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美籍墨西哥人所講的西班牙語並不是正宗的卡斯蒂裏亞西班牙語，只不過是一種墨西哥窮人的方言，摻雜著一些美國辭彙而已，與當初的義大利移民如出一轍。

除了像其他任何特大種族內部存在階級、教育、職業等差別之外，美籍墨西哥人因其家庭是隨著多次不同的移民浪潮而來的，在美居住時間長短不一，所以內部還存在著極大的特殊差異。何況墨西哥國內也發生了不小的變化，這也勢必影響到不同時期來美的墨西哥移民的素質。

還有一個因素的影響是很難測定的，那便是在美國在大量的墨西哥非法移民。許多雇主樂意雇用他們，因為他們不會給老闆找麻煩，而且願意接受低額的工資或較差的工作條件，因為他們出於害怕暴露自己的非法身份或怕老闆報復而不敢訴諸法律來保護自己。例如在臨時勞工計劃實行期間，合法移民在工資和待遇上都得到政府的保護，而濕背們則沒有這個福氣。許多雇主喜歡濕背而不用臨時勞工。一九六六年關於最低工資額的法令的實施對象延伸到農業工人，在美出生的美籍墨西哥人以及合法在美國工作的墨西哥人，使雇主用在他們身上的開銷，與在非法僑民身上的開銷進一步拉大了距離。

早期墨西哥移民所從事的戶外體力勞動如在農場或鐵路上工作現已大多轉為城市職業。到一九六〇年，只有十六％的墨西哥男子在西南部地區從事農業勞動，這個比例與從事手工業的人數相當，但低於操作工人所占二十三％的比例。

為了讓學生們掌握英文，西南部地區的公立學校曾一度反對、禁止甚至懲罰那些使用西班牙語的墨西哥學生。近年來，出於政治上的壓力和聯邦法院的威逼，學校裏開始實施雙語教學計劃，但實際上常常只用西班牙語授課。這對美籍墨西哥人的文化適應或經濟發展會產生何種影響，人們將拭目以待。

美籍墨西哥人目標和價值取向從來都不以教育為中心。以一九六〇年為例，西南部只有十三％的西班牙後裔上完中學，相比之下，同一地區的黑人有十七％，非西班牙裔白人有二十八％，美籍日本人有三十九％都讀完了中學。當然，受教育的情況隨著時代在發生變化。在一九五〇年，西南部的西班牙後裔只有八％的人念完中學，僅僅十年之後，這個比例就上升到了十三％，一九七〇年又達到二十九％。墨西哥人所受教育的程度隨著他們對美國文化規範接受的程度不同而大相徑庭。在美國西南部地區的第三代美籍墨西哥人中，讀完中學的占三十八％，而第一代（在墨西哥出生的）城市居民中，讀完中學的只占四％。不少人試圖通過問卷方式而不是通過實際調查美籍墨西哥人的行為來確定他們的文化價值觀的。但是，回答問卷不費吹灰之力，因此難以反映出答卷人求學的決心，尤其是因為教育是長期的過程，許多人忍受不了寒窗之苦。對美籍墨西哥人來說，也和其他少數種族一樣，文化認同並不是一個簡單的過程。

墨西哥人的經濟和社會狀況，反映出他們內部存在的巨大差別。六十年代中期在洛杉磯的調查表明，收入高的美籍墨西哥人家庭的戶主有近半數出生在當地，而大部分收入低的家庭，其戶主則出生在加利福尼亞以外的地方，其中包括三十一％的人出生在墨西哥。高收入家庭的戶主出生在墨西哥的還不到十％。另一個是由居住地區不同所造成的重要差別。

美籍墨西哥人的家庭規模一般比美國黑人、白人、波多黎各人或其他種族的家庭來得大。在一九六〇年，有三分之二的墨西哥人嬰兒是由有五個或五個以上子m.hetubook.com.com女的母親生育的。收入低下而且未受過中學教育的婦女，平均有六個以上的孩子，而上過中學的中產階級的婦女則平均只有兩個孩子，這表明墨西哥婦女的生育率情況因人而異。總之，家庭規模的大小反映出他們對美國文化準則認同的程度。縱觀歷史，這一點也可以得到證明，因為過去美籍墨西哥人的家庭雖然比現在大，卻並不比當時其他種族的家庭大。但是一九二四年實行嚴格限制移民的法令以來，其他種族變得更加美國化，其生育率下降的速度大大超過了墨西哥人，原因是大量墨西哥移民仍在不斷地湧入美國，從而強化了他們自己的文化意識。

