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即便如此，作為一名文學創作者，還是應該設法把真相告訴每一位讀者。或許每個人的創作特色不同，但我可以向讀者保證起碼我本人在創作時是極其認真的。

這樣的情況在中國古代時常出現。

而且在所有的衣、食、住方面都會出現這種情況，這就給寫中國古代歷史小說的作者出了個難題，在創作過程中難免也要出錯，在選擇用詞上也是舉步維艱。

但我要告訴各位的是你們的想像並非是正確的，當然，我也必須承認從事文學創作時可供參考的資料較少。就像我的中國歷史小說，基本上是以司馬遷的《史記》與《春秋左氏傳》的內容為經線，但小說畢竟不是歷史，除了經線之外，小說還需要一定的緯線，而緯線m.ｈeｔｕbｏｏk.ｃｏm.com則必須在各種讀物中來搜尋。

就比如說一個「家」字，它本身是個漢字，是由中國傳入日本的，對日本人而言，這個字看起來沒有甚麼不對勁的地方，那是因為日本人不了解中國的歷史。就拿我自己來說，在創作殷商王朝時期的小說時，對這個字我就要仔細斟酌一番了，因為在殷商王朝時代，「家」並非是指一般的住所，如果你仔細研究一下便會發現，「家」是掩埋動物屍體的墳墓（塚），是祭祀神靈的地方。同樣在中國古代「室」字也有這樣的意思，在中國古代，只有「宮」才被當作家來用。這樣的例子在古漢語中為數不少，如果有人能把它們收集起來寫一本書，說不https://www.hetubook.com.com定還會深受讀者的歡迎呢！

因此不管是一個時代，還是一個歷史人物，如果我們不去深挖隱藏在其背後的東西，僅憑表面（或者片面）現象是掌握不了歷史真相的，這一點對歷史小說創作尤為重要。即使是現在，在觀察周圍人的時候，這一點也是很有必要的。換個例子來看，你能保證一個人在社會上和在家裡是同一副面孔嗎？從小到大都沒有改變的人很難得一見吧！同樣一個人從小職員到身居要職，你能保證他不會發生很大的改變嗎？更何況這種人在這個世上並非只有一個。

明白了這一點，如果你在我的文章中發現錯誤的用詞或者極其細微的謬誤，你就會一笑置之，因為小說本來https://m.hetubook.com.com就是這樣，即使是創作所參照的資料，也難免有不少錯誤之處，更何況是根據資料編寫的小說呢！

對日本人而言，中國的歷史小說談不上十分熟悉，因此不少人在看了我的小說之後，都會問我是不是找尋了很多的資料，有時即使不當面問我，背地裡他們也是這麼認為的。

歷史教科書裡記載的真相，讓讀者很難區分善惡，因為它是不帶任何感情|色彩的。與此相反，或許歷史小說距離真相更近一些，其中的每一個人物都扮演著其獨特的角色，每個人的善惡取決於作者自身的情感。當然，寫歷史小說也不能信口雌黃，它必須是建立在大量歷史史料的基礎上的。

還有一個值得注意的事，就是越來越多的名人自ｍ•heｔuboｏｋ.ｃｏｍ•com傳，雖然是寫自己的事，但難道會甚麼都寫嗎？和妻子一起上街購物、送孩子上學校這樣的日常點滴小事也得寫進去嗎？答案必然是否定的！一般的人物傳記都是以主人翁對社會所做的貢獻為主幹，貫穿一些其生活感情方面的內容，這樣一來，即使沒有那些日常生活瑣事，一個活生生的人物形象也會自然而然地呈現在我們的面前的。明白了這一點，你也許會發現歷史小說其實也大概就是這麼回事。

小說當然是虛構的，但其中同樣包含有時代的真相和歷史人物的真面目。

在文學創作過程中，我們經常聽到有人感嘆資料難以尋找。

也許有些人會對我的說法加以指責：「對待歷史怎麼能那麼不嚴謹呢？」我承認歷史小說創作都有其獨特嚴謹的筆調，和_圖_書但其實如果我們去認真探究，會發現歷史本身又何嘗是一絲不苟的呢？如果你對中國古代的歷史比較了解的話，你會發現在古漢語中有些日常用語，在使用上是很隨便的。

接著剛才的話題，到了殷商王朝之後的春秋戰國時代，「室」的意思發生了改變，它被用來特指住宅內的房間。在當時的文學作品中「後室」的出現頻率增多，在人們的觀念中，「室」就是指後面，而前面的房間則被稱作「堂」。雖然想起來有些可笑，既然前面沒有「室」，那何來「後室」的說法呢？實際上幾乎沒有人對此提出質疑，各類書籍中仍然都用「後室」這一種說法。

人們一般都認為歷史就是事實，其實也不盡然，就憑你讀了幾本歷史教科書，難道就可以了解到那個時代的真實狀況了嗎？