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蒙曼說唐:武則天

作者:蒙曼
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第三十三回 無字豐碑 一、悠悠千載無字碑:關於乾陵無字碑的浪漫傳說

第三十三回 無字豐碑

{前言}神龍元年(七〇五年),八十二歲的武則天在人生的舞台上完美地謝幕了,只留下空無一字的高大石碑,靜靜地屹立於蒼穹之中。古往今來,這塊無字之碑,給人們留下多少不解,又引發多少懷想和思索!
在武則天和唐高宗合葬的乾陵,立著兩塊石碑。西邊的那塊屬於唐高宗,上面刻著唐高宗的豐功偉績。東邊的那塊屬於武則天,八米的石碑高大巍峨,但是上面竟然一個字都沒有,這就是著名的武則天無字碑。

一、悠悠千載無字碑:關於乾陵無字碑的浪漫傳說

這樣看來,有關無字碑的浪漫說法不成立了,但是,從精神實質的角度上說,武則天這位空前絕後的女皇帝屹立在歷史長河中,就像高大的無字碑矗立在乾陵一樣,一直不斷地引起後人的興趣和思索。那麼,後人眼中的武則天到底是什麼樣子的呢?義大利著名的歷史哲學家克羅齊有一句名言:「一切歷史都是當代史。」人們看歷史的視角和方式會隨時代的變換而變化。對於武則天的評價正是如此。在唐朝,特別是唐前期,因為武則天之後所有的皇帝都是她的直系子孫,也因為唐朝儒家正統思想並不濃厚,所以對武則天m.hetubook.com.com的看法相對比較積極。但是到了宋朝特別是南宋以後,隨著程朱理學逐漸深入人心,武則天和傳統禮教的衝突變得明顯起來,對她的評價也大為降低。明末清初的思想家王夫之甚至說武則天是「鬼神之所不容,臣民之所共怨」。而近代,受女權運動的影響,人們又把武則天和婦女解放運動聯繫起來,開始給她作翻案文章。經過這樣反反覆覆的塗抹,武則天的故事越來越傳奇,但是離真相可能也越來越遠了。有人說,武則天是中國歷史上一個被歪曲得最厲害的人物。但是我想,也正m.hetubook.com.com是這一千多年來見仁見智的評價,使得武則天成為中國歷史上知名度最高的皇帝之一,在很多人心中激起了探索的無限欲望。對她的評價,也就「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」了。那麼。我們今天應該如何評價這位中國歷史上獨一無二的女皇傳奇的一生,以及她長達半個世紀的統治呢?
那麼。這三種說法哪種合理呢?其實,這三種說法沒有一個是正確的。因為這塊碑是武則天死後立的,和武則天本人的真實意志沒什麼直接關係。那麼,這塊碑為什麼空無一字呢?這還要從中國古代的皇和_圖_書帝陵寢制度說起。本來,中國古代的皇帝陵寢是不立碑的。因為皇帝的功德太大了,不是一塊碑所能概括得了的。但是,武則天不是一個喜歡標新立異、經常離經叛道的人嗎?唐高宗死後,武則天覺得有必要表彰他的豐功偉績,因此就突破了帝王不立碑的傳統,給高宗立了一塊碑,上面刻了一篇她親自撰寫的文章,叫做〈述聖記〉,表達了她對唐高宗的敬仰之情。這塊碑一立起來,馬上又成為新的傳統。武則天去世後,中宗李顯也想給她立一塊碑。
但是,選好了石頭,刻好了圖案之後,麻煩也就出現了。怎麼評價武則天呢?hetubook.com.com武則天退位後,唐朝就進入了政局最動盪的時期。從神龍元年到先天元年(七一二年),也就是武則天去世前後的八年時間裡,一共爆發了七次政變。皇帝也像走馬燈一樣,從武則天換成了中宗李顯,又換成了殤帝李重茂,再換成睿宗李旦,最後才穩定到玄宗李隆基。幾乎所有的政治勢力都輪番上台表演,而各個派系對武則天也都有不同的認識和評價,在這種情況下,光是武則天的尊號就換了若干次。先後叫做則天大聖皇帝、則天大聖皇后、天后、大聖天后、天后聖帝、聖后,直到唐玄宗天寶八載(七四九年)才最終改成了則天順聖https://m.hetubook.com.com皇后。這時離武則天去世都已經過去四十多年了。在這麼漫長的時間裡,沒有人能夠給武則天一個確定的評價,所以刻碑的事也就一拖再拖,最後不了了之,形成了我們今天看到的無字碑。
第一種,武則天覺得自己功勞太大了,無法用文字概括。
那麼,武則天為什麼要立這樣一塊無字碑呢?人們給出了多種解釋。
我個人認為,武則天一生最大的特點在於她的矛盾性,不僅她的政績是矛盾的,她的性格也是矛盾的。
第二種,恰恰相反,武則天覺得自己罪孽深重,不敢寫出來。
第三種,武則天覺得千秋功過,自有後人評說,因此乾脆留下一片空白。
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