一個家庭的經濟生活水準，不僅取決於它的收入多少，而且還取決於家中有多少成員需要撫養。美籍墨西哥人的平均收入或按家庭收入初看起來並不低，但若平均到人頭，就少得可憐了。比如，墨西哥人一九五九年的人均收入是西南部非西班牙裔白人的四十七％，比黑人的平均收入還低。這部分地說明了，為什麼收入比黑人高的墨西哥人反而住房更加擁擠，送孩子上大學的機會更少。墨西哥人要養活的家口太多了。墨西哥人家庭平均子女眾多也有助於解釋，為什麼墨西哥婦女參加工作要比黑人或白人婦女少。美籍墨西哥人的老弱婦孺所占的比例高於黑人或白人。這種情況是由於孩子多造成的，因為年長的美籍墨西哥人所占的比例，低於黑人或白人。

各代人之間的差別也很大。第一代美籍墨西哥人的平均年齡為四十三歲，第二代為二十四歲，而第三代則十三歲。對於究竟應當如何稱呼自己的種族，墨西哥人內部也存在分歧。有人主張叫墨西哥人，有人主張叫拉丁人，有人主張叫西班牙人，還有人主張叫奇卡諾人或其他一類名稱，真可謂眾說紛紜，莫衷一是。有時一部分人喜歡的名字，其他人則可能感到不順耳，如像西班牙人或拉丁人這樣的稱呼，會引起許多的反感，因為這一稱呼是長期用來區分上流社會與墨西哥普通百姓的標誌。另有人則討厭叫奇卡諾人，認為這是在讚頌粗俗的舉止。由於對最終選擇稱呼一事不能達成一致意見，因此美籍墨西哥人的各政治團體拒絕實現大聯合，這足以反映他們在名稱這個問題上敏感到了何等程度。

西班牙語幾乎是一半美籍墨西哥人的家庭用語。全國大約有四十七％的美籍墨西哥人是在說西班牙語的家庭裏長大的。此種堅持在美使用一種外國語言的比例，高出歐裔其他種族，但卻低於波多黎各人（七十二％）和古巴人（八十七％）。墨西哥人使用哪種語言也和其他方面的文化認同現象一樣，地方與地方、階級與階級之間都不盡相同。在洛杉磯那些墨西哥居民稀少的街區，一半以上收入較高的墨西哥人對其子女基本講英語或只講英語，而另外四十％則對他們的孩子講兩種語言。但在洛杉磯近郊那些低收入的墨西哥人當中，有一半人只使用或主要使用西班牙語，另有二十四％的人講兩種語言。在得州的聖安東尼奧市，幾乎有四分之三收入低的墨西哥人認為自己能同時運用兩種語言。

只有五％是機關工作人員，專業人員為四％，皆低於黑人或白人的比例。墨西哥人的失業率幾乎是全國平均數的兩倍。在西南部，他們的家庭平均收入是非西班牙裔白人家庭的六十五％。

上述這些資料掩蓋了許多重要的內部差別。在德克薩斯州的聖安東尼奧市，墨西哥人的收入是非西班牙裔白人收入的五十九％，在加州的聖達戈為八十四％。底特律市區的墨西哥人的收入，是德克薩斯州拉雷多或布和圖書朗斯維爾兩市墨西哥人收入的兩倍多。這些差別有時實際上只反映各地區經濟本身的差別，與墨西哥人並無多大的聯繫。例如洛杉磯和聖安東尼奧是兩個擁有墨西哥人口最多的城市。這兩個城市具有不同的經濟發展史，為其廣大居民提供的就業狀況和收入結構是不一樣的。定居在離開西南部很遙遠地方的城市裏的美籍墨西哥人，往往是從流動勞力大軍中遠走高飛的人這批人可謂非等閒之輩，他們收入高是因地而居的眼光，而不是由地區本身造成的。

