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其三，寧王朱宸濠在南昌興兵反叛了朝廷，朝中上下一片恐慌，幾經興師動眾才得剿滅。

有一次在華麗的披香殿侍宴，他趁著酒勁問李淵：「這個大殿是隋煬帝所建的吧！」

其實，漢元帝這個人本來就很節儉，早在貢禹提意見之前已經將許多節儉的措施付諸實施了。其中就包括裁減宮中多餘人員及減少御馬，貢禹只不過將皇帝已經作過的事情再重複一遍，漢元帝自然樂於接受，於是，漢元帝便博得了「納諫」的美名，而貢禹也達到了迎合皇帝的目的。

「王」字上加一「白」，即是皇帝的「皇」。姚廣孝這一馬屁拍的正是地方，朱棣立刻將他視為心腹，留在自己身邊，在後來朱棣起兵反對朱允文的事變中，姚廣孝非常賣力，發揮了重要作用，成為朱棣的主要謀臣，朱棣坐上皇帝主座後，他被視為第一功臣，以師友的身份陪侍於皇帝身邊。

韓擒虎不足效法，隋文帝卻頗值得尊敬。迨及後代，世風日下，掌權者可就不見得有這麼好的品質了。後世掌權者手下有一批文人，專職為掌權者草擬各種文稿，這雖屬於所謂職務作品，其實卻是捉刀者個人智慧的結晶，那些掌權者卻毫不慚愧地將其以個人的名義結集出版，名利雙收，思之令人慨嘆不已。

皇帝的「胃口」被嚴嵩瞧準了。他千方百計地把自己寫的「青詞」奉給嘉靖帝，一次不中再來一次。終於，嘉靖帝感動了，召見了嚴嵩。看著這位乾巴巴，眉毛都已經發稀的老頭兒，嘉靖帝覺得找到了一匹溫順恭謹的老馬，肯幹，樸誠。於是嘉靖帝給了他一個禮部右侍郎的名銜，並「開恩」地委派他代表自己去祭告父親的顯陵。

貢禹專揀君上能夠解決、願意解決、甚至正在著手解決的問題去提，而卻迴避重大的、急需的、棘手的問題，這樣避重就輕，避難從易，避大取小，既迎合了上意，又不得罪人，貢禹作官的技巧實在老道。

這個女子，不只招權攬勢，更兼奢侈成性，她有一件裙子價值一億錢，上繡花卉鳥獸，只有小米粒大小，正視旁視，日中影中，各為一色。她的府第，更是豪奢，與皇宮也不用上下。她曾要求她的父親將長安城北的昆明池賜給她，中宗沒答應，她一賭氣，便在長安城西強奪民田，要修一座比昆明池更大的定昆池。

屈尊為主子的千金當車夫。

安史之亂爆發後，唐玄宗倉惶出逃，到了馬鬼坡，當地百姓將他團團圍住，不讓他走，他好不容易衝出人群，留下了太子李亨安撫百姓，好幾千父老又圍住了李亨，請求道：「既然皇帝一心要逃，請殿下留下來率領我們抗擊叛軍，收復長安，如果殿下與皇上都躲到蜀中去了，誰是我們中原地區百姓之主？」

機會終於來了。劉謹垮了台，一夜之間從天堂跌入地獄，但錢寧和江彬繼續劉瑾的把戲，政局日益混亂，接連三年間出現了幾件大事：

蘇世長回答說：「陛下打獵，還不到一百天，算不了什麼快樂！」

李淵也就不再計較，並任命他為諫議大夫。這是一個專門負責向皇帝提意見的官，他都提了些什麼意見呢？

那時，正當明太祖朱元璋死後不久，繼承帝位的是他的孫子朱允文，這是一個十分軟弱的青年人，根本控制不了局面，幾位皇叔都虎視耽耽地覬覦著帝位，其中朱元璋的第四個兒子燕王朱棣實力最強。

龔遂接受了他的建議，按他的話回答了漢宣帝，宣帝果然十分高興，便將龔遂留在身邊，任以顯要而又輕閒的官職。

嘉靖帝聽完，真是肝舒脾泰，覺得自己果然認準了人，高興之後，自然是提升封賞，即傳口諭提嚴嵩為吏部左侍郎，再進南京禮部尚書。不久，又改南京吏部尚書，嚴嵩一次大謊，競在仕途上邁了三大步。那時，吏、戶、禮、兵、刑、工六部加上都御史號為七卿；而內閣實際上是最高行政機構，閣臣一般由吏、禮兩部尚書中選任。嚴嵩已經離閣沒有多大距離，如果能到京師，那就只等誰卸任，貶滴了。

