十二
神宗看了韓琦的奏摺，內心雖然有些動搖，但是經不住王安石的一再慫恿，要堅持到底，剷除阻力，接著又將司馬光降職，迫范鎮辭官。這時惱火了蘇東坡，上了一道奏摺，對王安石的「青苗法」展開了毫不留情的攻擊，奏摺中說：
意指新政已使黎民怨懟，失去人心，到了惶惶不可終日的地步。
韓琦三朝為相，雖已遭降職外放，不忍見「青苗法」為害百性，遂不計個人利害，接連上疏奏明實情，請皇帝廢止新法，不可榨取民脂民膏以充國庫，供皇帝窮兵黷武。
其意似在影射神宗專任王安石強行新政，將遭惡果；王安石立即發動御史謝景溫，對東坡展開攻擊，捏造許多流言，羅織東坡的過失，東坡終於被遠謫到杭州去做通判。
安石以為賢則賢，以為愚則愚；以為是則是，以為非則非。諂附安石者，謂之忠良；攻難安石者，謂之讒慝；臣之才識，固安石之所愚；臣之議論，固安石之所非，……伏望聖恩，裁處其罪……
和*圖*書
「晉武平吳以獨斷而克；苻堅伐晉以獨斷而亡；齊桓專任管仲而明；燕噲專任子彘而敗，事同而功異，何也？」
……得人之道，在於知人，知人之法，在於責實。使君相有知人之明，朝廷有責實之政，則胥史皂隸未嘗無人，而況於學校貢舉乎？雖因今之法，臣以為有餘，使君相不知人，朝廷不責實，則公卿侍從常患無人，而況學校貢舉乎？……陛下視祖宗之世，貢舉之法與今為孰精？言語文章與今為孰優？所得人才與今為孰多？天下之士與今為孰辨？較此四者之長短，其議決矣，……
在論及為君之道，東坡闡明孟子所說「君權民授」之義，應獲得民眾的擁護，他說：
神宗熙寧二年，蘇東坡帶了新婚的妻子和弟弟同返京師，這一年正是王安石開始實行新政，掀起了王氏變法的政治風暴，也就是歷史上所謂「朋黨之爭」，蘇氏兄弟也被捲入這場長達八年https://www.hetubook.com.com的風暴之中。
蘇東坡的這篇奏摺，並沒有發生什麼作用。
神宗皇帝雖然敬重這些老臣，但是已深受王安石的蠱惑，渴望以實行新政而達成富國強兵，好強展能的萬丈雄心；所以也就不惜付出剷除一批批反對者的代價，一切聽任王安石的擺佈了。
正好不久之後，東坡在進士的策問考試命題中，更觸怒了王安石，他出的題目是：
元祐老臣以司馬光為首，反對新政，與王安石形同水火，不幸的是，他們一個個都敗退下來，削職的削職，罷官的罷官，有的下獄治罪，有的流放異域；主要原因是二十來歲的神宗皇帝，血氣方剛，雄心勃勃，一心要富國強兵，而王安石則決心要用他的一套新政達成神宗的理想，獲得了神宗的信任，他乃不惜排除一切障礙，雷厲風行，攪得人仰馬翻，天下大亂，民怨沸騰。
「陛下生知之性，天縱文武，不患不明，不患不勤，不患不斷，但患求治太急，聽言太廣，進人太銳，願鎮以m.hetubook.com.com安靜，待物之來，然後應之。」
司馬光臨去還憤怒不已的向神宗陳奏：
如此一來，受害最烈的，還是善良無辜的百姓。
百姓足，君孰與不足？……臣不知陛下所謂富者，富民歟？抑富國歟？……今陛下使農民舉息而與商賈爭利，豈理也哉？而怪其不成乎？……夫陛下苟誠心乎為民，則雖或謗之而人不信；苟誠心乎為利，則雖自解釋而人不服。吏受賄枉法，人必謂之贓；非其有而取之，人必謂之盜。苟有其實，不敢辭其名。今青苗有二分之息，而不謂之放債取利可乎？……今天下以為利，陛下以為義。天下以為貪，陛下以為廉，不勝其紛紜也……今天下有心者怒，有口者謗，古之君臣，相與憂勤，以營一代之業者，似不如此……區區之忠，惟陛下察之，臣謹昧死。
但是，良知不容許他那樣做，正義感更不容許他沉默。當王安石又要廢除科舉，改變學制的時候，蘇東坡怒吼了，鼓起「雖千萬人吾往矣」的勇和_圖_書氣，和「寧為玉碎，不作瓦全」的決心，再上萬言書，以滔滔雄辯，對時政展開嚴厲的攻擊。他早已想過，即使因此而丟職罷宮，甚至下獄治罪，肝腦塗地，也在所不惜了。
緊接著御史臺的孫覺、呂公著二人，又向神宗陳奏「青苗法」為害百姓，措詞激烈，遭到罷斥，所遺職位立即由王安石的心腹爪牙取代，在短短幾個月之內，大臣紛紛遭到罷黜，滿朝新貴，清一色都是王的鷹犬。
書曰：「予臨兆民，凜乎若朽索之御六馬」，言天下莫危於人主也，聚則為君民，散則為仇讎，聚散之間，不容毫釐，故天下歸往謂之王，人各有心謂之獨夫，由此觀之，人主之所悖者，人心而已。人心之於人主也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農之有田，如商賈之有財；木無根則槁，燈無膏則滅，魚無水則死，農無田則飢，商賈無財則貧，人主失人心則亡，此理之必然，不可逭之災也，其為可畏，從古已然……
元老重臣曾公https://www.hetubook.com.com亮、歐陽修、司馬光，眼看大勢已去，心灰意冷之下，相繼辭官，歸隱林泉去了。
蘇東坡如果是一個只圖顯貴，不計志節的小人，對王安石稍作攀附，即可青雲直上；如果他是一個只計個人安危，明哲保身的人，也可以順水推舟，上要不反對新政，便能平安無事。
這樣一來，蘇東坡自然成了王安石的眼中釘，必欲去之而後甘心。
神宗皇帝看了東坡的這篇奏摺之後，很快就傳旨召見，這給東坡很大的鼓舞，以為皇上終於重視他的意見；神宗稱讚他奏摺寫得很好，而且要他當面再對時政「指陳得失，無有所隱」。蘇東坡也就老實不客氣的說：
皇上聽罷悚然動容，雖然沒有使他立即降旨廢除新政，但是在神宗內心已發生了震撼作用，對新政有了懷疑。
東坡在這一次的萬言書中，力陳時弊，引經據典，暢所欲言，把滿腔憂國憂民的赤誠，及政治見解，君臣之義，興廢利害，毫無隱諱的都宣洩了出來，他說：