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「什麼結果？」

「晚上可不太好。」

「『舜何人也？予何人也？有為者亦若是。』——聖人是叫我們也變成聖人的。聖人是叫我們做孔夫子，而不是做凡夫俗子。所以，你不是別的，你是孔夫子。我說你是孔夫子，你就是孔夫子。」

「我不是吧？我不是號內或號外的吧！」

「如你知道是我，你會開門？」

「我這個修道院快倒閉了，你可以躲一陣就逃出來了。」

「只是好玩吧，上帝象徵安全和好運而已。」

「講定了聖女和魔鬼共處七個白天，也共處七個南北極的晚上。」

那樣近距離，我終於仔細看到了速寫像的女主人。

「可是，我還是認為你說我是女巫，只是可愛一點就是了。」

回到了山居門口。

「當然不是。我用的是有美人基礎，特指以美人為先決條件。斜眼啦、歪嘴啦、兔唇啦、麻子啦——恐怕不能包括在內。但沒有斜眼、歪嘴、兔唇、麻子還不夠，還得有積極條件才成。積極條件要高高的、白白的、瘦瘦的、清秀冷艷的。要有這些基礎，才能改造、整型、加工，才有從單純到複雜、從單眼皮到雙眼皮的餘地，否則也是徒然！」

「可是，太遲了。門鎖住了，你走不掉了怎麼辦？」

「用火來燒的結果，不一定燒出聖女，搞不好燒出個女巫來。」

「搭下一班車吧，葉葇。」

「你不是天使，你是女鬼，因為女鬼比天使嫵媚動人。」

「感傷？」

「早就聽說你很厲害，但對我，你不會吧？」

「不過，我可能要先檢查檢查你身上——」我故意停了一下，她好奇的注意我。「看看有沒有帶武器，到我家把我洗劫一空。」

「也不一定是南極。」

我推開了門，請她進了山居。

「你真會講話，小朋友，你真會講話。」

「另一半呢？」

「我只固定在最完美的一種上面。最完美的造型只有一種。」

「怎麼不敢說我知道。聖女再聖，也是女人。女人容易被魔鬼引誘，這從人類第一個女人就開始了，是不是？」

「那也不是，只是覺得有些緣分。還要聽自然發展，不要太努力才好。」

「你一個人在山上隱居，其實你家就像修道院。逃犯怎麼能躲在監獄裡？」

「照中國說法，女人不是水做的，不但不是水做的，其中一個，還當了火神呢。」

葉葇走進屋裡的時候，她晶瑩的眼睛告訴我她心裡的一切。她來，不是全沒心理準備的，因為她該聽說過我家裡的種種。但是，我敢說，不論怎麼心理準備，都無法抵禦突然的現場目擊。思想家的家畢竟與世俗不同，它沒有金玉滿堂的庸俗裝飾、沒有酒櫃、沒有水晶燈。它有的，是世俗沒有的；世俗有的，這裡又少之又少。葉葇顯然全看在眼裡，我帶她參觀了整個房子，她沒有說任何一句話。我問她要不要洗洗手，她點了頭。「你用臥室的洗手間吧。」我說，把她帶入了我專用的洗手間。

「我真的不是，我只是女奴主人。」

「可是，孔夫子不是看不起女人的嗎？他不是說女人難養嗎？女人也能做孔夫子嗎？」

「你能做到。你覺得你是聖女，你就先聖了一半。」

「替我做主幹什麼事？」

我站起來，走到書架，隨手取下一本黃色封面的小書，走向沙發旁邊，跟她並排坐在長沙發上。那是一本保羅．賴豐丹內（Paul Lefontenay）的「女奴研究」（Slave to Sin：The Trade in Women′s Flesh），是摩洛哥丹吉爾的一個前任警探寫的專著，迎面有女奴的圖片，我翻給她看。一張是一排女奴站在街上，另三張都是在妓院裡。葉葇看了每張圖片的說明，神情肅穆，把書還了給我。她看書的時候，我仔細看了她的小手，修長而白細，柔嫩得惹人想握住它，並且要它握想要它握的。

