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第一點，不使被試人受到傷害是該領域中所有實驗者應盡的責任。實驗者必須採取措施確保被試人在離開實驗情境時心境良好，至少應像進入實驗情境前一樣好。這往往需要在實驗結束後向被試人「解釋」實驗的真實意圖，而這項工作比實驗本身所需的時間和_圖_書和努力還要多。既然實驗者在倫理問題上如履薄冰，那為什麼還要費事進行這類實驗呢？為此我必須強調倫理問題的第二點：對社會心理學家來說，倫理問題並非單方面的事情。嚴格說來，為了實現人類幸福的最終目標，研究者有責和-圖-書任利用自己的研究技術促進人們對人類行為的認識和理解。簡言之，社會心理學家對整個社會負有倫理責任：如果他沒有盡自己的最大能力來進行研究，就是對這一倫理責任的怠忽職守。當他對社會所負有的廣義的倫理責任與他對實驗的被試人所和_圖_書承擔的具體倫理責任發生衝突時，他就會陷入兩難的境地。更為複雜的是，當研究涉及重大問題（如從眾、服從、助人等等）時，衝突最為劇烈。因為一般說來，問題越重大，（一）為社會帶來的潛在利益就越大；（二）被試人經受不適、焦慮、緊張的可能性hｔｔｐs://wwｗ.ｈｅtｕｂoｏk.cｏｍ.cｏm也就越大。我再說一遍：要對這個問題有更詳盡的瞭解，請讀者直接閱讀第九章。

實驗社會心理學家在探索知識的過程中，偶爾會使被試人經受一些很強烈的體驗。這一章裏，我們已經討論了一些實驗。有的實驗把人們帶入衝突之中，使他們自己親眼看到的證據和*圖*書和其他人的一致判斷之間產生矛盾；有的實驗命令人們對一個顯然已經十分痛苦的學習者增加電擊強度；有的實驗強迫了許多不明真相的地鐵乘客目睹到一個不幸的人所表現出的極度痛苦。

上述過程可能引起一系列嚴肅的倫理問題。在第九章裏我們會對此作更詳盡的論述；這裏僅概括兩點。