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蒙曼說唐:唐玄宗

作者:蒙曼
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第十八回 封禪大典 二、緊鑼密鼓:解決封禪三大問題——財政、禮儀、安全

第十八回 封禪大典

二、緊鑼密鼓:解決封禪三大問題——財政、禮儀、安全

果然,使者一去,突厥第一件事說的就是和親。他們說:吐蕃哪有我們高貴呀?契丹和奚族就更差了,過去都是我們突厥人的奴隸。現在倒好,他們都能娶公主,為甚麼我們可汗屢屢求婚,都被拒絕?我們也知道,那些和親的公主都不是皇帝的親生女兒,我們也不在乎甚麼親生不親生的,好歹嫁給我們一個,否則我們也太沒面子了,以後還怎麼在別的民族面前做人呀!使者一看上鉤了,馬上保證,我回去就跟皇帝彙報這件事。另外,我給可汗您出個主意。我國即將舉行封禪大典,您若想和親,最好隨從這次封禪,給皇帝留個好印象,這樣再談和親的事不就容易了嗎?突厥一聽非常高興,馬上把一個重臣派出來了。其他民族看見突厥都來共襄盛典,就更不敢怠慢,或者是王本人來,或者是派兒子、重臣來,個個爭先恐後。就這樣,不費一兵一卒,安全問題也解決了。
經過宰相張說等人的積極工作,唐玄宗封禪前的各種問題都迎刃而hetubook•com•com解,真是萬事俱備、只欠東風。封禪大典已經開始倒計時。隨著歷史的遠去,現在的人們已經很難想像,封禪到底是一個甚麼樣的大典了。
禮儀問題解決了,接下來就是安全問題了。所謂安全,倒不是怕路上有刺客,而是怕皇帝和大臣都不在首都,老對手突厥、契丹等周邊民族趁機入侵。怎麼辦呢?張說就跟兵部商量,想要多派些軍隊到沿邊地帶,嚴防死守。這時候,兵部郎中裴光庭說話了。他說,所謂封禪,不就是向天地報告成功嗎?甚麼叫成功?國家富強、四夷賓服才是成功。現在一方面封禪,一方面又怕少數民族,這不是笑話嘛!張說問,那你說怎麼辦呢?裴光庭說,在我們大唐周圍這些民族裏,突厥是最強的。其他民族都隨著突厥行事。所以,只要突厥不動,其他民族就不會有問題。可是,怎麼才能保證突厥不動呢?裴光庭說,突厥多次請求跟我們和親,朝廷都怕助長他們的威和_圖_書風,沒有答應。現在不如派一個使者到他們那裏去,暗示他們,只要隨同封禪,和親就有希望。突厥想和親,必然會派人來。這樣一來,我們手裏既有人質威脅著他們,又有和親的事情誘惑著他們,他們肯定就老實了。另外,只要突厥帶頭隨同封禪,其他民族保證跟風,這樣一來,我們不就高枕無憂了嘛!張說一聽,行啊!這個裴光庭別看官不大,相當有頭腦。馬上派使臣到突厥去。
先看財政問題。封禪是古代社會規模最大的慶典,當然也就是最燒錢的事。沒有強大的財力後盾,還真是辦不起來。但是唐玄宗不發愁這個。經過開元這十幾年的休養生息,朝廷物質儲備已經相當豐富了。再加上宇文融清查戶口,財政上更加寬裕。筆記小說《開天傳信記》有一段充滿熱情的描述:「河清海晏,物殷俗阜。安西諸國,悉平為郡縣。自開遠門西行,亙地萬餘里,入河湟之賦稅。左右藏庫,財物山積,不可勝較。四方豐稔,百姓殷富,和_圖_書管戶一千餘萬,米一斗三四文,丁壯之人,不識兵器。路不拾遺,行者不囊糧。」一句話,國家很富裕,財政問題不用發愁。
詔令一發,封禪這件事算是定下來了,可是,真要把這道詔令變成現實,那可不是一件簡單的事。為甚麼不簡單呢?因為辦這樣一場大的典禮,一定要解決三大問題——第一,財政問題;第二,禮儀問題;第三,安全問題。
第二,禮儀問題。可能有人會說,這個問題更容易。高宗和武則天不是都封禪過嗎?照搬他們的儀式不就可以了?事情可沒那麼簡單。要知道,高宗封禪的時候,武則天的影響力已經很大了,所以那一次,她在舉行禪禮的時候充當亞獻,把一個本來非常嚴肅的儀式搞得鶯歌燕舞,差點讓文武百官笑掉大牙。這怎麼能效仿呢!武則天自己封禪那一次就更不能照抄了,且不要說她是在嵩山封禪,地點不一樣;關鍵是,她一個女皇帝封禪,這純粹是異端嘛!所以說,前面兩次封禪都受到女性干政的強烈和圖書影響,而玄宗撥亂反正,反的內容之一就是女性干政,怎麼能再沿用那一套!怎麼辦呢?張說不是文人領袖嗎,對禮儀非常內行,玄宗就把這件大事交給他辦。張說跟麗正書院的學士們反覆商量大半年,到開元十三年(七二五年)十月,終於把整個儀式的方案拿出來了。這個方案和高宗那次相比,改革最大的是在禪禮的部份。所謂禪就是祭地。高宗時候,按照男性祖先配天、女性祖先配地的原則,陪祭的是長孫皇后——唐高宗的母親。正因為是女性陪祭,所以武則天才找到藉口,說男女授受不親,既然接受祭祀的是婆婆長孫皇后,是女性,那可不能讓大臣插手,只能是她這個兒媳婦充當亞獻。這一次,為了避免再出現類似情況,張說把禪禮改了,陪祭的不是玄宗的母親,而是玄宗的父親——唐睿宗。那有人可能要問,睿宗配地,誰配天呀?開國皇帝唐高祖配天。這樣一來,高天厚地之恩就全成了男性祖宗的事了。被祭祀的對象既然都是男性,那麼m•hetubook.com•com獻上祭品的人當然也就得是男性了。到底都是誰呢?首獻沒得說,當然是玄宗本人。亞獻是唐玄宗的堂兄邠王李守禮,終獻是玄宗的大哥寧王李成器,當時已經改名叫李憲了。張說這樣改儀式有甚麼意義呢?首先當然是繼續清除武則天以來女性對於政治生活的影響,這是唐玄宗開元以來政治的主旋律。其次,也再次強調李唐皇室的精誠團結。李守禮是高宗長孫,李憲是睿宗長子,當年都是李隆基當皇帝的競爭者。玄宗對他們也沒少防範。現在時過境遷,他們已經不可能再掀起甚麼風浪,就讓他們充當亞獻和終獻吧!也是表明玄宗對他們身分的尊重。自從武則天以來,李唐皇族都已經七零八落,活下來不容易,不是更應該精誠團結嗎?這也算是對皇室的一種正面教育。
由於封禪活動的複雜性和神聖性,宰相張說把所有可能出現的問題都考慮進去了。當時的財政狀況良好,禮儀細則也已制定出來,剩下的最大問題就是安全問題。那麼,安全問題是怎麼解決的呢?
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