地理因素也能說明這一點。凡遇有大量的墨西哥人集居一地並足以維持本族文化的地方，其生育率通常就要高出居住較為分散或只屬居住區人口當中一小部分的那些地方的同胞。像在德克薩斯州的布朗斯維爾和拉雷多這樣一些都市地區，大批墨西哥人多少世代以來就在這裏居住，並保持著自己單獨的亞文化意識，所以他們的生育率就要比在洛杉磯或長灘的墨西哥人來得高，因為這兩個地方的墨西哥人來美較晚，集居程度也偏低。雖然洛杉磯是美籍墨西哥人口最為眾多的一個城市，但美籍墨西哥人占該市總人口的比例，卻遠遠低於他們在拉雷多、布朗斯維爾或其他許多德克薩斯州城市的比例。即使在洛杉磯，東郊墨西哥人的生育率也是全市墨西哥人當中最高的。在布朗斯維爾市，三十五～四十五的墨西哥婦女平均生育五個以上孩子，而在長灘，同年齡檔的墨西哥婦女所生育的孩子卻平均不到三個。在長灘，墨西哥婦女大約有五十％念完了中學；在德克薩斯的布朗斯維爾則只有六分之一，而在拉伯克更不到十％。拉伯克市三十五～四十五歲左右的墨西哥婦女平均有五．五個孩子。

一九五九年，在加利福尼亞州的墨西哥人的工資收入，高出德克薩斯州墨西哥人的兩倍還要多。社會階層不同也使他們的人際關係各異。在洛杉磯，高收入的墨西哥人有一半生活在以美國白人為主的社區。地位較高街區的墨西哥新娘，有半數嫁給了異族郎君。儘管總的來看，約有四分之三的美籍墨西哥人婚姻發生在同族內。

墨西哥國內的都市化發展已在該國的職業結構上反映出來。一九四〇年以前，大約有三分之二的墨西哥工人從事農林牧各業，但是到一九七〇年，這個比例就降到二分之一弱。

比起其他低收入種族，家庭破裂現象在美籍墨西哥人當中實屬罕見。墨西哥婦女的離婚率比白人要低，且不到黑人和波多黎各婦女的一半。在墨西哥人家庭裏，婦女當家長的只有十二％，相比之下在黑人與波多黎各人家庭中，這個比例則分別為三十一％和三十四％。

西南部地區的美國人從墨西哥人那裏同樣學到了許多有特色的東西，其中不僅包括墨西哥的農牧場設備和技術等一類實用的東西，而且還包括墨西哥食物及西班牙名稱。至今西南部仍保留著許多西班牙征服時代的地名，但是許多西班牙文地名和街道名稱卻是不久前才出現的，是由非西班牙裔人給他們自己的社區起的名字。比如馬里那．德爾雷就是一個比較新的社區，該地只有很少一部分西班牙裔居民。類似這些用西班牙語命名而西班牙裔居民特少的街道還有許多（太平洋岸邊帕利賽德市的柯凡尼達．德科爾特斯大街僅是一個例子而已）。

美籍墨西哥人的文化注重家庭。像義大利移民一樣，對家人熱情，對外人敵視是墨西哥人的特徵。在社交活動和交往中，親近的朋友抱成一團。墨西哥人傳統上是男子漢當家，男子刻意保護女子的貞潔，不讓婦女外出就業。差不多半數的墨西哥已婚婦女在十幾歲時就出嫁了。這使得女子上過大學的人比男子少和-圖-書（儘管在中學裏，男女比例是大體相當的），也使墨西哥人的家庭人口格外多，無論在墨西哥還是在美國，都是如此。

說哪種語言對接受教育和經濟收入都會帶來嚴重影響。母語是英語的西班牙裔人與母語是西班牙語的人相比，前者念完中學和進入大學的比例分別比後者高出五十％和七十％。在洛杉磯，幾乎一半低收入的墨西哥人聲稱講英語有困難。這個比例在聖安東尼奧還要高。而在這兩個城市裏，高收入的墨西哥人講英語有困難者的比例就要低得多。