一次，他隨李淵去打獵，李淵玩得十分盡興，所獲獵物也頗豐，他十分高興，問隨獵的大臣們：「今日打獵高興嗎？」

李實被潘汝幀搶了頭功，十分懊惱，也虧他想出了另一個獻媚的招兒，便也以個人的名義，趕快上疏，請令杭州衛百戶沈尚文等專職守祠，管祠內的香火。「中旨」自然照准，並賜祠名「普德」，由閣臣撰寫頌詞、刻於石碑，以紀「廠臣」之「m.hetubook.com.com功德」。生祠落成之日，杭州全城大小官員齊去跪拜。那潘汝幀與李實兩個更是虔誠，每逢朔、望（初一、十五）都要去生祠拈香，畢恭畢敬，決不懈忽。

明代權臣嚴嵩在拍馬方面也算得上一個人物。年輕時的嚴嵩本以為憑才學見地競爭便可出人頭地，結果卻敗得一塌糊塗、他再也無法忍下去了，於是遞上報告，病休十年。

龔遂說：「我就說任用賢材，使人各盡其能，嚴格執法，賞罰分明。」

像趙履溫這種官僚，在專制制度的官場之上可是大多了。他們哪裏有什麼信念、道德、忠誠，他們廉恥喪盡，媚態百出，唯一的目的便是為了從上一級掌權者那裏分到一杯羹。一旦他所媚事的人失去了權勢，他們便要另投新主了。

李淵並不是一個荒縱之君，打獵也不過是偶而為之，蘇世長卻拿這個大作文章，誇張其辭，李淵自然能夠容忍、接受，而對李淵致命的弱點——忠奸不分，他卻不置一詞。

蘇世長回答說：「我實在不知道，只看到它的華奢如同殷紂王的傾宮、鹿台，這不是一個開國之君所應作的，若是陛下所建，就太不合適了。當年我曾到武功（李淵稱帝前的舊居）為陛下效力，看到那個地方的房屋僅僅能遮擋風雨，當時陛下也很知足。如今繼承了隋朝舊的宮殿，已經夠奢侈的了，新建的這座又超過了它，這怎麼才能矯正隋朝的過失呢？」

由於魏忠賢的支持，這股大建生祠的妖風，迅速向全國各地蔓延，不僅各地總督、巡撫你爭我比、恐居人後，而且普通武夫、商人、奴僕、流氓也競相效尤，自籌資金，建造生祠。薊遼總督閻鳴泰上人在所轄地區內建祠七所，宣大總督張樸在所轄地區內建祠三所，長蘆鹽龔革肅與同官共建一祠，覺得很不夠，於是決定自己單獨另建一祠。

袁世凱的諸妾，以入門先後為次序，洪氏排在第六，本應稱她為六姨太，但袁世凱告婢僕，不准稱六姨太，只准稱洪姨太。

李淵說：「你好像敢於直諫，其實是在耍心眼，你難道不知道這是我興建的？卻假裝糊塗說是煬帝所建！」

古代的帝王在即位之初或某些較為嚴重的政治關頭，時常要下詔求言，讓臣下對朝政或他本人提意見，表現出一副棄舊圖新、虛心納諫的樣子，其實這大多是一些故作姿態的表面文章。有一些實心眼的大臣卻十分認真，便不知輕重地提了一大堆意見，這時常招來忌恨，埋下禍根，早晚會招來帝王的打擊、報復。

為了到京師去，嚴嵩進一步施展了奴顏婢膝、俯首貼耳的「功夫」。當時的官場風氣論資排輩十分講究，而內閣閣員中一般人的資格都不如嚴嵩。一五三六年，嚴嵩以祝賀皇帝壽辰的名義到了京城，夏言為報跪請之誼，以首輔的身份向嘉靖帝說了嚴嵩一大堆好話，為他謀得了一個更高的職位，便其進入了和內閣基本持平的權力機構。只要能夠達到自己的目的，這嚴嵩可是誰的馬屁都能拍，什麼手段都敢使的。