葉葇又笑了。「我是說，理論上，聖女和魔鬼可以共處，不是說你和我。」

「我要？我有選擇權嗎？女奴也有選擇權嗎？」

「怎麼能假設？我們事實上是在陽明山啊，是在亞熱帶。」

「可是你說我是，並且你燒我。」

「如果發生呢？」

「替你做主決定做聖人呢，還是做養女。」

「那是舊式的女鬼造型，太落伍了。現代的女鬼造型絕不是叫人恐怖的那一種，現代一切都漂亮了，包括女鬼在內。現代女鬼是高高的、白白的、瘦瘦的、清秀冷艷、才華照人，有一副好頭腦，一對修長漂亮的腿，穿上牛仔褲，像你一樣ｗｗw•ｈｅｔubｏｏk.coｍ.ｃｏm。」

「噢，」她有點發愁的說。「我記得你剛才在路上說我像不食人間煙火的修女的，怎麼一下子又變成女鬼了？」

「那要謝謝主人了。我選——我選是什麼呢？」她右手托著下巴，右肘撐在膝上，想了半天。「我選不出來，你說呢？」

「你總算領教了稀有動物不是好見的。」

「什麼？還是活不成？」

「會洗劫一空嗎？搞不好洗劫的人被萬劫先生給萬劫不復了。」

「現在不會了。」她輕輕的說，伸手摸了門一下。「做了門神，你必然喜歡門。」

「那我可要躲起來。」

最後，車站到了。車站旁邊有一幢洋房，她停在那邊，好奇的望著。這時候，我已經走到她的背後了。

「叫我怎麼說呢？我是你口中完整的女鬼、一半的聖女，都是你亂說的，你不能證明。你不能證明我是。」

她突然側過頭來，看到了我、認出了我、閃出了驚喜的笑。公車來得很猛，我趕快用右手抓住她的左臂，把她從站牌向後拉。公車停下，司機開了門，看著我們，我向他搖著左手，表示不上車了，他搖一下頭，車開走了。

「為什麼？」

「你做做看，看你怎麼說？」

「七個白天還好，七個晚上可不太好。」

「我看呀，什麼事都不會發生。」

「我按電鈴的時候，你想到是我嗎？」

「我勸你別恭喜得太早。見了稀有動物，對人不一定好。」

「好吧，說說看要發生一件什麼？我看可能發生『魔窠聖占』吧？」

「好把，讓我想想看，等一下再說。」

「好可怕。」

「替我做主幹什麼事？你不會把我賣掉吧？」

「那另一半在沒慢慢的聖以前，是什麼呢？」

我說：「講定了啊！」

「我真該向你抱歉，因為我不知道來的是你。」

她笑了。「你好像什麼都知道，你真是神出鬼沒的人。」

「你的意思是說，聖女和魔鬼可以共處七個白天，是不是？」

我笑著說：「你運氣真好，別人上山看不到我，你一上山，就看到了萬劫先生。」

七月二十五日的下午三點，又有人按門鈴了。從門眼望出去，像一個進入魔鏡裡的阿麗思（Alice），在朝門眼這邊看。門眼的弧度雖然使人變形，但仍可看出，這個漫遊奇境的，是個中分長髮的女孩子，長形的臉、背心式T恤、牛仔褲、背袋、典型的大學生打扮。「是誰呢？」我心裡奇怪，但我沒有開門。

「你不是，沒有可愛到這樣子的還會是女巫。」

「那我寧願把佔領的退還給你。」

「你是不證自明的。像一七七六年七月四日《美國獨立宣言》第二段第一行所說的Self evident一樣。」

「何妨是你和我呢？」

「不讓客人進門，比進門再請他出去聰明。——我要笨得把客逐出去，我早就聰明得不讓客人進來了。」

「我？我嗎？」葉葇笑了一下。「忘了我是誰了。」

「麒麟戴鱗在傳說裡是太平之獸，有聖人的象徵。孔夫子見到麒麟在不太平的亂世裡出現，並且被打獵打到，感傷的說：『吾道窮矣！』我們的使命完成不了了！他從此絕筆，不寫東西了，不久就死了。」

