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那我們怎麼評價張說的這些努力呢？好多人會說，這不是小人行徑嗎？太沒有大臣風骨了。中國傳統文化提倡謙謙君子、恬淡退讓，像諸葛亮高臥南陽，單等著讓人三顧茅廬，這才叫有氣度。像張說這樣費盡心機，主動營求當宰相的，我們往往會覺得過於巴結，甚至會覺得是個小人。但是我們也要知道，人之為人，不僅僅在於他有人的身體，更在於他有人的靈魂、有人的追求。有本事的人往往是不甘寂寞的，他有自我實現的慾望。可是，如果把自我實現完全寄託在別人身上，那又是不牢靠的。就連毛遂那樣的聰明人，也要靠自薦才能被趙國的平原君賞識；孔子那樣的聖人，不是也還要周遊列國，到處尋求理解嗎？這些人之所以不清高，是因為他們有才華，也有雄心。這種才華和雄心如果不能施展，那不僅是對他們個人的浪費，其實也是歷史的損失。張說正是一個這樣的人。

可是，荊州長史絕不是張說的終極目標，這只是萬里長征走完第一步罷了。革命尚未成功，同志仍須努力。張說還要接著推銷自己。張說第二次推銷自己就不是對宰相，而是直接面對皇帝了。怎麼回事呢？根據《新唐書》的記載，開元七年（七一九年），張說擔任幽州都督。有一次入朝，張說穿著一身軍裝就來面見皇帝。玄宗一看張說雄赳赳氣昂昂的樣子，不由得大喜過望。有人可能不解，張說穿軍裝，皇帝有甚麼可高興的呢？要知道，當時已經是開元七和_圖_書年，玄宗心中開疆拓土、建立武功的思想開始抬頭。張說雖然一直遠在邊疆，但是，對皇帝的思想動向摸得一清二楚。他這次軍裝秀其實就是一次自我包裝，目的就是想告訴皇帝，我雖然以文知名，但是，您別以為我只是個文弱書生，我也可以成為赳赳武夫。我的軍事才能和我寫文章的才能一樣高明。您不用我用誰呢？果然，在這身戎裝的視覺衝擊下，玄宗上鉤了，馬上提拔他為并州長史，兼天兵軍節度大使。這并州可是李唐王朝的龍興之地，長官都由王子兼任，所以長史看起來是副手，實際上就是最高領導，一般不會輕易授給普通大臣的。并州長史是個文職，天兵軍節度大使就是武職了。天兵軍也是當時最強的軍隊之一，是唐帝國的北方長城。所以玄宗這一次任命，就等於認可了張說文武兼資的身分。這距離他當宰相不就只有一步之遙嗎？

讀到這裏，恐怕有些讀者會感慨，在唐玄宗手下打工太幸福了。他的兩隻眼睛就像探照燈一樣，能夠照遍各個角落，不管你在天涯還是在海角，只要你有優點，總能把你找出來。這樣一來，你只要好好修練內功、提升能力就可以了，哪像我們現在，還要想方設法推銷自己。這話就是只知其一，不知其二了。姚崇、宋璟他們也許還可以說是內功深厚，酒香不怕巷子深，但是，張說可就不一樣了。張說能當上宰相，除了皇帝賞識外，也沒少費工夫包裝、推銷自己。和-圖-書他這次復出，就和他長期堅持不懈的自我推銷有很大關係。那他是怎麼推銷自己的呢？

按照《明皇雜錄》的記載，張說第一次推銷自己還是在開元五年（七一七年）。當時，他從宰相崗位上下來後，一貶再貶，成了岳州刺史。岳州就是湖南的岳陽，從唐到宋一直是朝廷貶官的去處。北宋文豪范仲淹一篇大名鼎鼎的《岳陽樓記》，第一句話不就是「慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡」嗎？這個巴陵郡就是岳州。張說流落到這裏，正是人生最低谷。貶官當然是人生的一大打擊，古人面對這樣的困境，表現也是各不相同。有人沮喪，有人曠達，當然，還有像范仲淹那樣的仁人志士，更是生出了「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」的大境界。那麼，張說是怎麼面對貶謫生涯的呢？我們看一看他在岳州做的詩就知道了。張說《岳州作》是這樣寫的：「夜夢雲闕間，從容簪履列。朝遊洞庭上，緬望京華絕。潦收江未清，火退山更熱。重欷視欲醉，懵滿氣如噎。器留魚鱉腥，衣點蚊虻血。髮白思益壯，心玄用彌拙。冠劍日苔蘚，琴書坐廢撤。唯有報恩字，刻意長不滅。」也就是說，我雖然身處岳州，但是，日日夜夜忘不了長安、忘不了朝廷。我無心彈琴，也無心舞劍，因為我的一腔熱血，只願報效皇上！一句話，張說時時刻刻都想回到長安，建功立業。可是，做為一介貶官，怎麼才能翻身呢？張說瞄上剛剛當上宰相的和圖書蘇頲。他和蘇頲的爸爸蘇瓌曾經長期共事，關係不錯。怎樣才能借助這個關係，讓蘇頲給自己美言幾句呢？