蘇世長是唐高祖李淵稱帝以前的老朋友，後來追隨了李淵的對手王世充，王世充失敗，他來投降，李淵對他大加譴責。他回答說：「隋朝喪失了權力，天下的人都來追逐，陛下既然已經得到了，又何必對那些共同追逐的人心懷怨恨，而問他們的爭奪之罪呢！」

由於有了受老袁寵受的妹妹，洪述祖不但沒有被撤職，反而討得了袁世凱的歡心，官職一升再升。

朱棣明白他的意思，立刻將他邀至王府中，恭敬地問道：「法師有何事指教寡人？」

拍馬需要先擇對象，大多數拍馬者往往只青睞那些現實當權者，而忽視那些或一時失意卻可能東山再起或有發展潛力但時下鋒芒未露者，結果這些人上台而使自己處於尷尬境地。但也有少數聰明的拍馬者，他們深謀遠慮，對當權者極力巴結，對未來的當權者也注意感情投資，甚至在關鍵時刻奮力幫他們一把，一旦未來當權者變為現實當權者，他怎麼不會感激和信任那些曾經幫助過他的人呢？

還有一種人光放馬後炮。

齋醮活動，需要焚化一篇青絲紅字的驕儷體表章，奏報「玉皇大帝」，叫做「青詞」。「青詞」既要表現對玉皇大帝的奉承景仰，又要表明祈求願望，多出自大學士之手，不少人因此取得了皇帝的恩寵。張謹從翰林到入閣不過六年；桂暮竟打破「故事」，全不按提拔規矩m.hetubook.com.com，以「禮部尚書兼翰林學士」入閣，固然有主張尊崇朱右杭的原因，也和「青詞」的寫作大有關聯；顧鼎臣只因七章「步虛詞」就特受恩惠，連升連提。

洪姨太在袁世凱面前，說一不二，連袁世凱的兒子袁克定有事都要找洪姨太，讓她在枕邊給袁世凱進言。

而那些奸佞小人卻十分精明，他們也提意見，但與其說是提意見，不如說是逢承賣乖，比如，對一個敬業的領導說「近來群眾有意見，說你太不愛惜自己的身體」啦；對一個荒淫的領導說「生活太嚴謹了」啦；對一個廉正的領導說「減少浪費」啦，等等，要麼避重就輕，要麼重複領導的意圖，領導對他們提的「意見」自然欣然接受。他們總能得主子的歡心。

其二，新科狀元舒芬等一百零七人勸諫皇帝不要再貪玩廢政，竟被罰跪露天五天，再加廷杖，死掉十二人；

現在朝廷已明顯地分為皇帝黨與太子黨，若李亨不及時自立為帝，將處處受制於帝黨，而且一旦大功告成，玄宗從峨嵋山下來摘取勝利果實，帝黨們以扈駕有功，還是會居於他們的上峰，萬一太子再以功高震主而被廢，他們甚至可能有性命之憂。而手握天下兵馬的李亨此刻自己當了皇帝，遠在蜀中的玄宗鞭長莫及，奈何他不得，他若肯就範便罷，若是不答應，棧道一燒，就算將皇帝及其一黨永遠放逐了，朝廷便是太子黨的天下了。

於是，漢宣帝召他還朝，他有一個屬吏王先生，請求隨他一同去長安，說：「我對你會有好處的！」其他屬吏卻不同意，說：「這個人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好說大話，還是別帶他去為好！」龔遂說：「他想去就讓他去吧！」

漢宣帝並不是一個雄猜之主，但，喜好虛榮，愛聽奉承話，這是人類天性的弱點，作為一個萬人注目的帝王更是如此。有功歸上，正是迎合這一點，因此是討好上司、固寵求榮屢試不爽的法寶。

在這股妖風瀰漫的日子裏，對待建飼的態度成了衡量官吏忠誠與否的重要標準，成了官吏獎懲的重要依據。潘汝幀倡議建造生祠的上疏進呈，御史李之待轉呈，僅僅遲辦了一天，馬上被革職。原任提學副使黃汝亨路過西湖，見魏忠賢生詞備極壯麗，不禁發出驚訝嘆息，守衛生祠的人發現之後，當即亂棍齊下，將黃汝亨活活打死；薊州道胡士容不願為魏忠賢修建生祠，被人告發，立即逮捕下獄審問；遵化道耿如杞人祠，見魏忠賢像頭戴冕旒，長揖而出，未行五拜三叩之禮，結果被錦衣衛逮捕關進大牢，後與胡士容一起判處死刑，實行秋決。只是由於皇位發生變化，這二名死囚才被放了出來。