「你笑什麼啊？」

「你看，都怪你怕火，才有這種下場。」

「噢，原來如此！原來所謂改造、整型、加工，只不過是錦上添花而已，並且也無非從單純到複雜、從單眼皮到雙眼皮之類，畢竟還得全靠天工、靠生來就有的條件。」

「怎麼活得成呢？你看到了稀有動物，你知道了孔夫子看到了的結果。」

「你說我是女巫。」她慧黠的鼓起小嘴，假裝生氣。

「為什麼？」

「女鬼也有不嫵媚的啊，也有披頭散髮的。」

「既然運氣這麼好，就順便到我家坐一下吧？」

「領悟不到的就讓這機會失去也好。你不能教別人如何去領悟。那樣就太殺風景了。」

「只發生一件吧，總要發生一件啊！你說說看。」

就這樣的，在我反鎖房門後，兩個星期過去了。

單身漢家裡有這麼多東西，又不是狗窩，當然是令人驚訝驚歎的。

「會感傷。」

「罪該萬死免了，不過難逃一死。」

「當女奴太可愛的時候，主人會讓她選擇一次。」

「哼，還說不玄呢？你說我是女鬼，還說不玄！」

「我能做到嗎？」

「那時候，你就變成我的主人了。」

「那可不敢說。」

我伸出左掌，用右手食指點著掌心。「可是，想想看，我若是魔鬼，而你是聖女，我們同在一幢房子裡，這房子又是魔鬼的hｔｔｐs://m•ｈｅｔubook.coｍ.coｍ家，你看會發生什麼事？」

「你怎麼知道你的家不在陽明山呢？」

「速寫像？」

「你大概認為，這樣就夠了。」

「你會買門票看什麼呢？——看稀有動物？」

葉葇似有所悟，她好像渾然若忘，不說話了。

葉葇注意著門前的小花園，高興的看著。抬起頭，看到了大椰樹，笑了起來。

「逃出來不會被抓回去嗎？」

「如果女人是水做的，應該怕火啊！」

「當然，如果你也歡迎做我的主人的話。」

「不會，因為抓逃犯要畫影圖形、要有照片。大家都沒有你的照片，只有我有一幅在我記憶裡的你的速寫像。」

「可是，你怎麼不說我是天使呢？『全無人間煙火氣』也可能是天使啊，」

「是誰？是不是姓莫，叫迪里亞尼的傢伙？」

「哪一個都不要做，哪一個都做，做聖人的頭，做養女的尾，你去做『聖女』。」

「天啊！你的『二分法』好特別啊！還以為你是從抽象的部分看這另一半呢！原來你是從具體部分來分的。」

「那等門開了再走。」

「北極也一樣。」

「沒錯，但有一點，是無法得自先天的，那就是她的高水準。很多女人夠得上是美人條件，但是只是像電腦做的美人，沒有水準可言，更談不到高水準了。結果呢，她們的美與她們的水準絕不相配，看到她們，你就覺得好可惜。至於我剛才說的蕭伯納《賣花女》例子，也只是劇本而已，人是沒有那樣容易被脫胎換骨的，所謂改造、整型、加工，也只是皮毛而已，真正高水準的美人，還是太少了太少了，尤其在才華與頭腦方面，在人間更是少有。大概這也就是在我碰到以後，我要把她當做女鬼的原因。你說呢？」

「可是，書是我命的一部分，你要燒書就是燒我。噢，我抓到你了，」我突然用手抓住她的肩。「原來你也燒我！」

「你決定好了？」她好像認命了似的。「做哪一個呢？」

「好吧，如果你是女巫，我就是男巫，這樣總公平了吧？」

「要我做主，得先看從哪一個觀點看這另一半。要是從上下觀點看，這另一半大概是美人魚的下半身；要是從左右觀點看，這另一半大概是畢加索抽象畫的左半身；要是從前後觀點看，這另一半大概是《聊齋》畫皮的後半身——當女鬼的畫皮在牆上的時候，她的後半身是空白的。」