選擇何種語言，講得流利與否，本來只是個十分簡單的問題，因為語言只是人們交往的工具罷了，但在美國這個講英語的國家裏，這個問題已變一場意識形態上的爭論。在學校裏教授英語並讓西班牙裔青年人更多地使用英語的作法，被一些人（包括非西班牙裔的知識份子）認為是在把西班牙語貶為劣等語言。更有甚者，由於無法在語言上與護理人員、消防隊員及員警相互溝通而釀成悲劇，在這種情況下，人們反而要求從事這類職業的人都要學會說西班牙語，豈非咄咄怪事？

從人口角度來看，美籍墨西哥人相當複雜，而且散居各地。他們集居在美國西南部地區，但這個所謂集居的地區卻比法國、德國、義大利和英國加在一起的面積還大，僅洛杉磯市區的面積就比比利時的領土還大。美籍墨西哥人社區廣泛分佈在美國西南部各地，但在每一地區，他們又都是集居的，甚至北部的芝加哥一帶也有規模頗大的墨西哥人社區。

這並不意味著進步已經停止了。第二和第三代墨西哥人的收入，無論是從自身所獲得的絕對值還是相對於其他美國人來說，都有提高。第一代的墨西哥人也在進步。那些在美國居住期長達十五年或十五年以上的移民，最後收入都趕上了在當地出生的美籍墨西哥人。十年後，墨西哥移民的收入只比那些出生在美國的墨西哥人低五％。二十年後，他們的收入就超出後者達三％。來自墨西哥人的移民需要很長一段時間才能在收入方面趕上在美國出生的墨西哥人，這給經濟學家們所說的人文資本專門技能和長期經驗在一個特定的經濟環境中的重要性提供了印證。這種資本包括建立聯繫，學會如何利用現有機構，知道如何尋找較好的工作，以及怎樣謀求升遷等。其中奧妙一言難盡，足以使人們對所謂墨西哥人與一般美國人在收入上的差距基本上或完全是由於雇主的歧視所造成的武斷說法，產生懷疑。正如上面指出的那樣，念過中學的美籍墨西哥男子的收入就相當於甚或高於同等學歷的其他美國人。

儘管美籍墨西哥人的教育程度要比黑人或白人提高得快，但在這三者中他們的教育程度還是最低的。在校學生的成績是參差不齊的，美籍墨西哥學生當然處於劣勢。無論是在單獨為墨西哥兒童開辦的學校裏還是在混合學校裏，也不管其父母是體力勞動者還是白領工人或技術人員，美籍墨西哥少年在智商測驗和其他標準化測試中所獲的成績都偏低。對墨西哥裔學生實行雙重打分標準部分地掩蓋了這些差別。實行雙重標準，一方面是為了照顧學生們的感情，另一方面是為了不讓整個教育體系翻船。但是，中小學階段長期成績不佳，到頭來勢必影響到那些升入高校的墨西哥青年能選擇什麼樣的大學，以及進入什麼樣的系科。大多數進入高校的墨西哥青年只能進入次一等的大學。比如在德克薩斯州，考進第一流的德州州立大學奧斯丁本部的墨西哥學生，https://wwｗ•heｔｕboｏｋ•coｍ•com尚不到進入次一流的德州州立大學埃爾帕索分校學生的三分之一，儘管德大奧斯丁本部在校學生的總數要多得多。在這種情況下，上過大學的美籍墨西哥人的收入只占具有同等學歷的其他美國人收入平均數的七十七％。而只具備大學以下學歷的墨西哥人卻能在職業上與其他同等學歷的人拼個高低，因為在他們的崗位上，幹得好壞時常與所受教育並無多大關係。如果墨西哥人與黑人或白人受到同樣品質的教育，那麼墨西哥人的收入要比黑人或白人來得高。這也就是說，墨西哥人能充分利用其所受教育來謀取經濟上的好處，但問題是他們受的教育太少，邁不開步子。

