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武則天的理想既然已經轉變為長生不老，有些想升官發財的人就又開始打算盤了。當時有個人叫朱前疑，上書說「臣夢陛下壽滿八百」，武則天很高興，說給你個官當吧，便讓他當了拾遺，是個八品官。這個人深受鼓舞，一想，當官挺容易啊，沒過多久又說「臣夢陛下髮白再黑，齒落更生」，武則天一聽更高興了，讓他當駕部郎中吧，駕部郎中已經是五品官了。這個人再接再厲，又說他聽見嵩山喊萬歲，武則天說，好啊，嵩山喊萬歲是好事，我賜你一個緋算袋吧。這個算袋是什麼？一個小掛件，緋算袋就是紅色的算袋，這樣的裝飾品在唐朝只有高級官員才能佩戴。單靠說這種鬼話就能步步高升，也可以看出女皇當時對長壽的渴望都到了犯傻的程度了。

現在人們都知道嵩山是佛教聖地，因為有大名鼎鼎的少林寺。其實，嵩山也是道教聖地，有現在全國規模最大的中嶽廟。道教追求長生不老，正符合武則天當時的願望，所以她把希望寄託到道教上了。剛才不是說武則天在聖曆二年生病了嗎，ｈｔｔｐs://ｍ•heｔｕboｏｋ•ｃｏm•cｏm病急亂投醫，當時女皇正在嵩山，她就讓一個大臣閻朝隱向嵩山之神祈禱，求山神保佑她快點好。閻朝隱拍起女皇的馬屁來毫不含糊，一接到命令馬上就去了，在祭台之前齋戒沐浴，然後他就趴在祭台上祈禱了。祭臺一般擺什麼祭品？三牲，就是一些動物的肉。這時候閻朝隱祈禱了：我就是那祭品，我願意用自己年輕的生命去換皇帝陛下的生命。可能是閻朝隱的虔誠感動了神靈吧，武則天的病居然有所好轉。我們都知道武則天利用佛教奪取政權，因此積極扶植佛教，但是佛教講涅槳，講永恆，不講長生不老。哪一種宗教講長生不老？道教。這次生病之後，武則天的信仰就發生了一定的轉變，對道教的熱情也空前高漲起來。

三官九府是什麼呢？所謂三官，就是天官、地官、水官，道教的三位神仙，九府就是各路神仙的洞府。意思是說大周皇帝武曌崇奉道教，希望長生不老，因此到中嶽嵩山投下這枚金簡，請求天官、地官、水官https://m.hetubook.com.com及其他各路神仙除去武曌的罪名，實現她的願望。

第二件：改元「久視」。這可是一個極富道教色彩的詞，《道德經》是道家的第一部也是最重要的一部經典，裡頭有這麼一句話：「有國之母，可以長久；是謂深根柢蒂，長生久視之道。」武則天就從這裡抽取了「久視」兩個字，希望這個年號可以讓她長長久久地活下去。

封禪確實給武周政權帶來了好運。此後一兩年，武則天徹底結束了酷吏政治，也最終選定兒子李顯作為自己的接班人，武周政權步入正軌，似乎一切讓她頭疼的問題都解決了。可是，舊的問題解決了，新的問題又出現了。什麼問題呢？年齡。武則天老了。

這個金簡到底是贖罪簡還是祈福簡，學術界一直爭論不休。我個人覺得，武則天當時的心境非常複雜，hｅｔuｂｏｏk.coｍ•com這兩種說法都有道理。為什麼？首先我們說武則天有沒有贖罪的想法啊？當然有了。她當時已步入暮年，又是病魔纏身，心裡當然比較迷信，覺得自己一生有很多罪過，可能正是這些罪孽在向她勾魂索命，所以希望得到神靈寬恕，不要再追究她的責任。武則天究竟想要免除自己什麼罪名呢？我個人認為，在生命接近尾聲的武則天看來，自己一生的所作所為恐怕有太多的不當之處，從勾引李治到殺害親生女兒，從大開殺戒到包養面首，按照傳統禮教，都算是罪行。當然，最離經叛道的還是改唐為周、女主天下了。回首往事，武則天覺得不勝惶恐，她希望天官、地官、水官這三位道教神靈能夠免除她的罪名。所以說，這確實是個贖罪簡。但是，武則天為什麼要贖罪？她的最終目的還是希望求得神仙原諒，保佑她長生不老，所以從終極目的來說，這又是一個祈福簡。這個金簡對於我們了解武則天晚年的心境太重要了。可是早在二、三十年前，全世界沒有一個人知道這個金簡。為什麼？因為金簡是在一九八二和*圖*書年被登封縣一個種樹的農民偶然撿到的，後來才保存到河南博物院，現在是國家一級文物。

武則天當皇帝的時候已經六十七歲，即使按照今天的標準，也已步入花甲之年。當上皇帝之後，武則天並沒有停下奮鬥的腳步。雖然都說工作是最好的抗衰老劑，但是，衰老只能延緩，不可避免。武則天一生跟大臣鬥、跟丈夫鬥、跟兒女鬥，甚至跟命運鬥，每一次鬥爭都以她的勝利告終，但是，她唯獨不能戰勝自然規律，她一天比一天更加衰老，特別是在用人政策和繼承人問題基本解決之後，工作上鬆了一口氣，武則天的衰老似乎也加劇了。聖曆二年（六九九年）二月，武則天生病了。本來，頭疼腦熱的事誰沒有，這次生病怎麼就證明人老了呢？要知道，這可是史書第一次記載武則天生病，生病能夠被載入史冊，可見病勢不輕。這一年，武則天已是七十六歲的高齡。這場疾病對武則天的打擊非常大，她恐怕第一次真正意識到已經來日無多。和生命相比，以前的一切追求都顯得黯淡了。長生不老一下子成了她的最大夢想。那麼，怎樣https://m.hetubook.com.com才能長生不老呢？這時候，嵩山又發揮新的功能了。

第三件：嵩山投金簡。所謂金簡，就是一張金子做的名片，但是，這個名片不是給人的，而是給道教神仙的，而且，名片上不僅有本人的姓名，從事什麼職業，擔任什麼職務等基本資訊，還有這個人對神靈的請求。投簡是一個道教儀式，是給人們去病免災的，武則天投金簡可是當年的一個大活動。久視元年（七〇〇年）七夕佳節，武則天讓幫她煉丹有功的道士胡超替她到嵩山謝神，在封禪台的北面投下一個金簡。金簡上鐫刻著銘文：

第一件：服用丹藥。聖曆三年（七〇〇年）五月，就在她生病的第二年，武則天開始服用洪州道士胡超給她煉製的長生藥。胡超說，這個仙丹可是沒少費我的心思，我煉了三年才煉成。三年煉一味的仙丹當然效果應該更好吧？俗話說信則靈，武則天一這樣想，藥效就容易表現出來，當真感覺身體有了好轉。從此，武則天就對煉丹著了迷，甚至她的面首也一定要學會煉丹才能得寵。這是後話。

她的這種信仰轉變是怎麼表現出來的呢？武則天做了這麼幾件事。