「又純潔又漂亮，好像不食人間煙火，修女專找這種人。」

「是什麼？你要是什麼呢？」

「那你是誰呢？」

「那我們就假設是在南極。」

她抿嘴笑了一下。

「你不知道，其實這個島是很冷的，冷得像在南極。我想起探險家理查．拜爾德（Richard Byrd）獨自在南極渡過冬天的事，他一個人活在南極。我覺得我真像他，雖然我在這個亞熱帶的島上，我覺得我真的在南極，不是假設。」

「『魔窠聖占』造成一個結果，你知道？」

「就算是吧，所以晚上不行。」

我凝視著她，慢慢放開我的手。

「如果不冒犯的話，你真是稀有動物。我恭喜我又沒花錢，又見到了稀有動物。」

「那是哪裡？」

「好吧，我同意你萬死不會，一死也不會。不但同意這些，我還同意你是一個不死的孔夫子。」

葉葇用信任的眼神望著我，她一點也沒有不安，她笑著說：

「噢噢，」她把右手放在胸前，輕拍了兩下。「原來如此！」她笑起來。她的笑，動人無比。「我不是孔夫子，不會死的。萬死不會，一死也不會。萬一死了？」她自問了一下。「也不會。」她又笑了。她那麼可愛，我真想摟她一下。

「你說我全無人間煙火氣！我豈不不食人間煙火了？」

「誰說不是啊？我是你的主人，我替你做主。」

「你的努力、好像太深奧了，可能很多人都領悟不到。」

「怎麼樣？還要見下去嗎？」

「不會如果。」

「另一半要慢慢的聖。」

「但我有的也不知道，比如說，我就不知道今天有人要上陽明山來神出鬼沒。」

「這樣說來，比照希臘『忘川』（Lethe）神話，陽明山該叫『忘山』才好，到了這山上，把山下的都忘了，那該多好！」

她的背心式T恤白底紅花，伸出的兩臂又嫩又白。牛仔褲是新的，緊裹在她修長的大腿上，在牛仔褲和身體之間，甚至看不到內褲的邊痕，在我眼裡，像是沒穿內褲一樣。再看下去，她穿著露出全腳的平底拖鞋，腳清秀而小巧，使我有一種想輕咬的衝動。這樣漂亮的和_圖_書腳不該止於看，該咬咬看。

四十多天前，我從畫上「認識」了葉葇，現在，四十多天以後，她本人竟坐在這裡，簡單的衣服裡面就是她的裸體。葉葇親自來為我做她具體的畫像，——她是有生命的藝術品。

「應該改一下，修女是人，女鬼是鬼，做鬼比做人幸福。」

「上帝保佑我，讓我站在你的背後。」

葉葇把《西藥略釋》推了一下。「可是我不要看這一本。我要你把它燒掉。」

葉葇又笑起來。

我的右手還在她的臂上，她的臂，一條白|嫩而瘦，瘦得幾乎露骨，接觸起來，興奮之感，立刻傳遍我的全身。對女人，這種不經意間接觸到的一小部分肉體，和刻意遍摸肉體，是完全不同的兩種境界，從看蜻蜓點水和看選手跳水上，可以感覺這種不同。點水的點，特色就是不經意間短暫的、不預期的、意想不到的接觸，它別有一種意趣、一種情致、一種含蓄、一種保留、一種餘味。怎想得到，在我跟葉葇說了第一句話後三秒鐘，我就抓住了她的裸臂，並且，一直抓著，直到公車開走了，我還忘情的保持原狀。

「該恭喜的，是見到了我，你卻沒買門票。」

她笑著，點了點頭。

「那不就矛盾了？」

「誰說美人不能修改來的？只要有美人基礎，是可以改造的、整型的、加工的。你看蕭伯納（Grorge Bernard Shaw）寫的《賣花女》（Pygmalion），那個語言學家，可以把一個有美人基礎地礎的鄉下姑娘，有計劃有步驟有方法的，高速訓練成窈窕淑女，使她一顰一笑、一舉手一投足，都完全脫胎換骨。可見只要有美人基礎，從單純到複雜、從單眼皮到雙眼皮，全沒問題呢。」

