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當時，北魏皇帝去世，梁朝派了一支七千人的大軍，護送早年投降梁朝的北魏王子元顯返回洛陽，爭奪皇位，想要建立傀儡政權。原本出身北方的楊忠被編入這支軍隊，進入洛陽。

第一、有一次，楊忠陪宇文泰打獵，忽然一頭猛獸接近，楊忠一看情況緊急，「左手挾其腰，右手拔其舌」，赤手空拳把猛獸打死，足與打虎英雄武松媲美。

這得從北魏的漢化說起。北魏雖然是鮮卑族建立的政權，但是非常有雄心。統一中原後，不想像此前的少數民族政權，只會打仗，不會治國，驟興驟滅，想要建立穩定的政府，在中原扎根。可是，怎樣扎根呢？在當時的歷史背景下只有漢化。

這個身分有多重要呢？在當時戰火紛飛的狀態下，西魏其實是軍政合一，因此，這八柱國、十二大將軍都算出將入相，不光是軍隊的統帥，同時也是國家的領導核心，還是當時關中地區最顯赫的二十大家族，各方面都處於社會的頂端。

在戰亂年代，這樣的英雄當然會受到重用，就在楊忠進入西魏十四年後，西魏整頓軍隊，完善府兵制，在府兵的頂端設置了八柱和圖書國、十二大將軍，楊忠便成為十二大將軍之一。

五二三年，六鎮起義了。起義大軍離開自己的軍鎮，滾滾南下，迅速地衝垮北魏政權。我們剛才講，六鎮是為保護北魏設立的，是國家柱石，怎麼會起義呢？

就在楊忠顛沛流離時，中原地區的政局又發生重大變化。北魏最終分裂成東魏和西魏。西魏定都長安，東魏定都鄴城。兩邊雖然都擁立一個北魏皇族當傀儡皇帝，但真正掌權的都是六鎮出身的權臣。其中，西魏掌權者為宇文泰，是武川鎮人；而東魏掌權者為高歡，是懷朔鎮人。

楊忠已功成名就，但他還缺子嗣。半生奔波，轉眼已步入中年，不能沒人傳遞香火。老天往往喜歡錦上添花，就在楊忠事業日漸興旺發達時，他的長子，亦即日後大名鼎鼎的隋文帝楊堅誕生了。這時，楊忠已經三十六歲了，三十六歲得子，即使在今天都不算早，何況是楊忠生活的那個年代。

五二八年，北魏的內亂尚未結束，梁朝便想插手北魏政治。

簡單來說，孝文帝的漢化政策損害六鎮軍人的利益。

這是怎麼回事呢？

史書中記www.hetubook.com.com載兩則故事。

這時，北魏已是亂者為王，各種勢力拚搏，爭奪地盤，楊忠也就輾轉在各種軍事力量之間，如水中的浮萍一般。

後來，他終於投到將軍獨孤信麾下。此人也出身武川鎮，對楊忠這個小老鄉很賞識。從此，楊忠成為獨孤信的心腹，跟著獨孤信到處轉戰，從洛陽到關中，從關中到荊州，再從荊州二度進入江南的梁朝，幾乎全天下都跑遍了。

我們說過，六鎮本來是保衛國家、保衛首都的橋頭堡，可是自從孝文帝遷都洛陽，六鎮的地位隨之改變。從保衛首都的軍事重鎮變成遠離首都的邊鎮，不再那麼重要。隨著六鎮邊緣化，六鎮將士地位也大大降低，不僅升官愈來愈難，他們粗野豪放的生活方式也愈來愈不入那些漢化鮮卑貴族的法眼。

第二、楊忠率領的軍隊和敵人大軍隔河對峙，兩邊兵力懸殊，情況非常危急。士兵嚇得兩腿發軟。楊忠一看，索性命令士兵全部下馬，坐地休息，自己單槍匹馬站立河中，宛如中流砥柱，瞪視敵人。敵人一看楊忠如此神勇，再看士兵如此放鬆，以為是計，居然害怕，和_圖_書不敢再追。這可比猛張飛當陽橋上一聲吼還厲害！