南京魏忠賢生祠共三大間，供奉魏忠賢的木雕像一尊和畫像三幅。正間的畫像，畫他身穿朝衣，端坐在太師椅上，兩旁小太監手執團扇、牙飭侍立。左間的畫像，畫他頭戴金盔，身穿金甲，兩旁武將持槍侍立。右間的畫像，各豎大石碑一方。左側一方鐫刻的是他入宮始未，右側一方鐫刻的是他輔佐朝廷的功業。

龔遂單車簡從來到任，安撫百姓，與民休息，鼓勵農民墾田種桑，規定農家每口種一株榆樹，一百棵交白，五十棵蔥，一畦菲菜，兩口母豬，五隻雞，對於那些心存戒備，依然持帶劍的人，他勸喻道：「幹嗎不把劍賣了去買頭牛？」經過幾年治理，渤海一帶社會安定，百姓安居樂業，溫飽有餘，龔遂名聲大振。

清末民初，北洋之父袁世凱算得上個權傾朝野的風雲人物。不少人託關係，想辦法以便打通袁世凱的門路，真可謂八仙過海，各顯神通。洪述祖靠一位親戚的介紹，攀上了袁世凱這個高枝，對袁氏曲意承顏，無微不至，想方設法討袁世凱的歡心。

王先生連連擺頭道：「不好，不好！這麼說豈不是自誇其功嗎？請大人這麼回答：『這不是小臣的功勞，而是大子的神靈威武所感化！』」

更為可笑的是，各地魏忠賢生祠建成之後，地方官員無不把他當神敬。天津巡撫黃運泰率領全城文武官員，列隊於魏公祠階下，對木像恭行五拜三叩頭後，自己又單獨趴到供桌前膜拜，口稱「某年某月某事蒙九千歲扶植」。叩頭謝恩，又說：「某年某月蒙九千歲提拔」，又叩頭謝恩。致詞完畢，再回到班列，率領眾官再行五拜三叩頭。

姚廣孝是明永樂皇帝朱棣篡奪帝位的一名謀士、功臣。他本是一名和尚，法名叫做道衍，自幼出家，本應該遠離紅塵，去深山古寺伴著黃卷青燈過那誦經坐禪的冷寂生涯的，他卻偏偏ｈttｐs://m.heｔuｂooｋ•ｃｏｍ.coｍ熱衷於世務，追逐功名，周遊於聲色繁華之地，出入於王侯將相之家，想尋找一位可以依靠的主子。

十年中，嚴嵩表面上手捧經書苦讀，暗中卻密切關注著政治的動態。經過潛心研究，他知道取得高位必須有進身之階，除了本身的資格，還要有靠山。沒有別人的肩膀，就沒有自己的高位，於是，他一面寫文章，結交文人墨客，一面利用一切機會巴結在他前後進士及第、已經掌握權柄的人，隨時準備投身於政治漩渦裏去拼殺一番。

太子李亨不敢作主，說：「父皇冒險遠去，我怎麼能夠不在身邊侍奉，而且，我也沒向父皇面辭，這件事還得向父皇稟奏，由他決定。」

趙履溫新的賣身投靠沒落到好下場，但，更多的這一類人，很快又會在新主子那裏找到自己的位置，如同妓|女很快會適應新的嫖客一樣。

韓擒虎是隋朝的開國功臣，統一南北的最後一仗——平定陳國、他擔任一路軍的統帥，首先攻入陳國的都城金陵，陳國的末代皇帝陳叔寶，便是被他俘獲的。勝利後，他將自己在戰爭中的種種謀略、戰術加以總結，寫成一本書，書名題為《御授平陳七策》，意思是說這些謀略戰術都是由皇帝授予的。因此，平陳一戰也就是在皇帝的親自指揮和領導下取得的。他是名武將，在獻媚討好的功夫上也很到家。

李淵打獵只不過是偶而為之，根本不會獵上一百天，自然也犯不上生他的氣，只是笑了笑說：「你那狂妄的老毛病又犯了！」

嚴嵩非常激動，所謂亂世出英豪，「安知治天下者不是我？」於是，這位苦苦修行的不安分者，離開書齋，正式宣告回朝。嚴嵩，這個明最大的奸臣，從此邁上了陰謀家政治舞台的第一步。此時，他已四十歲。

