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那些不通的心靈和思想到哪裡去了？那些不肯採納新規則的人到哪裡去了？這樣的流派和人物必定會有，不過無關大局。春秋五霸或戰國七雄中只要有一兩個認可新規則的就夠了，譬如，一個秦國的商鞅就夠了。那些冥頑不化之國和冥頑不化之輩最後都被滅了、被淘汰出局了。他們的後勤供應不足，軍隊和-圖-書的士氣不足，國力比較弱，早晚要被淘汰掉。

剛到農村插隊的時候，我曾問過偷懶的社員，為什麼不好好幹活。一位貧農反問道：「有我多少？」很久以後我才明白過來，這就是在公有制中生活的農人的核心計算。在自留地裡，苦幹也好，偷懶也罷，好壞都是自己的。在集體的和圖書地裡則不然。譬如大寨有八十戶人家，你刨八十鎬，才有一鎬是給自己幹的。反過來，你偷懶少刨八十鎬，自己才承擔了一鎬的損失，其他七十九鎬的損失可以轉嫁給同隊社員。激勵大寨社員多刨兩鎬或少刨兩鎬的力量，從物質利益的角度計算起來，只有自留地的八十分之一，而領導們的感召力和https://www.hetubook.com.com威懾力又不能長期穩定地補足那七十九份，這便是大寨道路讓位給大包幹的道理。

想像一下那個時代，《詩經》的時代。年輕的戀人們還在彼此思念和怨恨，蟋蟀還是同樣地叫著，從田野裡叫到屋簷下。人世過去了上百代，但人的本性和蟋蟀的本性一樣，並沒有多少變化。我們的心和古ｍ.hｅｔｕboｏk•ｃom•cｏm人的心是相通的。

我們的祖先還從資訊或監督成本的角度說過另一層道理，《呂氏春秋．審分》云：眾人共同耕種一塊土地，集體耕作速度就慢，因為有辦法隱藏偷懶。分地後幹活就快了，因為無法偷懶了。hｔtｐs://ｗｗｗ•hｅｔubooｋ.cｏm.cｏm

英雄很容易小看老百姓，最終被打敗的卻不是老百姓。毛澤東統帥著中國歷史上最強大的力量，一路陽剛純取攻勢，既要清除小農，又要徹底改造人心，試圖創造出一套新價值觀和計算得失的方式。當時宣傳得鋪天蓋地，灌輸得無孔不入。不過二十多年，許多東西就好像《詩經》中的故事了。