「不食人間煙火，你又升到聖靈級了。」

「噢，你見過那幅速寫像？」她驚喜的望了我。「那是我的一位畫家朋友畫的。」

「我能證明你是。先證明你是半個聖女。」

「那你為什麼老是上帝上帝？」

「你怎麼證明？像燒貞德Jeanne d′Are一樣，用火來燒是不是？」

「那如果在南極日夜都是白天的時候，是不是就行了？」

「噢，原來女人也玩火。」

「也許你指摘得對，玄了一點。不過從你的造型裡，全無人間煙火氣，這不是女鬼，又是什麼？」

我走到書架，取下一本殘破的線裝書，封面上有張紅條，上印「西藥略釋」，右下方蓋上一個大印——「葉德輝」，拿給她看。「這是你們本家葉德輝的藏書，現在流落到我手裡來了。葉德輝是中國近代最有名的藏書家，他對書的愛護，無微不至。他最怕書被火燒到，所以他在每部書裡，都夾入一種照片，他說火神是女神，看了這種照片會不好意思，所以就不會來燒了！」

「沒有第二種？」

「如果我沒吃過閉門羹，我會相信你這話。」

「我會買門票的，如果賣門票的話。」

「歡迎你的，不只這棵樹。」

「對你我捨不得，所以不賣了。留著自己用。」

「是不是該恭喜我自己？為了我終於見到了你？」

「說得也是。萬劫先生的厲害是有名的，從長遠看，站在他對面的人都沒下場。」

「感傷。孔夫子七十一歲時候，見到了稀有動物——麒麟。

「那我替你做主。」

「所以，你的女朋友，應該個個都是聰明的，不然的話，就失去了機會。是不是？」

「我不是，我要你證明。」

「照你這麼說，我們可能是一對門神了。」

「我沒這樣說，我這裡也嚴禁煙火。」

「你下逐客令了？」

她慧黠的一笑。「這麼好運氣，該感謝上帝，使我在劫難逃。」

「噢，那我真要恭喜我不是稀有動物，否則你今天見到了我，你的使命也完成不了了，你停筆不寫東西，那就大可惜了，那我可罪該萬死了。」

「聽說，你的女朋友很多，都編了號的，這大概也是你不太努力的原因吧？」

「你禁什麼煙火？」

我等了一下，開了門，一包東西原來是作家大學生送的兩本書。我恍然大悟，這個送書來的，還會是誰呢？我穿上了鞋，立刻走出山居。

「可是我呢？」我放開了她，裝作無奈的樣子。

她笑了起來，她的牙齒白白的、小小的，整齊得叫牙醫失業。

「這是哲學吧？但沒有具體，那來抽象？我可不要那麼玄。」

公共汽車來了，遠處的一聲喇叭，使她立刻發現了，於是，她結束了洋房研究，準備上車。在車快停下來的時候，我向前，從後湊到她耳邊，說了我向她說的第一句m.hetubook.com.com話——

「上帝最好玩的地方在多妻吧？那麼多修女嫁給他，真荒謬。噢，對了，提到修女，我一看你就覺得你是做修女的好材料。」

她望著牆上一幅裸體的少女像，那是一幅華特．奧圖（Walt Otto）的「夏日即景」（Summer）油畫複製品，畫著一個美麗的少女在湖邊，張開兩手，用左腳尖試著水的溫度。那幅畫是我在十五年前的一家書店發現的。那時我正念大學，窮得買不起。六年以後，我有了錢，特別請這家書店為我訂購一張。書店職員在採購目錄裡翻了好一陣，才找到六年前的底卷，他們奇怪我有這樣好的記憶力，我說我會記得我想要的任何女人，如果她青春永駐的話。葉葇望著這幅畫，她不會知道，那是我十五年前就從畫上「認識」了的漂亮女人。

她走近門邊，又按了一次門鈴。看了一下手錶。她等了一下，東張西望的朝我的山居研究著。第三次，她又按了門鈴，這次時間較長。又等了一下。她開始敲門，敲得很輕，前後敲了兩次。她又看了錶。最後她打開背包，拿出一包東西，放在門下，轉身走了。