在官場上，古往今來，政治聯姻結成的關係網，成了不少人攀附權貴，升官保官的護身符。民國初年，袁世凱的親信洪述祖獻妹升官即是一例。

可是，後來當李隆基發動宮廷政變，誅滅了韋皇后、安樂公主一黨，最先到新皇帝面前搖尾乞憐，舞蹈歡呼萬歲的，也是這位趙履溫。看到舊主子已經倒台，他要改換門庭，投靠新的主人了。可惜這新的主子不吃他這一套，當場喝令斬首。長安百姓因他強拆民房，苛待工匠，早已對他恨之人骨，眾人擁了上來，啐唾沫，砸磚頭、你踩我踏，不消一刻功夫，一個大活人便變成了一攤肉泥骨碴。

如果說他認為打獵是不恰當的，便應該勸阻於前，他也沒有這樣作，而且還陪著去玩了一天，到收兵回營了，他才放了個馬後炮，又有什麼用呢？披香殿的建立已是既成的事實，他卻又要裝傻作呆地議論幾句，以致連李淵也看出來他是「諫似直而實多詐」，不過李淵卻不怪罪他。這種以反對派的面目出現而行討好之實的技巧，實在是諂媚之術中的上乘手段。

嚴嵩知道不能丟掉這次機會，他大張旗鼓地「隆重」了一番，還覺不夠，居然撒起彌天大謊、回朝真真切切地向嘉靖帝匯報：「祭拜那天，開始細雨，大部替陛下灑淚。待到臣恭上寶冊奉安神床時，忽然雲開日朗。臣在棗陽採來的碑石，多少年來一直群鶴繞飛護持，可見定是塊靈寶。果真，載碑石的船進入漢江，水勢突然驟漲，真正百神護佑。此皆陛下考思，顯陵聖德所致，請今輔臣撰文刻石，記載上天的恩眷。」

造神運動的始作誦者是浙江巡撫潘汝幀。

負責這項工程的是司農卿趙履溫，這個人本來是靠巴結韋皇后而得官的，給安樂公主修建府第園林，他自然更加賣力，強拆民房，逼得許多百姓無家可歸，鞭苔工匠，更激起民怨沸騰，可這一切他全然不顧。這且不說，為了討好這位權勢極大的公主，他這名堂堂大臣，一個年近六十的老翁，竟然不顧廉恥，挽起朝服，伸長脖子，親自給公主拉車。有人便比照駙馬的稱號，戲稱他為「轅馬」，他還沾沾自喜。

是時，洪女年方十九，秀外慧中，善眉目傳情，一張櫻桃小口，尤能粲吐蓮花，每出一語，尤不令人解頤。袁世凱有時盛怒，但經洪女數言，當時破顏為笑，因此洪女深得老袁歡心，擅房專寵。

洪述祖小人得志，不免做起來，因發軍餉，惹怒了某標統。這位標統是袁世凱的至親，他上袁世凱處告了一狀，袁欲將洪述撤職。

其一，皇帝為應州大捷封賞五萬餘人，而應州大捷不過是和-圖-書皇帝親自指揮，死了幾千士兵、只割了十六個韃靼騎士腦袋的一場大敗仗；

洪述祖得到消息，魂兒都要嚇出來了，好不容易得來的官職，怎麼能丟了去？想來想去，終於想出一個辦法。洪的胞妹，有幾分姿色。洪深知老袁好色如命，就將胞妹打扮一番，送入袁宅，說是讓她服侍袁大人。

嘉靖皇帝有一個特殊的愛好：愛方術，崇道教。他少年即位，政事、女色使他的健康大受影響。「只緣多病，故求長生」，嘉靖帝一邊服長生藥，一邊齋醮祈禱鬼賜壽，於是方士道士常出入帝王宮殿，宮內也設牌立位，到處道氣仙風。嘉靖三年，龍虎山上清宮道士邵元節還被徵入京城，尊為「致一真人」，建真人府，賜彩蟒衣，以備齋醮祈禱之時隨請隨到。

說罷便策馬要走，這時，李輔國正替李亨牽馬，他趁機拉住馬的絡頭，勸阻道：「安祿山叛亂，四海分裂，若不順乎民情，國家怎麼才能復興。如果殿下隨皇帝陛下去蜀中，叛軍燒了棧道，中原的大片國土便拱手讓人了，那時人心離散，不能再攏到一起，不如留下來，召集軍隊，聲討逆賊，收復國土，使國家轉危為安，到那時，再將皇帝陛下迎回，這不是最大的孝道嗎？」