當時，梁朝和北魏隔淮河對立，北魏內亂，梁朝趁火打劫，出兵山東，抓了不少俘虜，楊忠就是其中之一。按照史書記載，楊忠長得高大威猛，比南方人強壯得多，一看就是當兵的料，所以，很快又被吸收進梁朝的軍隊，成了梁朝軍官。這樣的日子過了五年，又過不下去了。

出身武川鎮的宇文泰在西魏掌握大權，流落在各地的武川人紛紛向西魏靠攏，楊忠也不例外。五三六年，受宇文泰人才政策吸引，他又跟著老長官獨孤信輾轉從江南來到關中，投身宇文泰麾下。

這場大變故隨即改變了楊家的命運，確切地說，是改變了楊堅的爸爸楊忠的命運。

當時，西魏政權還是鮮卑人的天下，所有人都必須向鮮卑人靠攏。怎麼靠攏呢？宇文泰賜姓給楊忠，叫普六茹。從此，楊忠變成普六茹忠。改換鮮卑姓氏，意謂著他已經被這個政權視為自己人。這一年，他三十一歲。

本來，梁朝扶植的這個傀儡皇帝如果能夠坐穩帝位，楊忠也算是從龍功臣，會有較理想的安置。可是，好景不長，傀儡皇帝沒當幾https://m.hetubook.com.com天，就被一支少數民族軍隊殺了，楊忠再度成為俘虜。

這批軍事貴族以武川鎮軍人為班底，定居關中，胡漢雜糅，文武合一，而且互相通婚，在中國歷史上曾發揮重大作用，所以，史學界稱其為「關隴貴族集團」。西魏、北周、隋、唐四代皇帝都出自此集團，其中，西魏、北周和唐朝的始祖都是柱國，而隋朝的始祖楊忠則是大將軍。能夠擠入這個集團，楊忠算是發跡了。

基於這樣的雄心和見識，北魏孝文帝進行了大規模的漢化改革。積極學習漢人的先進管理經驗，而且要求所有鮮卑人都穿漢服、改漢姓、說漢話、娶漢女、葬漢地，加速民族融和。另外，為了更接近中原地區，孝文帝把首都從山西平城遷到河南洛陽。孝文帝的漢化改革當然是非常偉大的變革，大大推進鮮卑族的文明進程，但與此同時，這場改革也埋下六鎮起義的種子。為甚麼呢？

古人說，三十而立，這個說法對楊忠來說一點不錯。雖然早年坎坷，但是，從這時起，楊忠終於穩定下來，進入人生的快車道。當時，西魏和東魏戰事頻仍，楊忠屢立戰功，在軍隊中的地位節節攀升www.hetubook.com.com，樹立起驍勇的威名。

在這種情況下，有兩股氣氛在六鎮瀰漫開來。哪兩種呢？第一是怨氣，怨愈來愈漢化、愈來愈腐敗、愈來愈跟他們格格不入的北魏中央；第二種是六鎮內部的袍澤氣，也就是哥兒們的義氣。大家雖然來自五湖四海，有鮮卑人，有漢人，但是既然處境相同，也就不用把民族界限分得那麼清楚，都是割頭換命的好兄弟，都把各個軍鎮看成第二故鄉，甚至比第一故鄉還要親切。

又要吃苦，又不能升官，還被人看不起，哪個鮮卑貴族願意到六鎮？沒辦法，北魏只好徵召附屬部落、漢人百姓甚至罪犯過來戍邊。這樣一來更糟糕，本來的貴族子弟培訓基地變成勞改農場，地位一落千丈。

在這場起義中，楊忠離開世代生息的武川鎮，輾轉流落到山東。在泰山腳下，楊忠和農家女兒呂苦桃成親。顯然，楊忠的本意，是想隨遇而安，在山東開始新生活。但是，命運捉弄人，沒過多久，楊忠又成為梁朝的俘虜，漂泊到了江南。

這樣，各個軍鎮和中央的關係愈來愈緊張，終於在五二三年，六鎮士兵爆發起義，起義軍猶如洪流般，一下子把北魏政權沖得七零八落。