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封禪是一種表明帝王受命於天下的典禮。這種儀式起源於春秋戰國時期。當時齊、魯的儒士認為泰山是天下最高的山，人間的帝王，應當到這座最高的山上去祭祀至高無上的神靈，向天下人彰顯國力的強盛。封禪是中國古代封建帝王都非常嚮往的一件事，但由於各種原因，進行過封禪的帝王屈指可數。封禪涉及極其複雜的禮儀，對於當時的唐玄宗君臣來講也非常頭疼。那麼，如果要封禪，需要解決哪些問題呢？

有一個大臣體會到了。誰呢？張說。他已經是首席宰相，是全國官員的領袖。在他的推動下，唐朝的軍事、政治和文化領域都進行大刀闊斧的改革，得君行道，這不正是他的畢生追求嗎？現在，這個夢想已經成為現實，對張說而言，這也是人生的豐收時節。另wｗw.hｅｔuｂoｏｋ•com.cｏｍ外，他是麗正書院（後改叫集賢殿書院）的頭兒，也是全國文人的領袖。因為有這種身分，唐玄宗特地讓他負責修國史，這讓張說的歷史意識格外濃厚。怎樣才能讓自己的輝煌業績彪炳史冊，永遠留在人們的記憶中呢？當然也是封禪。能夠參與封禪，那可是一個文人、一個史臣的最大榮耀。當年漢武帝封禪的時候，司馬遷的爸爸司馬談當太史令，不就是因為沒能參加封禪大典，活活鬱悶死的嗎？所以，張說從自己的角度考慮，也願意攛掇玄宗封禪。既然皇帝和宰相想到一塊兒去了，是不是他們倆一合計就成？哪有這樣簡單，封禪是最隆重的典禮，一切都要鄭重其事才行。

熟悉傳統文化的人都知道：封禪。沒錯，封禪是中國古m.hetubook.com.com代最隆重的大典，封禪泰山，告成功於天地，這是對皇帝最大的認可。唐高宗封禪過，武則天封禪過，對於唐玄宗而言，這既是先例，也是榜樣啊！事實上，早在開元初年，政變功臣崔日用就曾經拍皇帝馬屁，建議唐玄宗封禪。可是，當時玄宗還在艱苦創業階段，哪有心思擺那個排場，一口拒絕了。現在，經過這麼多年的治理，他覺得自己有資格封禪了，問題是，大臣們會不會體會到他的心意呢？

孔子說過，人生發展是有階段性的。「三十而立，四十不惑。」一個人到三十歲的時候應該有自己的事業了，而到了四十歲，人就不再迷惑了。因為這個時候你自己是幾斤幾兩，已經基本清楚了。你是能人還是庸人、是成功者還是失敗者，基本上也已經確hｔｔps://m.ｈetｕbｏｏｋ•cｏｍ.ｃｏｍ定。用這種階段論來套唐玄宗，還是挺合理的，他在差不多三十歲的時候開始當上大權獨攬的真皇帝，擁有自己的事業；到了開元十三年（七二五年），年滿四十歲的時候，他已經知道自己是甚麼樣的皇帝了。甚麼樣的皇帝呢？一代明君啊！開元盛世的絢麗畫面已經在他的領導下徐徐鋪開。人到這個時候會有甚麼心理呢？有人打過一個很有趣的比方說，有點像剛吃完一頓豐盛的午飯，雖然還在回顧上午的工作，卻已經有點醺醺然，頭腦發暈了。唐玄宗當時就處於這樣的一種狀態下。十多年的殫精竭慮可以稍微告一段落，此時的唐朝政局平穩、邊疆安寧、物價低廉、文教興盛。把國家治理成這個樣子不容易，他要給自己一個說法，同時也讓天下人都知道，他和_圖_書是一個多麼偉大的皇帝。怎麼才能達到這樣的效果呢？

開元十二年（七二四年）十一月，張說就安排文武百官請願了。說皇帝「英威邁於百王，至德加於四海」，應該封禪。大臣們好不容易生在這樣的時代，都希望能夠目睹這一盛事。面對大臣的請願，玄宗怎麼表態呢？一點懸念沒有，拒絕了。三讓而後受之是政治傳統，皇帝得謙虛啊！張說對這一點心知肚明，所以，不屈不撓，接著敦促。就在這次大規模的官僚請願之後，他和另一個宰相源乾曜接連三天上書，反覆懇請皇帝順應天意民心，而且，給玄宗戴的帽子一次比一次高。按照張說的說法，玄宗有甚麼樣的功勞呢？「創九廟，禮三郊，大舜之孝敬也；敦九族，友弟兄，文王之慈惠也；卑宮室，菲飲食，夏禹之恭儉也；道稽古，德日新，帝堯之https://www.hetubook.com.com文思也；憐黔首，惠蒼生，成湯之深仁也；化玄漠，風太和，軒皇之至理也。」一段話，把所有古代聖君的優點都集中了，有這樣的聖德，不封禪哪行呢！與此同時，全國各地的儒生文士也紛紛獻詩獻賦，表達人民心聲。到這一步，玄宗覺得差不多了，終於勉為其難，發佈詔令——將要在第二年，也就是開元十三年的十一月「封泰山，禪梁父，答厚德，告成功」。可能有人會認為，這一套禮儀多虛偽啊！其實，禮本來就是外在形式和內在精神的結合，三讓而後受之是形式，謙虛是內在精神。一個皇帝遵守形式反覆推讓，我們固然不能因此斷定他具有謙虛的美德。但是，如果根本不尊重形式，大言不慚地說我就是功蓋天地，這不更不可能有謙虛的美德嗎？就算是偽君子，那也是文治教化的表現，絕不能一概否定。