對美籍墨西哥人進行社會病理學研究，能反映他們不同的年齡成分。美籍墨西哥人死於因年老力衰而得的惡性疾病（如癌症、慢性心臟病及心血管損傷）的比例要低於全國的平均數，但死於風濕性心臟病、肺病和車禍的比例卻相當高。車禍是墨西哥年輕人死亡的主要原因，占十六歲至二十五歲年齡檔的死亡總數的四十三％。墨西哥人的嬰兒死亡率也很高。在美籍墨西哥人中，尤其在城市的青年人中，犯罪和暴力奪去了許多墨西哥人的生命。僅在洛杉磯縣一地，估計就有一萬三千名美籍墨西哥青年屬於各種犯罪團夥。該縣一九七七年就發生了六十九起人命案。

要在工資收入方面作出真正有意義的比較，是很困難的，因為美籍墨西哥人比其他美國人平均年輕十歲，而且除其他差別之外，僅就他們所受的教育來看，在品質和數量上水準都很低。一九七一年，二十五歲和二十五歲以上的墨西哥男子的收入，比美國受過八年以下教育的人的平均工資要高，而相當於那些中學肄業或畢業人士收入的九十％。這一檔未上過大學的人，包括大部分（九十％以上）的美籍墨西哥人，他們的收入接近具有同等學歷的其他美國人，但是仍屬可觀的族際收入差距反映出受教育程度的不同。一九五〇年，美國西南部的墨西哥人平均唯讀過五年書，而同一地區非西班牙裔白人則讀過十一年書（黑人為八年）。到一九六〇年，美籍墨西哥人受教育平均為七年，非西班牙裔白人為十二年，黑人則為九年。

過去幾年來，美籍墨西哥人的收入，不僅從絕對數字來看，而且相對於美國總體收入水準，都已有所提高。一九四九年西南部地區的美籍墨西哥人的個人收入，只是非西班牙裔白人的五十七％，到一九五九年已上升到六十二％。在一九六九年，西南部地區二十五至六十四歲的墨西哥男子的工資，是同齡組非西班牙裔白人工資的六十六％。到一九七一年，他們掙得的工資已達到美國平均數的七十三％。

經濟上的進步對各代不同的墨西哥人的影響也是不同的（見下表）。第一代墨西哥裔男子（原出生在墨西哥），其收入明顯地要比第二、第三代人的收入要低。

但第二代人的平均收入要比第三代又要高出十四％。這似乎意味著到了第二代以後進步就停止了，並開始倒退。這種理解當然不對。這三代人在年齡分佈上很不相同。第一代平均年齡最大，第二代次之，第三代人最年輕。如果把年齡因素考慮在內，第一代移民的處境乍看起來更為不利。比如，第三代人的收入均值比第一代高出十一％，但是在二十五歲到六十四歲這個掙錢最多的年齡檔內，年齡相同的第三代人掙得的收入又比年齡相同的第一代人高出二十％。第二代人比第三代人的收入要高，這種看起來不合情理的狀況是由於年齡上的差別造成的。因為第二代人一半以上已超過三十五歲，而第三代人卻大部分仍小於三十五歲。假如在同齡檔相比，實際上第二代人與第三代人是收入是大致相仿的。

在美國的墨西哥人也變得城市化了。一九五〇年，西南部有六十八％的講西班牙語的人住在城市。到一九六〇年，這個比例上升到了七十九％，一九七〇年則達到八十五％。與美國總人口相比，美籍墨西哥人的都市化程度是偏高的。但是從另一個意義上來說，他們的城市化程度又偏低，因為他們只是在近期才開始城市化的，這還表明他們仍處在繼續適應的過程之中。再者，墨西哥人真正住在大都會地區的人數仍趕不上黑人或白人。

為了保持純正的西班牙語，美國的西班牙語電視臺通常向拉美國家請主持人，雖然美籍墨西哥人也會在節目中充當客串角色。美國的西班牙電視臺和電臺主要受到窮困且文化適應能力差的美籍墨西哥人的歡迎。英文報刊普遍受到墨西哥人的歡迎，不管他們掙多少錢或住在什麼街區，而西班牙文報刊他們卻不怎麼愛看。

其他方面的因素也使收入對比複雜化。例如在美籍墨西哥人中，婦女參加工作的比例低於白人或黑人，這就影響了個人和家庭收入的多寡。還有，墨西哥男子的失業率是黑人男子的二倍，是白人男子的三倍。