他說：「對我來說是狂妄，對陛下可是一片忠心。」

袁世凱本是好色之徒，見了這個粉妝玉琢的美人兒，垂涎欲滴，一宵枕席風光，占得人間樂趣。

姚廣孝說：「老僧最善相面之術，多年以來雲遊天下，閱人多矣，從未見如大王一樣非凡骨相，豈是久居人下之人！如今國家初立，凡事皆是未定之局，望大王善自珍重，如大王能令老僧追隨左右，老僧一定奉一頂白帽子加於大王頂上。」

在薊州大同等地供奉魏忠賢的生像，都用純金鑄成，頭戴冕旒，手執象牙笏板，儼然帝王模樣。其耳目口鼻及手足，均能活動如活人，腹中腸肺都用金玉珠寶製作，頭上髮髻處留有一個小孔，以供插入四時香花。建造這樣一所生祠，需要花去數十萬兩銀子，最少的也要花上幾萬兩銀子。

嚴嵩回朝以後，施展了他多年鑽研的進官之術，對內對外，一團和氣，極大的野心包藏在柔媚的外衣中，回朝一年，由七品編修升六品侍講。經過不懈努力，又過幾年，熬上了南京翰林院學士，屬正五品。嘉靖六年，四十八歲的嚴嵩被召為國子監祭酒（國立大學校長），屬正四品。升遷雖然不慢，但嚴嵩仍不滿足，因為二十多年過去，原同榜進士翟鑾、甚至比自己晚十六年中進士的張謹都已人閣，自己卻連給皇帝提供「參考」的機會也沒有。想想自己的年齡，強烈的「緊迫感」促使嚴嵩決定加快人閣的進程。

生祠不僅建造豪奢，規模也愈來愈大。山東臨清在修建生祠時，拆毀民房一萬餘間；河南修建生詞拆毀民房一萬七千餘間，僅開封一地，就毀掉民房二千多間；陝西巡撫朱童蒙在延綏建祠用的是只有皇宮才准使用的琉璃瓦。

公元一三八○年，姚廣孝在京城南京首次會見了朱棣，那時朱棣才只四十歲上下，正是英武有為的年紀，姚廣孝一下子便感到這正是自己要攀附的人。朱棣早也知道姚廣孝的大名，聽說他精通禪理，詩文俱佳，便打趣地出了句上聯要他作對子，聯曰：「天寒地凍水無一點不成冰」，他隨口答道：「世亂民貧王不出頭誰作主」，暗示朱棣應該成為天下之主。

李亨半推半就當上了皇帝（史稱唐肅宗），李輔國這個喂馬的宮奴地位驟變，立刻被擢升為元帥府行軍司馬，成為李亨駕前的心腹大臣，四方送來的奏表及御前符印軍號，全交由他掌握，到了後來，朝中百官有事都直接向他奏報，由他裁決，儼然成了皇帝的代理人，達官顯貴不敢呼其官名，但尊稱之為「五郎」，當朝宰相甚至稱他為「五父」，權傾人主達二十年。

一副醉漢狂徒的嘴臉，龔遂也不計較，還真來了。王先生問：「天子如果問大人如何治理渤海，大人當如何回答？」

在唐中宗時代，最有權勢的，除了皇后韋氏外，便數他們的女兒安樂公主了。這個女兒是他們夫妻當年被武則天流放時所生，出生時連一塊褪褓之布都沒有，是她的父親脫下身上的衣服將她包裹起來，並因此取名「裹兒」。她秀外慧中，口齒伶俐，深得父母喜愛。父親復位以後，念及她小時候吃了些苦頭，對她格外優寵，凡她所請，無有不允。她甚至擅作詔書，卻又將hetubook.com.com所寫的內容覆蓋住，不讓父皇看到，只讓他署名認可，唐中宗居然也笑而從之。於是，她大肆賣官鬻爵，濫行封賞，一時之間，王侯權貴，多出其門。

漢元帝劉爽上台後，將著名的學者貢禹請到朝廷，徵求他對國家大事的意見，這時，朝廷最大的問題是外戚與宦官專權，正直的大臣難以在朝廷立足，對此，貢禹不置一同，他可不願得罪那些權勢人物，想來想去，他只給皇帝提了一條，即請皇帝注意節儉，將宮中眾多宮女放掉一批，再少養一點馬。