「你已經提了兩次上帝了，你信教嗎？」

「沒有第二種。最完美的文章只有一種寫法，最完美的雕塑只有一種刀法，最完美的繪畫只有一種筆法，最完美的女人只有一種長法。中國以前描寫美人，說『增一分則太肥，減一分則太瘦』，這就是恰到好處，美人如此，文章、雕塑、繪畫也如此，人間萬事，其實莫不如此。高手之所以為高手、美人之所以為美人，就在他們能夠呈現得那麼巧妙——既無以復加，也不能稍減。這種呈現，因為是最完美，所以只有一種，沒有第二種。」

「領教了。」

說到這裡，我用兩眼對她凝神看著，精神上，她顯然被捏了一下，她臉紅了，但她顯然沒有躲避，她用含情的眼睛看著我。

「你一再說只要有基礎，基礎指什麼？當然不是指所有女人吧？」

「我不信，我是學哲學的。」

「真可怕。你，你真的不是女奴販子吧？」

「萬一，門像神話裡的一樣，不開了怎麼辦？比如說，門有定時開關，從現在起一連七天，門都開不開，你說怎麼辦？」

「你最聰明。」

「怎麼樣，躲到我家裡？」

「你不覺得你把女鬼太固定在一種造型上面了嗎？」

「你把美人同文章、雕塑、繪畫相提並論，但是文章可以改到完美、雕塑可以刻到完美、繪畫可以修到完美，但是美人生來什麼樣就什麼樣啊！」

「如果我把你賣掉，我帶你去數錢，你都不會知道。」

「忘了你是誰嗎？很好，但別忘了陽明山有forget-me-not，你喜歡這種紫草科的『勿忘我』嗎？」

「如我知道是你，我門不會關。如果關的話，我願一同和你關在門裡頭，或一同關在門外面。不要用門隔開你我、分別你我，你我永遠在門的一邊。」

「在陽明山上，有許多都是令人難以忘記的。它跟台北不同。台北倒有許多沒格調的、不值得一記的。」

「我笑這棵大椰樹，它好像最歡迎我，它在上面，頭點得最凶。」山風吹在她臉上，她右手掠著飄逸的長髮，左手指著這棵樹。

我的家是陽明山上的一幢小洋房。原有的四房兩廳被我敲掉，改成了兩個大間，一大間是書房兼臥室，一大間是書房兼客廳，我的客廳不是接見客人的，實際上，是另一大間有長沙發的書房而已。客廳旁邊是一間廚房兼餐廳，也佈置了許多書。總之，這是一個到處都是書的家。這個家極有特色，沒有任何家像它，一如沒有任何人像它的主人一樣。

據我所知，十個單身漢，九個的家裡是狗窩。我很看不起把家裡搞成狗窩的人，我認為這種人不及格。我並無潔癖，但我認為基本的清潔整齊是打一個人分數的重要項目。一個以「文化美容」號召的女星，津津樂道她日常生活的邋遢，說她房裡如何蟑螂滿地、髒衣服成堆，這個島的新聞界還大力代為宣揚，我真不知道這是什麼品質。