張說想來想去想出一個辦法。當時，蘇瓌去世好幾年了，而且忌日快到了，張說就精心構思一組詩，題名為《五君詠》。所謂五君詠，其實吟詠的就是唐朝的五位著名大臣，蘇瓌是其中之一。張說想把這首詩拿給蘇頲，去祭奠蘇瓌。不過，這首精心寫就的詩可不能隨隨便便地送，而是要送得恰逢時機、恰到好處。怎麼叫恰到好處呢？張說找來送詩使者，並交代他，你提前幾天去，在蘇頲家附近找一間旅館住下來。等忌日那天，你別早也別晚，一定要等黃昏時候送過去。然後看看蘇頲的反應。使者按照張說的吩咐，在蘇瓌忌日那天傍晚，來到蘇頲家門口。蘇頲父子可都是宰相啊！威望高，影響大，所以，當時很多人跟他們結交，要攀附他們，這時候，已經坐滿一屋子客人，滿朝文武基本上都來報到。正在這時，張說的使者把詩送進來。蘇頲拿過來一看，這首詩寫得相當有水平：「許公信國楨，克美具瞻情。百事資朝問，三章廣世程。處高心不有，臨節自為名。朱戶傳新戟，青松拱舊塋。淒涼丞相府，餘慶在玄成。」此詩寫得不僅深情款款，而且，把蘇瓌父子兩代人都誇到了。按照這首詩的說法，蘇瓌雖然長眠地下、墓木已拱，可是，後繼有人，兒子又當了宰相，這就叫做積善之家有餘慶！全詩遣詞造句好還不算，關鍵ｗｗｗ•ｈｅtｕbook•ｃｏm•coｍ是最後一句用典用得好。「餘慶在玄成」是甚麼意思呢？這裏用了西漢韋玄成的典故。韋玄成的爸爸韋賢是漢宣帝時候的宰相，韋玄成本人又是漢元帝的宰相，用這對宰相父子來比喻蘇頲父子，那是相當貼切。更重要的是，《漢書‧韋賢傳》說得很清楚，韋玄成不僅在仕途上不輸其父，而且文采方面還超過爸爸。這不恰是蘇頲的寫照嗎？要知道，詩雖然是寫給死人的，但是讀詩的可都是活人，張說這麼拐著彎地誇蘇頲，蘇頲能不明白其中的意思嗎？況且，送詩又是在這樣一個高朋滿座的重要時刻，在黃昏落日這樣一個容易讓人感情脆弱的特定時間。蘇頲果然被打動，看了詩後，當堂嗚咽流涕、悲不自勝，客人們也都為之動容。那蘇頲不能白感動，轉過天來，他就在朝廷大講特講張說的忠貞正直，說：這樣的大臣怎能長期淪落蠻荒之地呢？蘇頲這樣說了，那天到過他家的大臣們也都紛紛附和。結果，唐玄宗很快把張說升為荊州長史。

不可否認，張說的功名心確實比較明顯，但是，如果沒有這種功名心、沒有這種孜孜不倦的努力，他和玄宗之間的君臣遇合就不能實現，唐史也不會這麼精采了。皇帝到處尋找人才，臣子努力讓皇帝瞭解自己，這不同樣是千載難逢的君臣遇合嗎？那麼，經過這樣曲折的經歷才終於重登相位的張說，會為唐朝做出怎樣的貢獻呢？

不過，一步之遙也是距離，張說是怎麼走完這最後一步的呢？通過上面兩個故事https://www.hetubook.com.com，大家肯定能猜出來，他一定又推銷自己了。沒錯。這次推銷的對象是誰呢？就是我們在本回開頭提到的王毛仲。他本來是唐玄宗的家奴，為人聰明伶俐，唐玄宗兩次政變他都幫了大忙，所以，是唐玄宗的心腹紅人。張說明白，要想讓皇帝賞識，打點好皇帝的親信最重要。他在皇帝面前美言幾句，很可能比別人千言萬語都管用。怎麼打點王毛仲呢？兩個途徑。第一，用彼此都是當年政變功臣這個身分去溝通感情。我們講過，張說和王毛仲都是先天政變的功臣，雖然開元初年貶逐功臣之後就分道揚鑣了，但是，曾經的患難經歷豈能輕易忘掉。第二，利用人的貪慾加強感情。張說知道，王毛仲出身寒微，容易被金錢打動。所以，從張說擔任并州長史起，他就經常給王毛仲敬獻金銀珠寶，王毛仲當然對他印象特別好。剛才不是說開元九年六胡州的胡人造反嗎？不僅張說派兵增援，王毛仲也被唐玄宗派來增援。兩個人見面分外親熱。就這樣，張說在戰場上英勇殺敵的戰功和高瞻遠矚的眼光，就通過王毛仲這條管道一一輸送給唐玄宗。王毛仲的美言讓玄宗下了最後的決心——讓張說復出，讓張說輔佐我走向盛世！正因為王毛仲在這裏所起的特殊作用，張說在接到宰相委任狀的時候，才會在他面前手舞足蹈，甚至去親吻他的靴子尖。確實，張說能夠復出，付出了多少心血，他能不激動嗎？

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