好在隋文帝並不是一個與臣下爭功的人，他謝絕了韓擒虎的好意說：「你是想替我揚名，可我不求名，你留著寫進自己家史中去吧！」

李輔國，唐玄宗時代的一名小大監，一直在宮中當一名幹雜役的宮奴，到了四十多歲，才讓他掌管宮中御馬，這個人，飼養馬匹倒還有點能耐，於是又被推薦到太子李亨的東宮專管喂馬。

蘇世長以一降臣而擔任了諫議大夫這樣的官職，也真夠讓他為難，對有關國家大政方針的問題，他自然不敢妄加議論，可什麼意見也不提，未免有點「尸位素餐」，也會招皇帝的不高興，怎麼才能作到所提意見既不觸怒皇帝，又能為皇帝所接受，使皇帝博得一個「納諫」的美名呢？看來蘇世長費了一番心思，也達到了預期的效果。他的辦法是避重就輕，放馬後炮。

袁世凱看洪述祖是個會辦事的人，就提拔他襄辦軍務。

這位潘大人本是靠巴結魏忠賢才得官居巡撫，成為方面大員。他見魏閹人的權勢越來越大，就越想在主子跟前討好賣乖。於是，去找蘇杭織造太監李實商議，那李實本來就是魏忠賢門下外放出去的管事太監，那有不贊成的！可是急切中還未想出一個好辦法。潘汝幀回衙後，日夜苦思，忽然計上心來，也不告知李實，徑自單獨上疏，奏請給魏閹人建生祠於西湖畔。魏忠賢得奏，果然喜歡，馬上發出「中旨」予以嘉獎。潘汝幀得旨，好不高興，馬上帶人親去西湖邊勘察建祠的地方。恰好關羽和岳飛的兩座祠宇間有塊空地，風景不錯，於是找來工匠，大興土木。這個供奉魏閹人的生祠規模之大，氣象之輝煌，遠遠超過了關、岳兩祠。

不過隋文帝還是因此而增加了對他的好感，授以高官。有一年，北方的少數民族突厥來朝，文帝問突厥：「你們聽說江南有個陳國太子嗎？」對方回答：「聽說過。」文帝便命人將突厥引到韓擒虎面前說：「這就是俘獲陳國太子的人！」讓他在「國際友人」面前露了一臉。

到了長安後，這位王先生終日還是沉溺在醉鄉之中，也不見龔遂。可有一天，當他聽說皇帝要召見龔遂時，便對看門人說：「去將我的主人叫到我的住處來，我有話要對他說！」

作臣下的，最忌諱自伐其功，自矜其能，凡是這種人，十有九個要遭到猜忌而沒有好下場。當年劉邦曾經問韓信：「你看我能帶多少兵？」韓信說：「陛下帶兵最多也不能超過十萬。」劉邦又問：「那麼你呢？」韓信說：「我是多多益善。」這樣的回答，劉邦怎麼能不耿耿於懷！

李亨就這樣留了下來，後來輾轉到了靈武，李輔國又同一起留下來的大臣勸請李亨自己稱帝，這可是有點出格，常言道，天無二日，國無二主，玄宗還是在位的皇帝，怎麼能又出來一個皇帝呢？這不是分明迫使玄宗退位嗎？李輔國等人未嘗不了解這一點，但，他們之所以敢於冒謀篡的大罪名而提出這個主張，卻有自己的考慮，除了安定大局之外，這也與自身的利害休戚相關。

閹人魏忠賢專權的年代，那些勢利小人別出心裁，在全國各地為魏閹人建生祠，獻忠心，掀起了規模浩大的造神運動。

龔遂是漢宣帝時代一名循良能幹的官吏。當時渤海一帶災害連年，百姓不堪忍受飢餓，紛紛聚眾造反，當地官員鎮壓無效，束手無策，宣帝派年已七十餘歲的龔遂去任渤海太守。

宦官，是封建專制制度下的一個怪胎，這種人由於六根不全，不會危及到女子的貞操，而被收進宮中，其職務，原不過是看門守院，掃地除塵，可是由於他們特殊的地位，他們接近帝王的機會比任何大臣都多，因而也最容易擅權，有許多宦官幾乎成為皇帝的代理人，他們的權勢甚至連皇親國戚、王公大臣都為之畏懼，討好他們的自然不乏其人。