白棋，兩局都是歷盡艱辛才多出一目。這使我切身地體會到：年輕棋士們正在緊緊地追趕著我，他們成長迅速，咄咄逼人！

所謂「御白洲」，在江戶時代是公卿權貴們審理判決各種犯人的法庭名稱，不消說，在以日本復古精神為教義宗旨的璽宇裡，也常常設立「御白洲」，審判可疑的信徒。當時在璽宇館設立「御白洲」的廳堂裡，璽光尊端坐正中，周圍排列著一大群信徒，受審者於眾人面前戰戰兢兢地坐下。然後，審判開始。首先是眾人一起合掌祈禱，將受審者的靈魂「引」出來，若是被引出來的「靈」才作了準，誰就可搖身一變，代替受審本人而將「真相」和盤托出。其中，也有受審者被自己的「靈」hｅtｕboｏk•coｍ.ｃoｍ纏住後「如實」招供出來的情景。不過，儘管說出來的話被認為是「真相」，但內容大多是按照璽光尊的意志而編造出來的。

到了年底，我們又不得不告辭山中湖而遠走他鄉，決定去八戶投靠宮重先生。心地善良的宮重先生慷慨解囊，在他家附近買下五座房子，獻給了璽光尊。

那陣子，宮重先生作為信徒，每日往來璽宇館參拜。後來，恐遭斥責，越來越覺著連回家都有些不便了，於是只得常常在璽宇館宿而不歸。

當時我妻子也在樓上守護璽光尊，只聽見樓下的人狂摔暴砸，大打出手，不時地傳來刺耳的慘叫聲。不消說，那時的情景如同一場武打戰。混亂之中，樓上的人們嚇得連大氣都不敢出，誰也不敢動一動。當時我妻子既年輕又頗有俠義之心，實在按捺不住胸中怒火，非要獨自一人下樓去援助。然而，被眾人制止往而無法動彈。據妻子後來回顧，她於樓上被困，明知樓下是一片慘狀但束手無策，心急如焚，如坐針氈一般。

璽宇館裡通往二摟的樓梯口有一個蓋板，璽光尊與幾個親隨一起將宮重先生團團圍往，死死頂住蓋板，和_圖_書據守在樓上頑抗。

誰知沒過多久，我又一次遭到璽光尊的驅逐，也記不清這是第幾次惹惱了她，迫使我離開了八戶。

就這樣，清水、長崎二人經「御白洲」的審判，落了個「斷其人形」的結局。回首往事，長期以來這兩位老信徒忠心耿耿追隨璽光尊，效盡了犬馬之勞。儘管如此為她賣命，挨了打也受了傷，到頭來仍然沒有逃脫慘遭處罰的下場。可憐他們有苦難訴，只得把無限的怨艾化為淚水，咽進肚子裡。

那時，看到重建日本棋院之事毫無滿意的進展，難以暢快弈棋而牢騷滿腹的前田、坂田、山部、尾原等實力高強的年輕棋士們，終於被迫退出日本棋院，結成了「圍棋新社」。在那次三番棋的搏鬥時，坂田七段恰巧躋身於圍棋新社。可惜我當時消息閉塞，就連圍棋新社的存在都不知道。這也怪讀賣新聞社什麼都不向我透露，害得我孤陋寡聞，事過很久才了解到有這麼一段歷史。

從昭和二十二年的夏天開始，璽光尊便將位於山中湖的萱野先生的別墅占據為巢。後來，房東萱野先生主動提出：「給八萬元就可將那座別墅出讓與你們！」我們立即勸說璽光尊將ｈtｔｐs://ｗww•ｈｅtuｂｏｏｋ•ｃｏm.ｃｏｍ其買下。然而璽光尊見房東既無意作她的信徒，也不肯將別墅主動捐獻，於是整日耿耿於懷，不願善罷甘休，不用說，她毫無買房之意。

這樣一來，困守家中的親屬及傭人門亂成了一團，幾次派人去交涉，要求送還店主，但璽光尊都毫不理睬。店裡的伙計們出於無奈，終於下決心採取了最後的手段——以武力要人！

「御白洲」審判的結果，「暴露」了清水、長崎二人背叛信仰的「事實」。一位充當顯靈替身的信徒還當眾宣判：「此靈必須『斷其人形』，並將其深深打入億萬年不變的地獄裡去，直到此靈徹底悔悟纔可重獲新生。」這個判決對信徒到那時為止的信仰生活，是一個全面的否定，等於在精神上宣判了死刑一樣。對信徒來講這是最最嚴重的懲罰。

那裡的人遇到糾紛時，很少考慮依賴警察來解決。就這樣，他們雇用了當地幾名粗壯的亡命徒，狂喊著要奪回宮重先生，猝不及防地襲擊了璽宇館。

從昭和二十三年一月起，我們一行在八戶開始了新的生活。

這個時期的璽光尊只顧一味地追求高貴，竟然妄稱自己是世界的天皇。

一天，我在東京某信徒家借宿htｔｐs://www•ｈetubｏｏｋ.coｍ.ｃoｍ時，忽然有人來報：「八戶的璽宇館出了大事！」我頓時驚恐萬狀，立即風雪兼程地趕回八戶。當我焦急地聽完事件的大概經過，得知妻子安然無恙時，心中一塊石頭終於落地，暗暗撫胸慶幸。

事件之後，璽光尊對當時守在樓下、自衛時受了重傷的幹部清水先生和長崎先生起了疑心，「上次事件肯定是你等背地裡通風報信引起的！」她揚言要徹底追查，並宣布設立「御白洲」，對二人進行審判。

八戶是個以漁民為主的鎮子，社會風氣本來就很粗野。

只有那時妻子才對我的被逐感到高興。她說，假如事件發生時我倆尚在一起，那麼，肯定不會讓我到樓上去的，所以瘦弱的我肯定會被毆打成重傷的。實際上，守在樓下的人們全被打傷，無一倖免。

事件發生後，宮重先生被送回店裡。可是這個慘痛的事件在他的心裡造成了巨大的創傷，嗣後，造酒的買賣又日趨衰落，他也早已無心經營了。不到幾年的工夫，破產的厄運終於降臨。

作為信徒，妻子遠比我多幾分熱誠和純真。然而八戶事件後，就連她也不得不對璽光尊審判信徒的方式產生疑問，漸漸地，她對璽光尊的信仰生活也感到迷惑不解了。