她的小臉瘦長而清秀，非常好看，好看之中，另有一股憂鬱與蒼白，更顯得楚楚動人。她的眼睛極美，如水而含情，純潔得像漂亮修女，她真是做修女的好材料。

她笑了起來，用讚美又責備的眼神看我。「現在我慢慢感到見了稀有動物的害處了。進門不到十分鐘，我已經萬死一生，已經從聖人變成養女了。」

「我聽說你很能過孤獨的生活，聽說你有把自己關在屋裡五個多月的記錄，原來你是以在南極和*圖*書的心情過的。」

「但對號外的，我還是該努力啊！比如說，我努力去了一個人的家去參觀了她做的陶藝。你大概聽說過，我是極難得去別人家的，我去了一個人的家，表示我已經努力了。」

「在我沒看到你本人以前，我很喜歡你家客廳中那幅速寫像，一直在我記憶裡。」

「當然不公平。本來是聖靈級的聖女的，怎麼一下子就大降級變成魔鬼級的女巫了？」

「好，白天講定了。依此類推，聖女和魔鬼當然也可以共處七個晚上，是不是？」

沒有心理準備的人，進了我的屋裡，會有完全意想不到的驚訝與驚歎。首先，在一般人的家裡，絕對看不到那麼多的書。書不是一架兩架三架五架，書是成排的牆，我的牆就是書，書就是牆。書架中有龕，大小不同的龕，龕中就配上大小不同的繪畫、拓本與照片。我的藏書很精，舊版本的書佔了大比例，所以整個書牆的感覺是古樸的、精緻的，而不是圖書館式的。圖書館是通俗的、冷冷的、沒有個性的，真正第一流的大思想家的工作地點是自己的書房，而不是圖書館。我從來不在圖書館做研究工作，因為它遠不如在自己家裡有效率。在自己家裡，我有一面又一面的大書桌、有複印機、有各種文具、有多樣的設備、有音樂、有拖鞋——在圖書館中，那有這麼全？這麼周到？這麼自在？何況，在我做專題寫作的時候，我的書桌，總是堆了滿滿的材料，在寫作過程中，如同時進行其他的專題，我就無法搬下這批滿滿的材料而換上另一批，我只有用不同的書桌來同時寫作，只換桌子，不換人，我用了舞|女的術語——「轉抬子」——來描寫這一情況，我真的活在「轉抬子」之中！沒有心理準備的人，看到我這種「寫作工廠」，一定忍不住不斷的驚訝與驚歎。另一件引起驚訝與驚歎的，是屋裡出奇的清治、整齊，乍看起來，好像是一兩個以上傭人的例行整理結果、維護結果，其實沒有傭人，只有我自己，全部的清潔、整齊工作，都是我一個人做的。外面傳說我的生活水準是美國式的、很闊，但他們不知道，不請傭人、沒有中國主人的臭架子、沒有四體不勤的懶惰，這才真是美國式的。

「講定了什麼？」

這是一個晴朗的週末下午，陽明山仰德大道上，別有一番情味。到處是一片綠，綠得使人充滿了生機。在綠的前面四十多公尺，我看到了她。她孤單的走著，走得很慢，偶爾停下來，研究路邊的植物，所以，我也放慢了腳步，在四十公尺的距離上，維持恆定。

「或奴隸、女奴。」

葉葇和我，分別坐在擺成直角的沙發裡。她看著我，喝著飲料，最後，她一聲歎息。

「天哪！說了半天，你還是我的主人。」

「理論上，也許可以這樣說吧。」

「這樣說，我不會罪該萬死了。」

「不過我的藏書裡沒夾這種照片。」我決定補了一句。「你可以放心看我書架上的書。」

葉葇沒講話。她顯然知道我在說那種照片，所以她不講話。

葉葇躲著、笑著。「沒有啊！我這裡也嚴禁煙火。」

「『有為者亦若是。』你可以立志做個好養的女人啊！比如說，你可以立志做——做、做個『養女』。」

「我沒想到。我沒想到這一生中能認識你。我想我大概只認識了速寫像中的女主人。」

「你可以不必這樣有罪惡感，因為大有可能的是，我自從見了你，我真正的使命方才開始。」

「照這樣說，你是我的主人，可是我不是你的客人了，我成了你的財產。」

「我不敢做你的主人。因為我自己做不了主。」

「那可不敢當吧？人家是聖人呀！」

「當然我是門神中黑臉的那一位，你知道，我喜歡扮黑臉。」我笑著，拿出鑰匙，開了鎖，可是沒朝前推，我敲了敲門。「你不喜歡過這扇門，是吧？」

「照你剛才所說，『魔窠聖占』，可見魔高一尺，聖高一丈，才有這種效果。聖既比魔佔上風，又有什麼不大好呢？」

「也許可以這樣說吧。」

「我不敢做你的主人，我說過。」

「可是我的家在台北啊！我不能忘了自己的家啊！」

「你啊，你還是留級好。」她用右手食指指著我的鼻尖。「你還是做魔鬼好。」

因為身材太好，她比她一六七的身高，看來更高一點。看到這種身材，我才想到那幅她家中的速寫像是太不夠了的。那個畫家叫什麼來著，他真該殺。

「好的，我讓你喘口氣。」

「那你還是歡迎我做你的客人？」

「你要我做主了？」

「又升回去了。」